Die Chachapoya und die Kelten - Versionsgeschichte

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	* [[Celtic Immigrants in Ancient Peru?]] ...The merits of Professor Warren Church for the understanding of Chachapoya culture, Eurocentric ideologies and dogmatism at universities and new evidence for a pre-Columbian immigration to South America ([https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Giffhorn Hans Giffhorm], 2019)		* [[Celtic Immigrants in Ancient Peru?]] ...The merits of Professor Warren Church for the understanding of Chachapoya culture, Eurocentric ideologies and dogmatism at universities and new evidence for a pre-Columbian immigration to South America ([https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Giffhorn Hans Giffhorm], 2019)
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		+	* [[Rätsel der Chachapoya-Kultur]] - Eine Nachlese zu meinem Vortrag auf dem ABORA-Kongress am in Lennestadt (Andreas Otte)
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	<u>Extern in englischer Sprache:</u>		<u>Extern in englischer Sprache:</u>

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	* [[Neues zum Chachapoya-Rätsel & Kelten im antiken Peru]] '''- Dreiteilige TV-Dokumentation bei SPIEGEL GESCHICHTE''' (ab Oktober 2015 auch als DVD erhältlich) ([[Das Team\|red]])		* [[Neues zum Chachapoya-Rätsel & Kelten im antiken Peru]] '''- Dreiteilige TV-Dokumentation bei SPIEGEL GESCHICHTE''' (ab Oktober 2015 auch als DVD erhältlich) ([[Das Team\|red]])
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		+	* [[Hans Giffhorn: Kelten im antiken Peru? Neue Belege...]] ...für eine frühe Atlantiküberquerung und für eurozentrische Ideologien und Dogmatismus im archäologischen Wissenschaftsbetrieb am Beispiel der aktuellen Forschung zu den Chachapoya" (2019)

	* [[Celtic Immigrants in Ancient Peru?]] ...The merits of Professor Warren Church for the understanding of Chachapoya culture, Eurocentric ideologies and dogmatism at universities and new evidence for a pre-Columbian immigration to South America ([https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Giffhorn Hans Giffhorm], 2019)		* [[Celtic Immigrants in Ancient Peru?]] ...The merits of Professor Warren Church for the understanding of Chachapoya culture, Eurocentric ideologies and dogmatism at universities and new evidence for a pre-Columbian immigration to South America ([https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Giffhorn Hans Giffhorm], 2019)

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 '''Siehe auch:'''
 * [[Neues zum Chachapoya-Rätsel & Kelten im antiken Peru]] '''- Dreiteilige TV-Dokumentation bei SPIEGEL GESCHICHTE''' (ab Oktober 2015 auch als DVD erhältlich) ([[Das Team|red]])
 <u>Extern in englischer Sprache:</u>

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 '''Erläuterungen zu Hans Giffhorns Hypothese eines transatlantischen Kulturkontakts von Menschen der Alten und der Neuen Welt vor ca. 2000 Jahren'''
-[[Bild:Giffhorn-Buchcover-klein.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Wurde Amerika in der Antike entdeckt? Karthager, Kelten und das Rätsel der Chachapoya, München (C.H.Beck), 2. überarbeitete Auflage, März 2014, ISBN 978 3 406 66488 5]]
+[[Bild:Giffhorn-Buchcover-klein.jpg|thumb|200px|'''Abb. 1''' Wurde Amerika in der Antike entdeckt? Karthager, Kelten und das Rätsel der Chachapoya, München (C.H.Beck), 2. überarbeitete Auflage, März 2014, ISBN 978 3 406 66488 5]]
 ([[Das Team|red]]) Mit seinem - in seinem Buch "[http://books.google.de/books?id=VHAhAwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Wurde+Amerika+in+der+Antike+entdeckt?+Karthager,+Kelten+und+das+R%C3%A4tsel+der+Chachapoya&hl=de&sa=X&ei=61EsVNyQM8L3OtiAgZgK&ved=0CCAQ6AEwAA#v=onepage&q=Wurde%20Amerika%20in%20der%20Antike%20entdeckt%3F%20Karthager%2C%20Kelten%20und%20das%20R%C3%A4tsel%20der%20Chachapoya&f=false Wurde Amerika in der Antike entdeckt? Karthager, Kelten und das Rätsel der Chachapoya]" '''(Abb. 1)''' <ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Hans Giffhorn], "Wurde Amerika in der Antike entdeckt? Karthager, Kelten und das Rätsel der Chachapoya", München (C.H.Beck), 2. überarbeitete Auflage, März 2014, ISBN 978 3 406 66488 5</ref> vorgestellten - Erklärungsmodell zur Interpretation der Berichte spanischer Konquistadoren über europäisch aussehende Angehörige des Volkes der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] und zur Abstammung der 'Gringuitos', jener 'blonden Indios' '''(Abb. 2)''' der Andenregion, bricht der Kulturwissenschaftler [https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Giffhorn Hans Giffhorn] ein - nach wie vor bestehendes - Tabu der Mainstream-Altamerikanistik. Die betrachtet nämlich Annahmen zu [[präkolumbisch]]en Kontakten zwischen Menschen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten] und der [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuen Welt] als Affront. Die Vorstellung von [[Europa]] oder [[Afrika]] ausgehender [[Diffusionismus|kultureller Diffusionsprozesse]] bezeichnet sie unverblümt als Herabwürdigung der Fähigkeiten [[amerind]]er (nativer) Amerikaner zu einer eigenständigen Kulturentwicklung.
 [https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Giffhorn Giffhorns] gut fundierte Hypothese stellt jedenfalls alles andere als eine solche 'Herabwürdigung' dar. Sie zeigt lediglich sehr überzeugend auf, dass die südamerikanische Kultur der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] augenscheinlich lange vor Kolumbus, nämlich durch nach [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] ausgewanderte Menschen aus dem antiken [[Iberien]] einen genetischen und kulturellen 'Input' erhalten hat, der nachweisbare Spuren hinterließ. Damit liefert der emeritierte Professor, der als erfahrener Kulturwissenschaftler für die vergeichende Analyse von alt- und neuweltlichen Kulturelementen bestens qualifiziert ist, einen Lösung für viele bisher ungeklärte Probleme der universitären [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Forschung, die letztlich seit langen Jahren in einer 'Sackgasse' steckt.
 So lassen sich eine ganze Reihe von Aspekten der [http://www.duden.de/rechtschreibung/Genese Genese] und Entwicklung dieser noch immer in vieler Hinsicht rätselhaften Anden-Kultur weder auf Basis der Annahme erklären, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] hätten sich autochthon und weitgehend ohne fremde Einflüsse dort entwickelt, wo sich ihre späteren - im doppelten Wortsinn - 'Hochburgen', wie etwa [https://de.wikipedia.org/wiki/Kuelap Kuelap] '''(Abb. 3)''' befinden, noch mittels der Vermutung, ihre Vorfahren seien irgendwann aus anderen Regionen [https://de.wikipedia.org/wiki/Lateinamerika Lateinamerikas] - z.B. aus [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerika]], Nordkolumbien, von der peruanischen Pazifikküste, oder aus [[Große alte Zivilisationen in Amazonien - unmöglich?|Amazonien]] - zugewandert.
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 [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Hans Giffhorn] teilt die Überlegungen von [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Church], soweit sie sich auf dessen Analyse-Befunde beziehen. Er hält jedoch die Ursprünge anderer Komponenten der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur wie z. B. die auffällige und typische Bauweise sowie u. a. die Ursachen von [https://de.wikipedia.org/wiki/Tuberkulose Tuberkulose]-Befunden in [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Mumien für nicht zufriedenstellend geklärt, und er vermutet, dass eine sich auf [https://de.wikipedia.org/wiki/Lateinamerika Lateinamerika] beschränkende Fachdiskussion hier an ihre Grenzen stößt.
 [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Giffhorn] schlägt deshalb vor, auch eine Beeinflussung durch Menschen außerhalb [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] in Betracht zu ziehen, und er überprüft in dem Zusammenhang die zur Zeit verbreitetsten Aussagen zum Alter der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur. Sein Ergebnis: Verschiedene Merkmale dieser Kultur könnten schon viel früher als bisher von den meisten Archäologen angenommen im [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Gebiet aufgetaucht sein. Im Folgenden untersucht [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Giffhorn] unter Abwägung verbreiteter Gegenargumente, ob und unter welchen Voraussetzungen ein Kontakt von Menschen außerhalb [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] mit den Vorfahren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] denkbar gewesen sein könnte und welche Kulturen dafür in Frage kämen. Aus den Untersuchungen leitet er ab, dass die meisten Fakten für den karthagisch-keltisch-iberisch geprägten Kulturraum im Gebiet des heutigen Spanien sprechen, und zwar während der Epoche vor der endgültigen Romanisierung Spaniens vor knapp 2000 Jahren. <ref>Siehe: '''Martin Luik''', "Der schwierige Weg zur Weltmacht. Roms Eroberung der iberischen Halbinsel 218–19 v. Chr.", Verlag Philipp von Zabern, Mainz 2005, ISBN 3-8053-3471-0, S. 110 ff.</ref>
 Und genau in diesem Kulturraum zu dieser Epoche seien besonders auffällige und in solcher Menge und Detailliertheit bei keiner anderen Kultur vorhandene Ähnlichkeiten mit typischen Phänomenen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur zu entdecken, z. B. mit der Wohn- und Festungsarchitektur und mit speziellen Traditionen des Trophäenkopfkults, der Steinschleudern '''(Abb. 4)''' und der [[Die Kenntnis der Trepanation - Ein weltweites Phänomen der Steinzeit|Schädelbohrungen]].

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 So lassen sich eine ganze Reihe von Aspekten der [http://www.duden.de/rechtschreibung/Genese Genese] und Entwicklung dieser noch immer in vieler Hinsicht rätselhaften Anden-Kultur weder auf Basis der Annahme erklären, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] hätten sich autochthon und weitgehend ohne fremde Einflüsse dort entwickelt, wo sich ihre späteren - im doppelten Wortsinn - 'Hochburgen', wie etwa [https://de.wikipedia.org/wiki/Kuelap Kuelap] '''(Abb. 3)''' befinden, noch mittels der Vermutung, ihre Vorfahren seien irgendwann aus anderen Regionen [https://de.wikipedia.org/wiki/Lateinamerika Lateinamerikas] - z.B. aus [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerika]], Nordkolumbien, von der peruanischen Pazifikküste, oder aus [[Große alte Zivilisationen in Amazonien - unmöglich?|Amazonien]] - zugewandert.
-Gerade mit den zuletzt genannten Erklärungs-Modellen hat sich einehend der seit 1985 zu den [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] forschende US-amerikanische Archäologe [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Warren B. Church] von der [https://de.wikipedia.org/wiki/Ohio_State_University Columbus State University] befasst. Er hat entsprechende Theorien analysiert und das Fehlen wirklich überzeugender Parallelen zwischen der Kultur der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] und jenen der dortigen Altamerikaner deutlich gemacht. <ref>Siehe: [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Warren B. Church], Prehistoric cultural development and interregional Interaction in the Tropical Montane Forests of Peru. Dissertation. Yale 1996, S. 64–128; siehe auch: [http://www.dr.dk/DR2/Danskernes+akademi/Forelaesere/I/Inge_Schjellerup.htm Inge Schjellerup], "Incas and Spaniards in the Conquest of Chachapoyas. Archaeological and Ethnohistorical Research in the North-eastern Andes of Peru", (Gothenburg Archaeological Theses. Bd 7), Göteborg 1997, ISBN 91-85952-52-4, S. 241</ref> Nicht zuletzt die Analyse zehntausender Tonscherben und anderer Artefakte aus dem Süden des Siedlungsraum der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya], die u.a. zeigen, dass diese Region bereits seit weit über 4.000 Jahren kontinuierlich besiedelt war, brachte [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Church] zu der Schlussfolgerung, dass all jene Theorien, die den Ursprung der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur in der Einwanderung eines älteren Volkes sehen, unzutreffend sind. <ref>Siehe: '''Warren B. Church''' und '''Adriana von Hagen''', "Chachapoyas: Cultural Development at an Andean Cloud Forest Crossroads", in: Silverman, Isbell (Hrsg.), ''Handbook of South American Archaeology'', New York 2008, S. 903ff; sowie: '''Warren B. Church''', "Chachapoya Indians", in: '''H. James Birx''' (Hrsg.), ''Encyclopedia of Anthropology'', Thousand Oaks, CA 2006, S. 496ff.</ref>
+Gerade mit den zuletzt genannten Erklärungs-Modellen hat sich eingehend der seit 1985 zu den [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] forschende US-amerikanische Archäologe [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Warren B. Church] von der [https://de.wikipedia.org/wiki/Ohio_State_University Columbus State University] befasst. Er hat entsprechende Theorien analysiert und das Fehlen wirklich überzeugender Parallelen zwischen der Kultur der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] und jenen der dortigen Altamerikaner deutlich gemacht. <ref>Siehe: [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Warren B. Church], Prehistoric cultural development and interregional Interaction in the Tropical Montane Forests of Peru. Dissertation. Yale 1996, S. 64–128; siehe auch: [http://www.dr.dk/DR2/Danskernes+akademi/Forelaesere/I/Inge_Schjellerup.htm Inge Schjellerup], "Incas and Spaniards in the Conquest of Chachapoyas. Archaeological and Ethnohistorical Research in the North-eastern Andes of Peru", (Gothenburg Archaeological Theses. Bd 7), Göteborg 1997, ISBN 91-85952-52-4, S. 241</ref> Nicht zuletzt die Analyse zehntausender Tonscherben und anderer Artefakte aus dem Süden des Siedlungsraum der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya], die u.a. zeigen, dass diese Region bereits seit weit über 4.000 Jahren kontinuierlich besiedelt war, brachte [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Church] zu der Schlussfolgerung, dass all jene Theorien, die den Ursprung der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur in der Einwanderung eines älteren Volkes sehen, unzutreffend sind. <ref>Siehe: '''Warren B. Church''' und '''Adriana von Hagen''', "Chachapoyas: Cultural Development at an Andean Cloud Forest Crossroads", in: Silverman, Isbell (Hrsg.), ''Handbook of South American Archaeology'', New York 2008, S. 903ff; sowie: '''Warren B. Church''', "Chachapoya Indians", in: '''H. James Birx''' (Hrsg.), ''Encyclopedia of Anthropology'', Thousand Oaks, CA 2006, S. 496ff.</ref>
 [[Bild:Kuelap 2012.JPG|thumb|240x240px|'''Abb. 3''' Einer der charakteristischen Rundbauten der Chachapoya in der Festung Kuelap]]

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	* [[Neues zum Chachapoya-Rätsel & Kelten im antiken Peru]] '''- Dreiteilige TV-Dokumentation bei SPIEGEL GESCHICHTE''' (ab Oktober 2015 auch als DVD erhältlich) ([[Das Team\|red]])		* [[Neues zum Chachapoya-Rätsel & Kelten im antiken Peru]] '''- Dreiteilige TV-Dokumentation bei SPIEGEL GESCHICHTE''' (ab Oktober 2015 auch als DVD erhältlich) ([[Das Team\|red]])
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		+	* [https://independent.academia.edu/AlBell4 Al Bell], "[https://www.academia.edu/18447243/Chachapoya_Was_America_Discovered_in_Ancient_Times Chachapoya: Was America discovered in ancient times?]", Nov. 2015, bei [https://www.academia.edu/ ACADEMIA.edu]

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	In ihrer Gesamtheit – so [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Giffhorn] – erlauben die Indizien das Formulieren einer Arbeitshypothese, die einen höheren Erklärungswert für wesentliche Teile der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur besitze als die bis dahin vorliegenden Theorien. Weitere Untersuchungen zur [https://de.wikipedia.org/wiki/Tuberkulose Tuberkulose] bei den [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] und diverse Hinweise auf eine mögliche Vermischung einiger [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Indianer mit Kelten aus Nordwestspanien sowie die Ergebnisse von [https://de.wikipedia.org/wiki/Desoxyribonukleins%C3%A4ure DNA]-Analysen heute lebender, hellhaariger Einheimischer, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] unter ihren Vorfahren haben, sprechen seiner Meinung nach zusätzlich für einen Kontakt der indianischen Vorfahren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] mit antiken Kulturen Südwesteuropas.		In ihrer Gesamtheit – so [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Giffhorn] – erlauben die Indizien das Formulieren einer Arbeitshypothese, die einen höheren Erklärungswert für wesentliche Teile der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur besitze als die bis dahin vorliegenden Theorien. Weitere Untersuchungen zur [https://de.wikipedia.org/wiki/Tuberkulose Tuberkulose] bei den [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] und diverse Hinweise auf eine mögliche Vermischung einiger [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Indianer mit Kelten aus Nordwestspanien sowie die Ergebnisse von [https://de.wikipedia.org/wiki/Desoxyribonukleins%C3%A4ure DNA]-Analysen heute lebender, hellhaariger Einheimischer, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] unter ihren Vorfahren haben, sprechen seiner Meinung nach zusätzlich für einen Kontakt der indianischen Vorfahren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] mit antiken Kulturen Südwesteuropas.
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		+	'''Siehe auch:'''
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		+	* [[Neues zum Chachapoya-Rätsel & Kelten im antiken Peru]] '''- Dreiteilige TV-Dokumentation bei SPIEGEL GESCHICHTE''' (ab Oktober 2015 auch als DVD erhältlich) ([[Das Team\|red]])

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 [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Giffhorn] schlägt deshalb vor, auch eine Beeinflussung durch Menschen außerhalb [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] in Betracht zu ziehen, und er überprüft in dem Zusammenhang die zur Zeit verbreitetsten Aussagen zum Alter der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur. Sein Ergebnis: Verschiedene Merkmale dieser Kultur könnten schon viel früher als bisher von den meisten Archäologen angenommen im [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Gebiet aufgetaucht sein. Im Folgenden untersucht [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Giffhorn] unter Abwägung verbreiteter Gegenargumente, ob und unter welchen Voraussetzungen ein Kontakt von Menschen außerhalb [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] mit den Vorfahren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] denkbar gewesen sein könnte und welche Kulturen dafür in Frage kämen. Aus den Untersuchungen leitet er ab, dass die meisten Fakten für den karthagisch-keltisch-iberisch geprägten Kulturraum im Gebiet des heutigen Spanien sprechen, und zwar während der Epoche vor der endgültigen Romanisierung Spaniens vor knapp 2000 Jahren. <ref>Siehe: '''Martin Luik''', "Der schwierige Weg zur Weltmacht. Roms Eroberung der iberischen Halbinsel 218–19 v. Chr.", Verlag Philipp von Zabern, Mainz 2005, ISBN 3-8053-3471-0, S. 110 ff.</ref>
-Und genau in diesem Kulturraum zu dieser Epoche seien besonders auffällige und in solcher Menge und Detailliertheit bei keiner anderen Kultur vorhandene Ähnlichkeiten mit typischen Phänomenen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur zu entdecken, z. B. mit der Wohn- und Festungsarchitektur und mit speziellen Traditionen des Trophäenkopfkults, der Steinschleudern und der [[Die Kenntnis der Trepanation - Ein weltweites Phänomen der Steinzeit|Schädelbohrungen]].
+<center>[[Bild:Giffhorn Steinschleudern.jpg]]<br>'''Abb. 4''' Links: Eine Steinschleuder aus Leymebamba in der peruanischen Provinz<br>Chachapoyas; rechts: eine balearische Steinschleuder von der Insel Mallorca</center>
 In ihrer Gesamtheit – so [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Giffhorn] – erlauben die Indizien das Formulieren einer Arbeitshypothese, die einen höheren Erklärungswert für wesentliche Teile der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur besitze als die bis dahin vorliegenden Theorien. Weitere Untersuchungen zur [https://de.wikipedia.org/wiki/Tuberkulose Tuberkulose] bei den [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] und diverse Hinweise auf eine mögliche Vermischung einiger [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Indianer mit Kelten aus Nordwestspanien sowie die Ergebnisse von [https://de.wikipedia.org/wiki/Desoxyribonukleins%C3%A4ure DNA]-Analysen heute lebender, hellhaariger Einheimischer, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] unter ihren Vorfahren haben, sprechen seiner Meinung nach zusätzlich für einen Kontakt der indianischen Vorfahren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] mit antiken Kulturen Südwesteuropas.
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 :3) '''Gregor Ludwig''' / '''Frontzeck5567''' bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kuelap_2012.JPG File:Kuelap 2012.JPG]

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 [[Bild:Giffhorn - Gringuita.jpg|thumb|240x240px|'''Abb. 2''' Foto einer jungen, blonden und braunäugigen Gringuita im Chachapoya-Gebiet. Die Abstammung der Gringuitos führt Hans Giffhorn auf Basis einer komplexen Argumentation auf die frühe Integration keltischer Emigranten in die Chachapoya-Kultur zurück.]]
-So lassen sich eine ganze Reihe von Aspekten der Genese und Entwicklung dieser noch immer in vieler Hinsicht rätselhaften Anden-Kultur weder auf Basis der Annahme erklären, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] hätten sich autochthon und weitgehend ohne fremde Einflüsse dort entwickelt, wo sich ihre späteren - im doppelten Wortsinn - 'Hochburgen', wie etwa [https://de.wikipedia.org/wiki/Kuelap Kuelap] '''(Abb. 3)''' befinden, noch mittels der Vermutung, ihre Vorfahren seien irgendwann aus anderen Regionen [https://de.wikipedia.org/wiki/Lateinamerika Lateinamerikas] - z.B. aus [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerika]], Nordkolumbien, von der peruanischen Pazifikküste, oder aus [[Große alte Zivilisationen in Amazonien - unmöglich?|Amazonien]] - zugewandert.
+So lassen sich eine ganze Reihe von Aspekten der [http://www.duden.de/rechtschreibung/Genese Genese] und Entwicklung dieser noch immer in vieler Hinsicht rätselhaften Anden-Kultur weder auf Basis der Annahme erklären, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] hätten sich autochthon und weitgehend ohne fremde Einflüsse dort entwickelt, wo sich ihre späteren - im doppelten Wortsinn - 'Hochburgen', wie etwa [https://de.wikipedia.org/wiki/Kuelap Kuelap] '''(Abb. 3)''' befinden, noch mittels der Vermutung, ihre Vorfahren seien irgendwann aus anderen Regionen [https://de.wikipedia.org/wiki/Lateinamerika Lateinamerikas] - z.B. aus [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerika]], Nordkolumbien, von der peruanischen Pazifikküste, oder aus [[Große alte Zivilisationen in Amazonien - unmöglich?|Amazonien]] - zugewandert.
 Gerade mit den zuletzt genannten Erklärungs-Modellen hat sich einehend der seit 1985 zu den [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] forschende US-amerikanische Archäologe [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Warren B. Church] von der [https://de.wikipedia.org/wiki/Ohio_State_University Columbus State University] befasst. Er hat entsprechende Theorien analysiert und das Fehlen wirklich überzeugender Parallelen zwischen der Kultur der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya] und jenen der dortigen Altamerikaner deutlich gemacht. <ref>Siehe: [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Warren B. Church], Prehistoric cultural development and interregional Interaction in the Tropical Montane Forests of Peru. Dissertation. Yale 1996, S. 64–128; siehe auch: [http://www.dr.dk/DR2/Danskernes+akademi/Forelaesere/I/Inge_Schjellerup.htm Inge Schjellerup], "Incas and Spaniards in the Conquest of Chachapoyas. Archaeological and Ethnohistorical Research in the North-eastern Andes of Peru", (Gothenburg Archaeological Theses. Bd 7), Göteborg 1997, ISBN 91-85952-52-4, S. 241</ref> Nicht zuletzt die Analyse zehntausender Tonscherben und anderer Artefakte aus dem Süden des Siedlungsraum der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya], die u.a. zeigen, dass diese Region bereits seit weit über 4.000 Jahren kontinuierlich besiedelt war, brachte [http://anthropology.columbusstate.edu/church.htm Church] zu der Schlussfolgerung, dass all jene Theorien, die den Ursprung der [https://de.wikipedia.org/wiki/Chachapoya Chachapoya]-Kultur in der Einwanderung eines älteren Volkes sehen, unzutreffend sind. <ref>Siehe: '''Warren B. Church''' und '''Adriana von Hagen''', "Chachapoyas: Cultural Development at an Andean Cloud Forest Crossroads", in: Silverman, Isbell (Hrsg.), ''Handbook of South American Archaeology'', New York 2008, S. 903ff; sowie: '''Warren B. Church''', "Chachapoya Indians", in: '''H. James Birx''' (Hrsg.), ''Encyclopedia of Anthropology'', Thousand Oaks, CA 2006, S. 496ff.</ref>