Atlantis als Mythos - Versionsgeschichte

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Die Seite wurde neu angelegt: === Eine atlantologie-historische Einführung === von Stelios Grant Pavlou Die heute vorherrschende Meinung bei der Mehrheit der Wissenschaftler <ref>Red. Anmerku...

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=== Eine atlantologie-historische Einführung ===

von [[Stelios Grant Pavlou]]

Die heute vorherrschende Meinung bei der Mehrheit der Wissenschaftler <ref>Red. Anmerkung: Präzise formuliert müsste es hier eigentlich "''Mehrheit der [[Fachwissenschaft]]ler''" ([https://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie Klassische Philologen] und Historiker) heißen, denn bei genauerer Betrachtung zeigt sich, dass eine deutliche Mehrheit der universitär ausgebildeten (graduierten, promovierten oder habilitierten) [https://de.wikipedia.org/wiki/Geisteswissenschaft Geistes-] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Naturwissenschaft Naturwissenschaftler] aller möglichen Disziplinen, <u>die sich intensiv mit dem [[Atlantis-Problem]] befasst und dazu publiziert haben</u>, [[Platon]]s [[Atlantis]] ''nicht'' für einen Mythos hält, sondern der [[Historizitäts-These]] anhängt.</ref> ist, dass [[Atlantis]] in erster Linie ein Mythos ist, der von [[Plato]] als [https://de.wikipedia.org/wiki/Allegorie Allegorie] und politischer Kommentar geschaffen wurde. <ref>Red. Anmerkung: Vergl. dazu: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], unter: "[https://de.wikipedia.org/wiki/Platonischer_Mythos Platonischer Mythos]" (abgerufen: 16. November 2018)</ref>

[[Bild:Platons Atlantis-2.jpg|thumb|390px|'''Abb. 1''' Ist Platons Insel Atlantis tatsächlich 'nur' ein Mythos, womöglich inspiriert durch konkrete proto/historische Ereignisse, wie die meisten Fachwissenschaftler/innen heute meinen?]]

Es ist jedenfalls nicht zutreffend zu sagen, dass ein Mythos eine vollständige Erfindung ist. Im Gegenteil hat ein Mythos oft seinen Anfang in einem realen Ereignis. In dieser Hinsicht sehen die meisten Akademiker [[Atlantis]] als wahrscheinlich von realen Ereignissen inspiriert <ref>Siehe dazu bei ''Atlantisforschung.de'': "[[Inspirations-Hypothese]]" ([[Das Team|red]])</ref> an, wie dem Untergang der [https://de.wikipedia.org/wiki/Minoische_Kultur minoischen Kultur] oder dem Ende von Städten wie [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?|Helike]] und [[Pavlopetri]], was sich sehr von der Annahme solcher Orten unterscheidet, die tatsächlich [[Atlantis]] gewesen sein sollen, das, wie sie behaupten, niemals existiert hat.

Im Mittelpunkt dieser Vorstellungen steht eine gründliche, kontextuelle Beurteilung der anderen Werke [[Plato]]s und der Politik der Zeit, in der er lebte. Die Beschäftigung mit der Legende von [[Atlantis]] hat jedoch auch eine durchaus farbenfrohe Spur hinterlassen. Dabei hat [[Atlantis]] ein Licht auf die Wünsche und Sehnsüchte während der historischen Zeitabschnitte geworfen, in denen ihm nachgegangen wurde. Als Beispiel seien hier die Reaktionen auf [https://de.wikipedia.org/wiki/Olof_Rudbeck_der_%C3%84ltere Olof Rudbecks] Veröffentlichung seiner ''[https://books.google.de/books?id=etJMAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_similarbooks Atlantica]'' <ref>Red. Anmerkung: Der vollständige lateinische Titel von [https://de.wikipedia.org/wiki/Olof_Rudbeck_der_%C3%84ltere Rudbecks] zwischen 1675 und 1698 in vier Bänden zu [https://de.wikipedia.org/wiki/Uppsala Uppsala] auf Schwedisch und Latein erschienenem Werk lautet: ''[https://books.google.de/books?id=etJMAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_similarbooks Atland eller Manheim, Atlantica sive Manheim, vera Japheti posterorum sedes et patria]''.</ref> in [[Atlantisforschung in Schweden|Schweden]] im 17. Jahrhundert erwähnt, in welcher [https://de.wikipedia.org/wiki/Olof_Rudbeck_der_%C3%84ltere Rudbeck] versuchte, [[Atlantis]] als Teil einer nationalistischen Agenda in [[Atlantisforschung in Schweden|Schweden]] zu platzieren.

Die Vorstellung, dass [[Atlantis]] ein Mythos sei, ist keineswegs eine moderne Idee. Zum Beispiel sah [http://atlantipedia.ie/samples/bartoli-giuseppe/ Giuseppe Bartoli], ein italienischer Gelehrter des 17. Jahrhunderts, die Geschichte von [[Plato]]s [[Atlantis]] als verschleierte Warnung an [[Athen]] vor einem möglichen athenischen Bürgerkrieg.

Der [[Kritias]] wurde nie fertiggestellt, aber [[Benjamin Jowett]] argumentiert, [[Plato]] habe ursprünglich einen dritten Dialog mit dem Titel '''Hermokrates''' geplant, und [[John Victor Luce|John V. Luce]] argumentiert weiter, dass [[Plato]] nachdem er den Ursprung der Welt und der Menschheit in [[Timaios]] und die allegorisch perfekte Gesellschaft des [[Ur-Athen|altertümlichen Athen]] sowie im [[Kritias]] deren erfolgreiche Verteidigung gegen ein antagonistisches [[Atlantis]] beschrieben hatte, die Strategie der griechischen Zivilisation während ihres Konflikts mit den Persern <ref>Siehe dazu bei ''Atlantisforschung.de'': [[bb|Bernhard Beier]], "[[Atlantis und die Perserkriege]]"</ref> zu einem Diskussionsgegenstand in besagtem '''Hermokrates''' gemacht hätte.

Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie Klassische Philologe] [https://de.wikipedia.org/wiki/Alan_Cameron Alan Cameron] behauptet auf Seite 124 seine Buches ''[https://books.google.de/books?id=A3H_51913RkC&printsec=frontcover&dq=Alan+Cameron+Greek+Mythography+in+the+Roman+World&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwi02eTgndneAhWGJlAKHanVBFsQ6AEILDAA#v=onepage&q=Alan%20Cameron%20Greek%20Mythography%20in%20the%20Roman%20World&f=false Greek Mythography in the Roman World]'' <ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Alan_Cameron Alan Cameron], "[https://books.google.de/books?id=A3H_51913RkC&printsec=frontcover&dq=Alan+Cameron+Greek+Mythography+in+the+Roman+World&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwi02eTgndneAhWGJlAKHanVBFsQ6AEILDAA#v=onepage&q=Alan%20Cameron%20Greek%20Mythography%20in%20the%20Roman%20World&f=false Greek Mythography in the Roman World]" (American classical studies 48), Oxford University Press, Oxford/New York, 2004</ref>: "''Nur in moderner Zeit haben die Menschen die [[Atlantisbericht|Atlantis-Geschichte]] ernst genommen; niemand hat dies in der Antike getan.''" Die Untersuchung antiker Kommentare lässt jedoch darauf schließen, dass diese Aussage nachweislich falsch ist. Zum Beispiel schrieb [[Arnobius der Ältere]] 330 n. Chr. über [[Atlantis]] als akzeptierte Tatsache, und im Jahr 550 n. Chr. beschrieb [[Kosmas Indikopleustes]] es nicht nur als realen Ort, sondern platzierte es in den [[Atlantis im Atlantik|Atlantischen Ozean]]. <ref>Red. Anmerkung: Ergänzend sei hier noch festgehalten, was der Privatgelehrte und Fachbuchautor in Sachen [[Atlantis]], [[Thorwald C. Franke]], in seinem [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|atlantologie-historischen]] Standartwerk ''[http://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]'' (auf S. 439) klar und deutlich zur Rezeptionsgeschichte von [[Platon]]s [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]] bemerkt, nämlich, "''dass [[Atlantis]] um das Jahr 1500 noch gemeinhin als ein realer Ort angesehen wurde, und dass der Meinungsumschwung hin zur [[Fiktionalitäts-These|Erfindungsthese]] sich erst im 19. Jahrhundert vollzog.''" Zit. nach: "[[Die 'Schwarze Legende' neuzeitlicher Atlantisrezeption]]", ''Atlantisforschung.de'', August 2018 ([[Das Team|red]])</ref>

=== Anmerkungen und Quellen ===

Dieser Beitrag von [[Stelios Grant Pavlou]] (Lizenz: [http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/ CC0 1.0 Universal]) erschien erstmals in englischer Sprache mit dem Titel "[https://web.archive.org/web/20170322082829/http://atlantipedia.com/doku.php?id=myth Atlantis as Myth]" auf seiner - inzwischen eingestellten - Webseite [[Das Ende von Atlantipedia.com|Atlantipedia.com]]. Übersetzung ins Deutsche und redaktionelle Bearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'' im November 2018 nach der bei [https://web.archive.org Archive.org] archivierten Fassung des Artikels vom 14. April 2017.

'''Fußnoten:'''
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'''Bild-Quelle:'''

* Bild-Archiv '''''Atlantisforschung.de'''''

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 Es ist jedenfalls nicht zutreffend zu sagen, dass ein Mythos eine vollständige Erfindung ist. Im Gegenteil hat ein Mythos oft seinen Anfang in einem realen Ereignis. In dieser Hinsicht sehen die meisten Akademiker [[Atlantis]] als wahrscheinlich von realen Ereignissen inspiriert <ref>Siehe dazu bei ''Atlantisforschung.de'': "[[Inspirations-Hypothese]]" ([[Das Team|red]])</ref> an, wie dem Untergang der [https://de.wikipedia.org/wiki/Minoische_Kultur minoischen Kultur] oder dem Ende von Städten wie [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?|Helike]] und [[Pavlopetri]], was sich sehr von der Annahme solcher Orten unterscheidet, die tatsächlich [[Atlantis]] gewesen sein sollen, das, wie sie behaupten, niemals existiert hat.
-Im Mittelpunkt dieser Vorstellungen steht eine gründliche, kontextuelle Beurteilung der anderen Werke [[Plato]]s und der Politik der Zeit, in der er lebte. Die Beschäftigung mit der Legende von [[Atlantis]] hat jedoch auch eine durchaus farbenfrohe Spur hinterlassen. Dabei hat [[Atlantis]] ein Licht auf die Wünsche und Sehnsüchte während der historischen Zeitabschnitte geworfen, in denen ihm nachgegangen wurde. Als Beispiel seien hier die Reaktionen auf [https://de.wikipedia.org/wiki/Olof_Rudbeck_der_%C3%84ltere Olof Rudbecks] Veröffentlichung seiner ''[https://books.google.de/books?id=etJMAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_similarbooks Atlantica]'' <ref>Red. Anmerkung: Der vollständige lateinische Titel von [https://de.wikipedia.org/wiki/Olof_Rudbeck_der_%C3%84ltere Rudbecks] zwischen 1675 und 1698 in vier Bänden zu [https://de.wikipedia.org/wiki/Uppsala Uppsala] auf Schwedisch und Latein erschienenem Werk lautet: ''[https://books.google.de/books?id=etJMAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_similarbooks Atland eller Manheim, Atlantica sive Manheim, vera Japheti posterorum sedes et patria]''.</ref> in [[Atlantisforschung in Schweden|Schweden]] im 17. Jahrhundert erwähnt, in welcher [https://de.wikipedia.org/wiki/Olof_Rudbeck_der_%C3%84ltere Rudbeck] versuchte, [[Atlantis]] als Teil einer nationalistischen Agenda in [[Atlantisforschung in Schweden|Schweden]] zu platzieren.
+Im Mittelpunkt dieser Vorstellungen steht eine gründliche, kontextuelle Beurteilung der anderen Werke [[Plato]]s und der Politik der Zeit, in der er lebte. Die Beschäftigung mit der Legende von [[Atlantis]] hat jedoch auch eine durchaus farbenfrohe Spur hinterlassen. Dabei hat [[Atlantis]] ein Licht auf die Wünsche und Sehnsüchte während der historischen Zeitabschnitte geworfen, in denen ihm nachgegangen wurde. Als Beispiel seien hier die Reaktionen auf [[Olof Rudbeck d.Ä.|Olof Rudbecks]] Veröffentlichung seiner ''[https://books.google.de/books?id=etJMAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_similarbooks Atlantica]'' <ref>Red. Anmerkung: Der vollständige lateinische Titel von [https://de.wikipedia.org/wiki/Olof_Rudbeck_der_%C3%84ltere Rudbecks] zwischen 1675 und 1698 in vier Bänden zu [https://de.wikipedia.org/wiki/Uppsala Uppsala] auf Schwedisch und Latein erschienenem Werk lautet: ''[https://books.google.de/books?id=etJMAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_similarbooks Atland eller Manheim, Atlantica sive Manheim, vera Japheti posterorum sedes et patria]''.</ref> in [[Atlantisforschung in Schweden|Schweden]] im 17. Jahrhundert erwähnt, in welcher [[Olof Rudbeck d.Ä.|Rudbeck]] versuchte, [[Atlantis]] als Teil einer nationalistischen Agenda in [[Atlantisforschung in Schweden|Schweden]] zu platzieren.
 Die Vorstellung, dass [[Atlantis]] ein Mythos sei, ist keineswegs eine moderne Idee. Zum Beispiel sah [http://atlantipedia.ie/samples/bartoli-giuseppe/ Giuseppe Bartoli], ein italienischer Gelehrter des 17. Jahrhunderts, die Geschichte von [[Plato]]s [[Atlantis]] als verschleierte Warnung an [[Athen]] vor einem möglichen athenischen Bürgerkrieg. <ref>Siehe: [http://atlantipedia.ie/samples/bartoli-giuseppe/ Giuseppe Bartoli], "Essai sur l'Explication Historique que Platon a donnée de sa République et de son Atlantide", in: '''Derselbe''', Discours par lequel sa Majesté le Roi de Suède à fait l'ouverture de la Diète etc., Band 1, Paris (Couturier), 1779, S. 39-228</ref>

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	Der [[Kritias]] wurde nie fertiggestellt, aber [[Benjamin Jowett]] argumentiert, [[Plato]] habe ursprünglich einen dritten Dialog mit dem Titel '''Hermokrates''' geplant, und [[John Victor Luce\|John V. Luce]] argumentiert weiter, dass [[Plato]] nachdem er den Ursprung der Welt und der Menschheit in [[Timaios]] und die allegorisch perfekte Gesellschaft des [[Ur-Athen\|altertümlichen Athen]] sowie im [[Kritias]] deren erfolgreiche Verteidigung gegen ein antagonistisches [[Atlantis]] beschrieben hatte, die Strategie der griechischen Zivilisation während ihres Konflikts mit den Persern <ref>Siehe dazu bei ''Atlantisforschung.de'': [[bb\|Bernhard Beier]], "[[Atlantis und die Perserkriege]]"</ref> zu einem Diskussionsgegenstand in besagtem '''Hermokrates''' gemacht hätte.		Der [[Kritias]] wurde nie fertiggestellt, aber [[Benjamin Jowett]] argumentiert, [[Plato]] habe ursprünglich einen dritten Dialog mit dem Titel '''Hermokrates''' geplant, und [[John Victor Luce\|John V. Luce]] argumentiert weiter, dass [[Plato]] nachdem er den Ursprung der Welt und der Menschheit in [[Timaios]] und die allegorisch perfekte Gesellschaft des [[Ur-Athen\|altertümlichen Athen]] sowie im [[Kritias]] deren erfolgreiche Verteidigung gegen ein antagonistisches [[Atlantis]] beschrieben hatte, die Strategie der griechischen Zivilisation während ihres Konflikts mit den Persern <ref>Siehe dazu bei ''Atlantisforschung.de'': [[bb\|Bernhard Beier]], "[[Atlantis und die Perserkriege]]"</ref> zu einem Diskussionsgegenstand in besagtem '''Hermokrates''' gemacht hätte.

−	Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie Klassische Philologe] [https://de.wikipedia.org/wiki/Alan_Cameron Alan Cameron] behauptet auf Seite 124 seine Buches ''[https://books.google.de/books?id=A3H_51913RkC&printsec=frontcover&dq=Alan+Cameron+Greek+Mythography+in+the+Roman+World&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwi02eTgndneAhWGJlAKHanVBFsQ6AEILDAA#v=onepage&q=Alan%20Cameron%20Greek%20Mythography%20in%20the%20Roman%20World&f=false Greek Mythography in the Roman World]'' <ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Alan_Cameron Alan Cameron], "[https://books.google.de/books?id=A3H_51913RkC&printsec=frontcover&dq=Alan+Cameron+Greek+Mythography+in+the+Roman+World&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwi02eTgndneAhWGJlAKHanVBFsQ6AEILDAA#v=onepage&q=Alan%20Cameron%20Greek%20Mythography%20in%20the%20Roman%20World&f=false Greek Mythography in the Roman World]" (American classical studies 48), Oxford University Press, Oxford/New York, 2004</ref>: "''Nur in moderner Zeit haben die Menschen die [[Atlantisbericht\|Atlantis-Geschichte]] ernst genommen; niemand hat dies in der Antike getan.''" Die Untersuchung antiker Kommentare lässt jedoch darauf schließen, dass diese Aussage nachweislich falsch ist. Zum Beispiel schrieb [[Arnobius der Ältere]] 330 n. Chr. über [[Atlantis]] als akzeptierte Tatsache, und im Jahr 550 n. Chr. beschrieb [[Kosmas Indikopleustes]] es nicht nur als realen Ort, sondern platzierte es in den [[Atlantis im Atlantik\|Atlantischen Ozean]]. <ref>Red. Anmerkung: Ergänzend sei hier noch festgehalten, was der Privatgelehrte und Fachbuchautor in Sachen [[Atlantis]], [[Thorwald C. Franke]], in seinem [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung\|atlantologie-historischen]] ~~Standartwerk~~ ''[http://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]'' (auf S. 439) klar und deutlich zur Rezeptionsgeschichte von [[Platon]]s [[Atlantisbericht\|Atlantiserzählung]] bemerkt, nämlich, "''dass [[Atlantis]] um das Jahr 1500 noch gemeinhin als ein realer Ort angesehen wurde, und dass der Meinungsumschwung hin zur [[Fiktionalitäts-These\|Erfindungsthese]] sich erst im 19. Jahrhundert vollzog.''" Zit. nach: "[[Die 'Schwarze Legende' neuzeitlicher Atlantisrezeption]]", ''Atlantisforschung.de'', August 2018 ([[Das Team\|red]])</ref>	+	Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie Klassische Philologe] [https://de.wikipedia.org/wiki/Alan_Cameron Alan Cameron] behauptet auf Seite 124 seine Buches ''[https://books.google.de/books?id=A3H_51913RkC&printsec=frontcover&dq=Alan+Cameron+Greek+Mythography+in+the+Roman+World&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwi02eTgndneAhWGJlAKHanVBFsQ6AEILDAA#v=onepage&q=Alan%20Cameron%20Greek%20Mythography%20in%20the%20Roman%20World&f=false Greek Mythography in the Roman World]'' <ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Alan_Cameron Alan Cameron], "[https://books.google.de/books?id=A3H_51913RkC&printsec=frontcover&dq=Alan+Cameron+Greek+Mythography+in+the+Roman+World&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwi02eTgndneAhWGJlAKHanVBFsQ6AEILDAA#v=onepage&q=Alan%20Cameron%20Greek%20Mythography%20in%20the%20Roman%20World&f=false Greek Mythography in the Roman World]" (American classical studies 48), Oxford University Press, Oxford/New York, 2004</ref>: "''Nur in moderner Zeit haben die Menschen die [[Atlantisbericht\|Atlantis-Geschichte]] ernst genommen; niemand hat dies in der Antike getan.''" Die Untersuchung antiker Kommentare lässt jedoch darauf schließen, dass diese Aussage nachweislich falsch ist. Zum Beispiel schrieb [[Arnobius der Ältere]] 330 n. Chr. über [[Atlantis]] als akzeptierte Tatsache, und im Jahr 550 n. Chr. beschrieb [[Kosmas Indikopleustes]] es nicht nur als realen Ort, sondern platzierte es in den [[Atlantis im Atlantik\|Atlantischen Ozean]]. <ref>Red. Anmerkung: Ergänzend sei hier noch festgehalten, was der Privatgelehrte und Fachbuchautor in Sachen [[Atlantis]], [[Thorwald C. Franke]], in seinem [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung\|atlantologie-historischen]] Standardwerk ''[http://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]'' (auf S. 439) klar und deutlich zur Rezeptionsgeschichte von [[Platon]]s [[Atlantisbericht\|Atlantiserzählung]] bemerkt, nämlich, "''dass [[Atlantis]] um das Jahr 1500 noch gemeinhin als ein realer Ort angesehen wurde, und dass der Meinungsumschwung hin zur [[Fiktionalitäts-These\|Erfindungsthese]] sich erst im 19. Jahrhundert vollzog.''" Zit. nach: "[[Die 'Schwarze Legende' neuzeitlicher Atlantisrezeption]]", ''Atlantisforschung.de'', August 2018 ([[Das Team\|red]])</ref>

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 === Anmerkungen und Quellen ===
-Dieser Beitrag von [[Stelios Grant Pavlou]] (Lizenz: [http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/ CC0 1.0 Universal]) erschien erstmals in englischer Sprache mit dem Titel "[https://web.archive.org/web/20170322082829/http://atlantipedia.com/doku.php?id=myth Atlantis as Myth]" auf seiner - inzwischen eingestellten - Webseite [[Das Ende von Atlantipedia.com|Atlantipedia.com]]. Übersetzung ins Deutsche und redaktionelle Bearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'' im November 2018 nach der bei [https://web.archive.org Archive.org] archivierten Fassung des Artikels vom 14. April 2017.
+[[Datei:Pavlou Atlantipedia Logo.jpg|240px]]<br>Dieser Beitrag von [[Stelios Grant Pavlou]] (Lizenz: [http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/ CC0 1.0 Universal]) erschien erstmals in englischer Sprache mit dem Titel "[https://web.archive.org/web/20170322082829/http://atlantipedia.com/doku.php?id=myth Atlantis as Myth]" auf seiner - inzwischen eingestellten - Webseite [[Das Ende von Atlantipedia.com|Atlantipedia.com]]. Übersetzung ins Deutsche und redaktionelle Bearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'' im November 2018 nach der bei [https://web.archive.org Archive.org] archivierten Fassung des Artikels vom 14. April 2017.
 '''Fußnoten:'''