James W. Mavor - II - Versionsgeschichte

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 ''Reporter hatten ''[...]'' [[Angelos Galanopulos|Dr. Galanopoulos]] aufgestöbert und schrieben nun begeisterte Berichte über Ergebnisse unserer Arbeiten, die uns selbst unbekannt waren. So schrieb die [https://de.wikipedia.org/wiki/The_New_York_Times New York Times] am 4. September: >GRABEN IN DER ÄGÄISCHEN SEE ANGEBLICH TEIL VON ATLANTIS Professor [[Angelos Galanopulos|Angelos Galanopulos]] teilte heute die Entdeckung >>höchst überzeugender Beweise<< mit, wonach die legendäre Stadt [[Atlantis]] im [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäischen Meer]] gefunden worden sei. Der Professor, ein führender griechischer Seismologe, erklärte, die Umrisse eines breiten Grabens 400 Meter unter Wasser in dem versunkenen Teil der Insel [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] entdeckt worden seien.'' [...]'' Professor [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] sagte, der Graben sei wahrscheinlich ein Teil der heiligen Insel von [[Atlantis]], der [[Metropolis]].'' [...]
-''Diese Berichte überraschten uns sehr, denn wir hatten tatsächlich nicht geglabt, daß unsere Bemühungen so welterschüttende Bedeutung haben würde. Der >Graben< (moat) war im Besonderen eine Quelle der Verwirrung. Das war freilich nicht überraschend angesichts der Vielfältigkeit unserer Unternehmung. Das Wort >Graben< war unglücklich gewählt und konnte sowohl als Begriff für die kreisförmigen Hafenanlagen, von denen [[Platon]] geschrieben hat'' '''(Abb. 5)''''', verstanden werden als auch im üblichen Sinn als Begriff für einen künstlich angelegten Graben, der etwa Burgen umschloß. Was wir tatsächlich gefunden hatten, war eine natürliche Bildung auf dem Grund des Einbruchkessels, der der Beschreibung [[Platon]]s vom Hafen von [[Atlantis]] entsprechen konnte. Meine Bemühungen jedoch, dieses Problem aufzuklären, stießen auf taube Ohren.''" <ref>Quelle: ebd., S. 166-167</ref>
+''Diese Berichte überraschten uns sehr, denn wir hatten tatsächlich nicht geglabt, daß unsere Bemühungen so welterschüttende Bedeutung haben würde. Der >Graben< (moat) war im Besonderen eine Quelle der Verwirrung. Das war freilich nicht überraschend angesichts der Vielfältigkeit unserer Unternehmung. Das Wort >Graben< war unglücklich gewählt und konnte sowohl als Begriff für die kreisförmigen Hafenanlagen, von denen [[Platon]] geschrieben hat'' '''(Abb. 5)''''', verstanden werden als auch im üblichen Sinn als Begriff für einen künstlich angelegten Graben, der etwa Burgen umschloß. Was wir tatsächlich gefunden hatten, war eine natürliche Bildung auf dem Grund des Einbruchkessels, die der Beschreibung [[Platon]]s vom Hafen von [[Atlantis]] entsprechen konnte. Meine Bemühungen jedoch, dieses Problem aufzuklären, stießen auf taube Ohren.''" <ref>Quelle: ebd., S. 166-167</ref>
 [[Bild:Dr. Emily Vermeule.jpg|thumb|'''Abb. 6''' Die Archäologin ''Dr. Emily Vermeule'' (1928-2001) stieß Ende 1966 zu Mavors Team.]]

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 Dies war, bei Licht besehen, durchaus eine Übertreibung, denn tatsächlich hatte auch diese zweite Expedition keinen einzigen ''zwingenden'' archäologischen Beweis für die [[Kretominoische Atlantis-Hypothesen|kretominoische Atlantis-These]] erbracht, sondern lediglich die allgemeinen Vorstellungen bestätigt, die [[James W. Mavor]] und [[Angelos Galanopulos|Galanopulos]] ihrem [[Atlantis]]-Modell zugrunde legten. Für den Enthusiasten [[James W. Mavor|Mavor]] stand jedoch fest: "''Wir hatten [[Atlantis]] gefunden, und ich erwartete, daß wir nun [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] so ausgraben würden, wie es mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Pompeji Pompeji] geschehen ist.''" <ref>Quelle: ebd., S. 270</ref> Tatsächlich sollte jedoch alles ganz anders kommen.
-Mit einer formellen schriftlichen Genehmigung der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen] versehen und in Absprache mit [[Spyridon Marinatos|Prof. Marinatos]] hielten [[James W. Mavor]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Emily_Vermeule Emily Vermeule] am 18. Juli 1967 im [https://de.wikipedia.org/wiki/Museum_of_Fine_Arts,_Boston Museum of Fine Arts in Boston] eine Pressekonferenz zu den Ergebnissen ihrer Expedition ab und verschickten eine Erklärung mit dem Titel "''Ein minoisches Pompeji und das versunkene Atlantis''". Erneut stürrzten sich die Presseleute begierig auf diesen journalistischen 'Leckerbissen' und [[James W. Mavor|Mavors]] [[Atlantis]] machte einmal mehr Schlagzeilen. <ref>Siehe z.B.: '''o.A.''', "[[James W. Mavor und Atlantis (Addendum)#The Tuscaloosa News - 19. Juli 1967, S. 21|Atlantis Found On Aegean Isle?]]", 19. Juli 1967, in: ''The Tuscaloosa News''</ref>
+Mit einer formellen schriftlichen Genehmigung der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen] versehen und in Absprache mit [[Spyridon Marinatos|Prof. Marinatos]] hielten [[James W. Mavor]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Emily_Vermeule Emily Vermeule] am 18. Juli 1967 im [https://de.wikipedia.org/wiki/Museum_of_Fine_Arts,_Boston Museum of Fine Arts in Boston] eine Pressekonferenz zu den Ergebnissen ihrer Expedition ab und verschickten eine Erklärung mit dem Titel "''Ein minoisches Pompeji und das versunkene Atlantis''". Erneut stürzten sich die Presseleute begierig auf diesen journalistischen 'Leckerbissen' und [[James W. Mavor|Mavors]] [[Atlantis]] machte einmal mehr Schlagzeilen. <ref>Siehe z.B.: '''o.A.''', "[[James W. Mavor und Atlantis (Addendum)#The Tuscaloosa News - 19. Juli 1967, S. 21|Atlantis Found On Aegean Isle?]]", 19. Juli 1967, in: ''The Tuscaloosa News''</ref>
 Er selber bemerkte dazu: "''Die amerikanischen Zeitungen strichen natürlich uns, die wir Amerikaner waren, besonders heraus. Jedoch erhielt Marinatos ebensoviel Aufmerksamkeit. Die Geschichte der Ausgrabungen erschien ab 19. Juli mit Balkenlettern auf den ersten Seiten der Zeitungen in aller Welt. Am 31. Juli brachte [https://de.wikipedia.org/wiki/Newsweek Newsweek] eine Farbbildseite über die Ausgrabungen von [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]], das [https://de.wikipedia.org/wiki/Time Time-Magazine] veröffentlichte ebenfalls einen ganzseitigen Bericht. Übrigens waren die Artikel in beiden Magazinen verhältnismäßig richtig.''" Doch gerade in der internationalen Presse war kaum etwas über die bedeutsame Rolle zu lesen, die [[Spyridon Marinatos]] bei den Ausgrabungen gespielt hatte. "''Sein Artikel, den er am 7. Juli veröffentlicht hatte, war international nicht ebenso übernommen worden wie die unseren. Der Grund dafür war meiner Meinung nach, daß [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] das magische Wort >[[Atlantis]]< nicht gebraucht hatte.''" <ref>Quelle: ebd., S. 271</ref>

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 [https://de.wikipedia.org/wiki/Emily_Vermeule Emily Vermeule] stellte das Problem folgendermaßen dar: "''Niemand schien sich für die Schirrmherschaft der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen] zu interessieren. Amerikanische Zeitungen hoben [[James W. Mavor|Mavor]] und mich hervor; die Italiener wählten [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]]; die Briten betonten Studenten, die [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] im Jahr zuvor besucht hatten; die Griechen, die es eilig hatten, auf den fahrenden Zug aufzuspringen, schnipselten einfach an den Kabeldienst-Stories herum, wobei sie - >Ozeanograph enteckt Atlantis< - [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] feinsäuberlich bezüglich seiner eigenen Grabung unerwähnt ließen. Der Generalinspektor war verständlicherweise verbittert. Abrupt schnitt er [[James W. Mavor|Mavor]] von einer künftigen Arbeit auf [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] ab und erklärte ihm, dass weder seine ozeanographischen Talente noch das verlorene [[Atlantis]] in Griechenland erwünscht seien.''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Emily_Vermeule Emily Vermeule], "[http://www.theatlantic.com/magazine/archive/1967/12/the-promise-of-thera/303778/ The Promise of Thera]", 1. Dez. 1967, bei: [http://www.theatlantic.com/ The Atlantic.com] (abgerufen: 16. Feb. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
-Vermutlich spielten bei dieser für [[James W. Mavor|Mavor]] höchst unerfreulichen Entwicklung der Dinge sowohl gekränkte Eitelkeit seitens [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] sowie der Damen und Herren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen] als auch die überheblich-ablehnende Haltung der griechischen Establishment-Archäologen zur [[Historizitäts-These]] in Sachen [[Atlantis]] eine Rolle. Immerhin scheint [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] ab diesem Zeitpunkt sogar gewissermaßen auf Distanz zu seinen eigenen [[Atlantisforschung|atlantologischen]] Ansätzen gegangen zu sein. <ref>Anmerkung: "''Die Athener Zeitungen veröffentlichten einen [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] zufeschriebenen Bericht, der sich zum Ziel setzte, >verschiedene Ungenauigkeiten<, die in der internationalen Presse veröffentlicht worden waren, zu korrigieren. Es wurde darin betont, daß die Ausgrabungen auf [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] von der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft von Athen] unter der Leitung von [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] durchgeführt worden seien. Alle >übertriebenen Versuche<, diese Ausgrabungen in Verbindung mit Theorien zu [[Atlantis]] zu bringen, wurden zurückgewiesen.''" (Quelle: '''Mavor''', op. cit., S. 272-273)</ref> Jedenfalls sorgte die überrachende 'Aussperrung' der Amerikaner zumindest in der US-Presse ein weiteres mal für ein merkliches Medien-Echo. <ref>Siehe z.B.: '''o.A.''', "[[James W. Mavor und Atlantis (Addendum)#Lawrence Journal-World - 2. Jan. 1968, S. 13|Yanks Barred At Site of Atlantis]]", 2. Jan. 1968, in: ''Lawrence Journal-World''</ref>
+Vermutlich spielten bei dieser für [[James W. Mavor|Mavor]] höchst unerfreulichen Entwicklung der Dinge sowohl gekränkte Eitelkeit seitens [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] sowie der Damen und Herren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen] als auch die überheblich-ablehnende Haltung der griechischen Establishment-Archäologen zur [[Historizitäts-These]] in Sachen [[Atlantis]] eine Rolle. Immerhin scheint [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] ab diesem Zeitpunkt sogar gewissermaßen auf Distanz zu seinen eigenen [[Atlantisforschung|atlantologischen]] Ansätzen gegangen zu sein. <ref>Anmerkung: "''Die Athener Zeitungen veröffentlichten einen [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] zugeschriebenen Bericht, der sich zum Ziel setzte, >verschiedene Ungenauigkeiten<, die in der internationalen Presse veröffentlicht worden waren, zu korrigieren. Es wurde darin betont, daß die Ausgrabungen auf [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] von der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft von Athen] unter der Leitung von [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] durchgeführt worden seien. Alle >übertriebenen Versuche<, diese Ausgrabungen in Verbindung mit Theorien zu [[Atlantis]] zu bringen, wurden zurückgewiesen.''" (Quelle: '''Mavor''', op. cit., S. 272-273)</ref> Jedenfalls sorgte die überrachende 'Aussperrung' der Amerikaner zumindest in der US-Presse ein weiteres mal für ein merkliches Medien-Echo. <ref>Siehe z.B.: '''o.A.''', "[[James W. Mavor und Atlantis (Addendum)#Lawrence Journal-World - 2. Jan. 1968, S. 13|Yanks Barred At Site of Atlantis]]", 2. Jan. 1968, in: ''Lawrence Journal-World''</ref>
 Es bleibt anzumerken, dass die Obristen der griechischen Militärjunta in Hinsicht auf '[[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] und [[Atlantis]]' offenbar anderer Ansicht waren als die 'alten Herren' der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen]. Jedenfalls kam die Vorstellung eines 'urgriechischen' [[Atlantis]] ihrem nationalen Chauvinismus so weit entgegen, dass sie 1975 - [[Spyridon Marinatos]] war etwa ein Jahr zuvor bei einem Arbeitsunfall bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Akrotiri_%28Kreta%29 Akrotiri] ums Leben gekommen - den bekannten französischen Meereskundler [[Das atlantologische 'Gastspiel' des Jacques-Yves Cousteau|Jacques-Yves Cousteau]] engagieren ließen, um eine weitere Atlantissuche in den Gewässern vor [http://de.wikipedia.org/wiki/Santorin Santorin] durchzuführen. <ref>Siehe: "[[Das atlantologische 'Gastspiel' des Jacques-Yves Cousteau]]" ([[bb]])</ref> [[James W. Mavor|Mavor]] blieb dort dagegen weiter eine ''[http://www.duden.de/rechtschreibung/Persona_non_grata persona non grata]'', woraufhin er sich anderen Bereichen der Forschung zuwandte, mit denen wir uns im letzten Teil dieses Beitrags befassen.

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 [[Bild:Dr. Emily Vermeule.jpg|thumb|'''Abb. 6''' Die Archäologin ''Dr. Emily Vermeule'' (1928-2001) stieß Ende 1966 zu Mavors Team.]]
-Angesichts der - in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht - spärlichen Ausbeute der Expedition und trotz dieses medialen Tohuwabohus war [[James W. Mavor|Mavor]] offenbar durchaus nicht undankbar für die allgemeine Aufmersamkeit, als er in die USA zurückkehrte. Immerhin stellte er unumwunden fest: "''Nun fühlte ich mich mit meiner Aufgabe, Beweise für die Theorie von [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] zu finden, nicht mehr so einsam.''" <ref>Quelle: ebd., S. 168</ref> Hoch motiviert begann er Pläne für eine weitere Expedition zu schmieden, verschickte ein von ihm verfasstes Perspektiven-Papier ("''Vorschlag für bestimmte historische, ozeanographische und archäologische Untersuchungen der See, der Länder und der Völker des östlichen Mittelmeerraumes''") und machte sich auf die Suche nach Sponsoren. U.a. knüpfte er Kontakte mit dem berühmten Unterwasserarchäologen [https://de.wikipedia.org/wiki/George_Fletcher_Bass George Fletcher Bass], [[Froelich G. Rainey|Dr. Froelich Rainey]], seinerzeit Leiter des renommierten Museums der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Pennsylvania University of Pennsylvania] sowie mit dessen Stellvertreterin, [http://articles.philly.com/1993-03-26/news/25950762_1_hockey-player-archaeology-carbon-dating-technique Dr. Elizabeth Ralph]. Die beiden letztgenannten Wissenschaftler/innen erleiterten ihm seine Arbeit enorm, indem sie sein Projekt unter das Patronat des Museums stellten.
+Angesichts der - in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht - spärlichen Ausbeute der Expedition und trotz dieses medialen Tohuwabohus war [[James W. Mavor|Mavor]] offenbar durchaus nicht undankbar für die allgemeine Aufmersamkeit, als er in die USA zurückkehrte. Immerhin stellte er unumwunden fest: "''Nun fühlte ich mich mit meiner Aufgabe, Beweise für die Theorie von [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] zu finden, nicht mehr so einsam.''" <ref>Quelle: ebd., S. 168</ref> Hoch motiviert begann er Pläne für eine weitere Expedition zu schmieden, verschickte ein von ihm verfasstes Perspektiven-Papier ("''Vorschlag für bestimmte historische, ozeanographische und archäologische Untersuchungen der See, der Länder und der Völker des östlichen Mittelmeerraumes''") und machte sich auf die Suche nach Sponsoren. U.a. knüpfte er Kontakte mit dem berühmten Unterwasserarchäologen [https://de.wikipedia.org/wiki/George_Fletcher_Bass George Fletcher Bass], [[Froelich G. Rainey|Dr. Froelich Rainey]], seinerzeit Leiter des renommierten Museums der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Pennsylvania University of Pennsylvania] sowie mit dessen Stellvertreterin, [http://articles.philly.com/1993-03-26/news/25950762_1_hockey-player-archaeology-carbon-dating-technique Dr. Elizabeth Ralph]. Die beiden letztgenannten Wissenschaftler/innen erleichterten ihm seine Arbeit enorm, indem sie sein Projekt unter das Patronat des Museums stellten.
 Schließlich gelang es ihm, mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Emily_Vermeule Dr. Emily Vermeule] '''(Abb. 6)''' auch eine hochkarätige klassische Archäologin für sein neues Expeditions-Team zu gewinnen, die - was nicht unerheblich war - bereits mehrfach erfolgreich mit dem griechischen Archäologen-'Papst' [[Spyridon Marinatos]] zusammengearbeitet hatte. Dies erleichterte es unter anderem, die bürokratischen Hürden zu überwinden, mit denen sich amerikanische Forscher damals konfrontiert sahen, wenn sie in Griechenland archäologische Grabungen vornehmen wollten. Allerdings gab es, was die Archäologin betraf, auch ein kleines Problem, wie wir bei [[James W. Mavor|Mavor]] erfahren: "''Als Wissenschaftlerin der klassischen Ausrichtung war [https://de.wikipedia.org/wiki/Emily_Vermeule Mrs. Vermeule] natürlich hinsichtlich [[Atlantis]] recht skeptisch, aber ich hoffte, daß sie diese Haltung mit der Zeit ändern würde.''" <ref>Quelle: ebd., S. 174</ref>

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 ''Reporter hatten ''[...]'' [[Angelos Galanopulos|Dr. Galanopoulos]] aufgestöbert und schrieben nun begeisterte Berichte über Ergebnisse unserer Arbeiten, die uns selbst unbekannt waren. So schrieb die [https://de.wikipedia.org/wiki/The_New_York_Times New York Times] am 4. September: >GRABEN IN DER ÄGÄISCHEN SEE ANGEBLICH TEIL VON ATLANTIS Professor [[Angelos Galanopulos|Angelos Galanopulos]] teilte heute die Entdeckung >>höchst überzeugender Beweise<< mit, wonach die legendäre Stadt [[Atlantis]] im [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäischen Meer]] gefunden worden sei. Der Professor, ein führender griechischer Seismologe, erklärte, die Umrisse eines breiten Grabens 400 Meter unter Wasser in dem versunkenen Teil der Insel [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] entdeckt worden seien.'' [...]'' Professor [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] sagte, der Graben sei wahrscheinlich ein Teil der heiligen Insel von [[Atlantis]], der [[Metropolis]].'' [...]
-''Diese Berichte überraschten uns sehr, denn wir hatten tatsächlich nicht geglabt, daß unsere Bemühungen so welterschüttende Bedeutung haben würde. Der >Graben< (moat) war im Besonderen eine Quelle der Verwirrung. Das war freilich nicht überraschend angesichts der Vielfältigkeit unserer Unternehmung. Das Wort >Graben< war unglücklich gewählt und konnte sowohl als Begriff für die kreisförmigen Hafenanlagen, von denen [[Platon]] geschrieben hat'' '''(Abb. 5)''''', verstanden werden als auch im üblichen Sinn als Begriff für einen künstlich angelegten Graben, der etwa burgen umschloß. Was wir tatsächlich gefunden hatten, war eine natürliche Bildung auf dem Grund des Einbruchkessels, der der Beschreibung [[Platon]]s vom Hafen von [[Atlantis]] entsprechen konnte. Meine Bemühungen jedoch, dieses Problem aufzuklären, stießen auf taube Ohren.''" <ref>Quelle: ebd., S. 166-167</ref>
+''Diese Berichte überraschten uns sehr, denn wir hatten tatsächlich nicht geglabt, daß unsere Bemühungen so welterschüttende Bedeutung haben würde. Der >Graben< (moat) war im Besonderen eine Quelle der Verwirrung. Das war freilich nicht überraschend angesichts der Vielfältigkeit unserer Unternehmung. Das Wort >Graben< war unglücklich gewählt und konnte sowohl als Begriff für die kreisförmigen Hafenanlagen, von denen [[Platon]] geschrieben hat'' '''(Abb. 5)''''', verstanden werden als auch im üblichen Sinn als Begriff für einen künstlich angelegten Graben, der etwa Burgen umschloß. Was wir tatsächlich gefunden hatten, war eine natürliche Bildung auf dem Grund des Einbruchkessels, der der Beschreibung [[Platon]]s vom Hafen von [[Atlantis]] entsprechen konnte. Meine Bemühungen jedoch, dieses Problem aufzuklären, stießen auf taube Ohren.''" <ref>Quelle: ebd., S. 166-167</ref>
 [[Bild:Dr. Emily Vermeule.jpg|thumb|'''Abb. 6''' Die Archäologin ''Dr. Emily Vermeule'' (1928-2001) stieß Ende 1966 zu Mavors Team.]]

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 Umso erstaunter war [[James W. Mavor|Mavor]], dass sich die internationale Presse bereits vor dem Ende der Untersuchungen (am 7. September 1966) geradezu 'überschlug' und mit völlig unzutreffenden Senationsmeldungen aufwartete: "''Auf der Titelseite der Athener Zeitschrift ETHNOS prankte ein Bild der ''''Chain'''' mit der Überschrift, sie habe Atlantis auf dem Meeresboden in der Nähe von [http://de.wikipedia.org/wiki/Santorin Santorin] entdeckt. Ein anderes Blatt, ELEUTHERIA, brachte ''[...]'' die Schlagzeile: >[http://de.wikipedia.org/wiki/Santorin Santorin] ein Teil des versunkenen [[Atlantis]], entdeckt durch die amerikanischen Professoren Mavor und Loring<.''
-''Reporter hatten ''[...]'' [[Angelos Galanopulos|Dr. Galanopoulos]] aufgestöbert und schrieben nun begeisterte Berichte über Ergebnisse unserer Arbeiten, die uns selbst unbekannt waren. So schrieb die [https://de.wikipedia.org/wiki/The_New_York_Times New York Times] am 4. September: >GRABEN IN DER ÄGÄISCHEN SEE ANGEBLICH TEIL VON ATLANTIS Professor [[Angelos Galanopulos|Angelos Galanopulos]] teilte heute die Entdeckung >>höchst überzeugender Beweise<< mit, wonach die legendäre Stadt [[Atlantis]] im [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäischen Meer]] gefunden worden sei. Der Professor, ein führender griechischer Seismologe, erklärte, die Umrisse eines breiten Grabens 400 Meter unter Wasser in dem versunkenen Teil der insel [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] entdeckt worden seien.'' [...]'' Professor [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] sagte, der Graben sei wahrscheinlich ein Teil der heiligen Insel von [[Atlantis]], der [[Metropolis]].'' [...]
+''Reporter hatten ''[...]'' [[Angelos Galanopulos|Dr. Galanopoulos]] aufgestöbert und schrieben nun begeisterte Berichte über Ergebnisse unserer Arbeiten, die uns selbst unbekannt waren. So schrieb die [https://de.wikipedia.org/wiki/The_New_York_Times New York Times] am 4. September: >GRABEN IN DER ÄGÄISCHEN SEE ANGEBLICH TEIL VON ATLANTIS Professor [[Angelos Galanopulos|Angelos Galanopulos]] teilte heute die Entdeckung >>höchst überzeugender Beweise<< mit, wonach die legendäre Stadt [[Atlantis]] im [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäischen Meer]] gefunden worden sei. Der Professor, ein führender griechischer Seismologe, erklärte, die Umrisse eines breiten Grabens 400 Meter unter Wasser in dem versunkenen Teil der Insel [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] entdeckt worden seien.'' [...]'' Professor [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] sagte, der Graben sei wahrscheinlich ein Teil der heiligen Insel von [[Atlantis]], der [[Metropolis]].'' [...]
 ''Diese Berichte überraschten uns sehr, denn wir hatten tatsächlich nicht geglabt, daß unsere Bemühungen so welterschüttende Bedeutung haben würde. Der >Graben< (moat) war im Besonderen eine Quelle der Verwirrung. Das war freilich nicht überraschend angesichts der Vielfältigkeit unserer Unternehmung. Das Wort >Graben< war unglücklich gewählt und konnte sowohl als Begriff für die kreisförmigen Hafenanlagen, von denen [[Platon]] geschrieben hat'' '''(Abb. 5)''''', verstanden werden als auch im üblichen Sinn als Begriff für einen künstlich angelegten Graben, der etwa burgen umschloß. Was wir tatsächlich gefunden hatten, war eine natürliche Bildung auf dem Grund des Einbruchkessels, der der Beschreibung [[Platon]]s vom Hafen von [[Atlantis]] entsprechen konnte. Meine Bemühungen jedoch, dieses Problem aufzuklären, stießen auf taube Ohren.''" <ref>Quelle: ebd., S. 166-167</ref>

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 [[Bild:Nomos Kykladon.png|thumb|210x210px|'''Abb. 2''' Die Kykladeninseln in der südlichen Ägäis waren nach Mavors Meinung einst das Zentrum des Atlanter-Reiches.]]
-[[James W. Mavor]] war zwar keineswegs der erste, der diese Annahme und die Vermutung eines Bezugs zwischen den in [[Platon]]s [[Atlantisbericht]] geschilderten Ereignissen und der [http://de.wikipedia.org/wiki/Minoer Minoischen Kultur] vetrat, aber er nahm dies auch gar nicht für sich in Anspruch. Vielmehr wies er - was ihn ehrt und sein Buch für diejenigen interessant macht, die sich für die [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|Geschichte der Atlantisforschung]] interessieren - sehr deutlich auch auf die Arbeiten früherer Verfechter der [[Kretominoische Atlantis-Hypothesen|kretominoischen Atlantis-Hypothesen]] hin, wie z.B. [[James Baikie]] und [[Kingdon Tregosse Frost|K.T. Frost]] hin.<ref>Anmerkung: Wie in der [[Atlantisforschung|atlantologischen]] Litetatur bei der Präsentation eigener Hypothesen, Thesen oder Theorien üblich, befasste [[James W. Mavor]] sich zudem - zumindest am Rande seiner Betrachtungen - kritisch, allerdings ohne jede Besserwisserei oder gar Polemik, auch mit anderen, 'konkurrierenden' Modellen zur Interpretation des [[Atlanticus]], wie etwa jenen von [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Ignatius Donnelly]], [[Paul Borchardt: Atlantis in Tunesien|Paul Borchardt]], [[Die Atlantis-Theorie des Costantino Cattoi|Costantino Cattoi]] und [[Jürgen Spanuth]]. Dazu bemerkte er: "''Ich bemühe mich nun keineswegs darum, zu beweisen, daß die Theorien [[Jürgen Spanuth|Dr. Spanuths]] oder jemandes anderen über verschwundene Kulturen falsch sind; ich befasse mich nur mit ihrem Anspruch, es habe sich um das [[Platon]]ische [[Atlantis]] gehandelt.''" ([[James W. Mavor|Mavor]], op. cit., S. 47) Vor diesem Hintergrund stellte er u.a. fest: "''Von den vielen Theorien, die [[Atlantis]] weit abseits von der [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]] lokalisieren, ist die von [[Paul Borchardt: Atlantis in Tunesien|Paul Borchardt]] (1927) vielleicht am vernünftigsten. Wie [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] erkannte auch er, daß [[Platon]] zwei verschiedene Gebiete beschreibt.''" (ebd., S. 46) Deutlich auf Distanz ging er dagegen zu [[Esoterik|esoterischen Atlantis-Adaptionen]], die er als "''eine Art okkulter Religion''" (ebd., S. 49) bezeichnete.</ref>
+[[James W. Mavor]] war zwar keineswegs der erste, der diese Annahme und die Vermutung eines Bezugs zwischen den in [[Platon]]s [[Atlantisbericht]] geschilderten Ereignissen und der [http://de.wikipedia.org/wiki/Minoer Minoischen Kultur] vetrat, aber er nahm dies auch gar nicht für sich in Anspruch. Vielmehr wies er - was ihn ehrt und sein Buch für diejenigen interessant macht, die sich für die [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|Geschichte der Atlantisforschung]] interessieren - sehr deutlich auch auf die Arbeiten früherer Verfechter der [[Kretominoische Atlantis-Hypothesen|kretominoischen Atlantis-Hypothesen]] hin, wie z.B. [[James Baikie]] und [[Kingdon Tregosse Frost|K.T. Frost]].<ref>Anmerkung: Wie in der [[Atlantisforschung|atlantologischen]] Litetatur bei der Präsentation eigener Hypothesen, Thesen oder Theorien üblich, befasste [[James W. Mavor]] sich zudem - zumindest am Rande seiner Betrachtungen - kritisch, allerdings ohne jede Besserwisserei oder gar Polemik, auch mit anderen, 'konkurrierenden' Modellen zur Interpretation des [[Atlanticus]], wie etwa jenen von [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Ignatius Donnelly]], [[Paul Borchardt: Atlantis in Tunesien|Paul Borchardt]], [[Die Atlantis-Theorie des Costantino Cattoi|Costantino Cattoi]] und [[Jürgen Spanuth]]. Dazu bemerkte er: "''Ich bemühe mich nun keineswegs darum, zu beweisen, daß die Theorien [[Jürgen Spanuth|Dr. Spanuths]] oder jemandes anderen über verschwundene Kulturen falsch sind; ich befasse mich nur mit ihrem Anspruch, es habe sich um das [[Platon]]ische [[Atlantis]] gehandelt.''" ([[James W. Mavor|Mavor]], op. cit., S. 47) Vor diesem Hintergrund stellte er u.a. fest: "''Von den vielen Theorien, die [[Atlantis]] weit abseits von der [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]] lokalisieren, ist die von [[Paul Borchardt: Atlantis in Tunesien|Paul Borchardt]] (1927) vielleicht am vernünftigsten. Wie [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] erkannte auch er, daß [[Platon]] zwei verschiedene Gebiete beschreibt.''" (ebd., S. 46) Deutlich auf Distanz ging er dagegen zu [[Esoterik|esoterischen Atlantis-Adaptionen]], die er als "''eine Art okkulter Religion''" (ebd., S. 49) bezeichnete.</ref>
 Hauptsächlich wurde [[James W. Mavor]] aber, wie er deutlich machte, inspiriert durch die vorausgegangene Arbeit des griechischen [http://de.wikipedia.org/wiki/Seismologie Seismologen] [[Angelos Galanopulos]] (1910-2001), den er bei einer Reise nach Griechenland kennenlernte, die er im Juli 1965 mit seiner Frau Mary und seinen drei Kindern unternahm. Angesteckt von der Begeisterung, mit welcher der griechische Wissenschaftler seine [[Atlantis]]-These vertrat, beschloss [[James W. Mavor|Mavor]], selbst in diesem bereich der Forschung aktiver tätig zu werden, wozu er festhielt: "''Rückblickend scheint mir, daß mein Zusammentreffen mit [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] schicksalhaft war. Jedenfalls kam es zu einem für die Entwicklung unserer beiden Beziehungen besonders günstigen Zeitpunkt zustande. Wir waren beide, ohne es zu wissen, für ein Abenteuer bereit. Für mich war die Zeit gekommen, um über >[http://de.wikipedia.org/wiki/Alvin_%28DSV-2%29 Alvin]< hinauszudenken; denn das U-Boot war fertig; das Ende seiner Erprobungszeit näherte sich. [[Atlantis]] aber ist ein Thema, das jeden [https://de.wikipedia.org/wiki/Meereskunde Ozeanographen] interessieren muß. Auch für [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]] war der Gedanke, durch mich die Möglichkeit zu erhalten, an einer Expedition teillzunehmen und seine Theorie zu beweisen, sicher sehr anregend.''" <ref>Quelle: [[James W. Mavor]], op. cit., S. 42; Red. Anmerkung: Dass [[James W. Mavor|Mavor]] seinem neuen Freund [[Angelos Galanopulos|Galanopulos]] später auch publizistische 'Schützenhilfe' leistete, wird am Ende eines (online nachzulesenden) Zeitungsartikels aus dem folgenden Jahr deutlich: '''o.A.''', "[http://news.google.com/newspapers?nid=1873&dat=19660703&id=EHwoAAAAIBAJ&sjid=SMkEAAAAIBAJ&pg=2668,390173 Seismologist Says He's Found Lost Continent Of Atlantis]", in: ''Daytona Beach Morning Journal'', 3. Juli 1966</ref>
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 [https://de.wikipedia.org/wiki/Emily_Vermeule Emily Vermeule] stellte das Problem folgendermaßen dar: "''Niemand schien sich für die Schirrmherschaft der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen] zu interessieren. Amerikanische Zeitungen hoben [[James W. Mavor|Mavor]] und mich hervor; die Italiener wählten [[Angelos Galanopulos|Galanopoulos]]; die Briten betonten Studenten, die [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] im Jahr zuvor besucht hatten; die Griechen, die es eilig hatten, auf den fahrenden Zug aufzuspringen, schnipselten einfach an den Kabeldienst-Stories herum, wobei sie - >Ozeanograph enteckt Atlantis< - [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] feinsäuberlich bezüglich seiner eigenen Grabung unerwähnt ließen. Der Generalinspektor war verständlicherweise verbittert. Abrupt schnitt er [[James W. Mavor|Mavor]] von einer künftigen Arbeit auf [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] ab und erklärte ihm, dass weder seine ozeanographischen Talente noch das verlorene [[Atlantis]] in Griechenland erwünscht seien.''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Emily_Vermeule Emily Vermeule], "[http://www.theatlantic.com/magazine/archive/1967/12/the-promise-of-thera/303778/ The Promise of Thera]", 1. Dez. 1967, bei: [http://www.theatlantic.com/ The Atlantic.com] (abgerufen: 16. Feb. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
-Vermutlich spielten bei dieser für [[James W. Mavor|Mavor]] höchst unerfreulichen Entwicklung der Dinge sowohl gekränkte Eitelkeit seitens [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] sowie der Damen und Herren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen] als auch die überheblich-ablehnende Haltung der griechischen Establishment-Archäologen der [[Historizitäts-These]] in Sachen [[Atlantis]] eine Rolle. Immerhin scheint [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] ab diesem Zeitpunkt sogar gewissermaßen auf Distanz zu seinen eigenen [[Atlantisforschung|atlantologischen]] Ansätzen gegangen zu sein. <ref>Anmerkung: "''Die Athener Zeitungen veröffentlichten einen [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] zufeschriebenenn Bericht, der sich zum Ziel setzte, >verschiedene Ungenauigkeiten<, die in der internationalen Presse veröffentlicht worden waren, zu korrigieren. Es wurde darin betont, daß die Ausgrabungen auf [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] von der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft von Athen] unter der Leitung von [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] durchgeführt worden seien. Alle >übertriebenen Versuche<, diese Ausgrabungen in Verbindung mit Theorien zu [[Atlantis]] zu bringen, wurden zurückgewiesen.''" </ref> Jedenfalls sorgte die überrachende 'Aussperrung' der Amerikaner zumindest in der US-Presse ein weiteres mal für ein merkliches Medien-Echo. <ref>Siehe z.B.: '''o.A.''', "[[James W. Mavor und Atlantis (Addendum)#Lawrence Journal-World - 2. Jan. 1968, S. 13|Yanks Barred At Site of Atlantis]]", 2. Jan. 1968, in: ''Lawrence Journal-World''</ref>
+Vermutlich spielten bei dieser für [[James W. Mavor|Mavor]] höchst unerfreulichen Entwicklung der Dinge sowohl gekränkte Eitelkeit seitens [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] sowie der Damen und Herren der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen] als auch die überheblich-ablehnende Haltung der griechischen Establishment-Archäologen der [[Historizitäts-These]] in Sachen [[Atlantis]] eine Rolle. Immerhin scheint [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] ab diesem Zeitpunkt sogar gewissermaßen auf Distanz zu seinen eigenen [[Atlantisforschung|atlantologischen]] Ansätzen gegangen zu sein. <ref>Anmerkung: "''Die Athener Zeitungen veröffentlichten einen [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] zufeschriebenen Bericht, der sich zum Ziel setzte, >verschiedene Ungenauigkeiten<, die in der internationalen Presse veröffentlicht worden waren, zu korrigieren. Es wurde darin betont, daß die Ausgrabungen auf [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] von der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft von Athen] unter der Leitung von [[Spyridon Marinatos|Marinatos]] durchgeführt worden seien. Alle >übertriebenen Versuche<, diese Ausgrabungen in Verbindung mit Theorien zu [[Atlantis]] zu bringen, wurden zurückgewiesen.''" (Quelle: '''Mavor''', op. cit., S. 272-273)</ref> Jedenfalls sorgte die überrachende 'Aussperrung' der Amerikaner zumindest in der US-Presse ein weiteres mal für ein merkliches Medien-Echo. <ref>Siehe z.B.: '''o.A.''', "[[James W. Mavor und Atlantis (Addendum)#Lawrence Journal-World - 2. Jan. 1968, S. 13|Yanks Barred At Site of Atlantis]]", 2. Jan. 1968, in: ''Lawrence Journal-World''</ref>
 Es bleibt anzumerken, dass die Obristen der griechischen Militärjunta in Hinsicht auf '[[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] und [[Atlantis]]' offenbar anderer Ansicht war als die 'alten Herren' der [https://de.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A4ologische_Gesellschaft_Athen Archäologischen Gesellschaft in Athen]. Jedenfalls kam die Vorstellung eines 'urgriechischen [[Atlantis]] ihrem nationalen Chauvinismus so weit entgegen, dass sie 1975 - [[Spyridon Marinatos]] war etwa ein Jahr zuvor bei einem Arbeitsunfall bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Akrotiri_%28Kreta%29 Akrotiri] ums Leben gekommen - den bekannten französischen Meereskundler [[Das atlantologische 'Gastspiel' des Jacques-Yves Cousteau|Jacques-Yves Cousteau]] engagieren ließen, um eine weitere Atlantissuche in den Gewässer vor [http://de.wikipedia.org/wiki/Santorin Santorin] durchzuführen. <ref>Siehe: "[[Das atlantologische 'Gastspiel' des Jacques-Yves Cousteau]]" ([[bb]])</ref> [[James W. Mavor|Mavor]] blieb dort dagegen weiter eine ''[http://www.duden.de/rechtschreibung/Persona_non_grata persona non grata]'', woraufhin er sich anderen Bereichen der Forschung zuwandte, mit denen wir uns im letzten Teil dieses Beitrags befassen.

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 ([[Das Team|red]]) Weltweite Popularität erlangte [[James W. Mavor]] '''(Jr.)''' mit seinen Beiträgen zur [[Atlantisforschung]] - vor allem in den 1960er Jahren -, die er in seinem 1969 erschienenen Bestseller "[https://books.google.de/books?id=MMcnAAAAYAAJ&dq=editions:bL47qby_byUC&hl=de Voyage to Atlantis]" '''(Abb. 1)''' präsentierte, das nicht nur auf Englisch, sondern auch in zahlreichen anderssprachigen Übersetzungen erschien - z.B. auf Italienisch, Ungarisch, und auch auf Deutsch.
-Darin stellte er einführend fest: "''Ich selbst bin davon überzeugt ''[...]'', daß es [[Atlantis]] wirklich gegeben hat, jedoch nicht als Insel im Atlantischen Ozean und nicht in jenem kontinentalen Maßstab, wie es die Legende haben will. Auch nicht in der Nordsee, auf den Bahamas, in [https://de.wikipedia.org/wiki/Ostindien Ostindien], [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]], [[Iberien|Spanien]], im [https://de.wikipedia.org/wiki/Indischer_Ozean Indischen Ozean] oder in anderen Teilen der Welt, wie manche vermuten. Das Inselreich lag meiner Meinung nach in einem Meer, das [[Platon]] gut kannte: in der [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]], auf einer der [https://de.wikipedia.org/wiki/Indischer_Ozean Kykladeninseln].'' '''(Abb. 2)''' ''Die geographische Lage und die besonderen geologischen Unstände dürften dafür gesorgt haben, daß die Zerstörung von [[Atlantis]], die tatsächlich erfolgt ist, jahrhundertelang -- bis in die Zeit der klassischen griechischen Kultur -- in der Erinnerung der Menschen blieb. Und [[Platon]] hat sie uns in seinem Bericht überliefert.''" <ref>Quelle: [[James W. Mavor]], "[https://books.google.de/books?id=sQjCHAAACAAJ&dq=editions:YMAKT8nJdJcC&hl=de&sa=X&ei=u6nfVNPzFo7zarWogeAE&ved=0CCUQ6AEwAQ Reise nach Atlantis Wissenschaftler lösen das Rätsel einer Weltkatastrophe]", Wien / München /Zürich (Verlag Fritz Molden), S. 9 (Prolog)</ref>
+Darin stellte er einführend fest: "''Ich selbst bin davon überzeugt ''[...]'', daß es [[Atlantis]] wirklich gegeben hat, jedoch nicht als Insel im Atlantischen Ozean und nicht in jenem kontinentalen Maßstab, wie es die Legende haben will. Auch nicht in der Nordsee, auf den [[Die Bahamas und Atlantis: Der Streit um Bimini|Bahamas]], in [https://de.wikipedia.org/wiki/Ostindien Ostindien], [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]], [[Iberien|Spanien]], im [https://de.wikipedia.org/wiki/Indischer_Ozean Indischen Ozean] oder in anderen Teilen der Welt, wie manche vermuten. Das Inselreich lag meiner Meinung nach in einem Meer, das [[Platon]] gut kannte: in der [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]], auf einer der [https://de.wikipedia.org/wiki/Indischer_Ozean Kykladeninseln].'' '''(Abb. 2)''' ''Die geographische Lage und die besonderen geologischen Unstände dürften dafür gesorgt haben, daß die Zerstörung von [[Atlantis]], die tatsächlich erfolgt ist, jahrhundertelang -- bis in die Zeit der klassischen griechischen Kultur -- in der Erinnerung der Menschen blieb. Und [[Platon]] hat sie uns in seinem Bericht überliefert.''" <ref>Quelle: [[James W. Mavor]], "[https://books.google.de/books?id=sQjCHAAACAAJ&dq=editions:YMAKT8nJdJcC&hl=de&sa=X&ei=u6nfVNPzFo7zarWogeAE&ved=0CCUQ6AEwAQ Reise nach Atlantis Wissenschaftler lösen das Rätsel einer Weltkatastrophe]", Wien / München /Zürich (Verlag Fritz Molden), S. 9 (Prolog)</ref>
 Diesen Bericht betrachtete [[James W. Mavor|Mavor]] nicht als '[https://de.wikipedia.org/wiki/Platonischer_Mythos Platonischen Mythos]', sondern als dessen Version einer uralten [https://de.wikipedia.org/wiki/Sage Sage], die auf einem tatsächlichen Ereignis beruhte, das "''in seinen Auswirkungen so katastrophal und weitreichend''" war, "''daß aus ihm eine Fülle von Mythen und Sagen entsprungen ist. Angesichts der Kommunikationsgeschwindigkeit in jener frühen Zeit erhielten diese einzelnen Sagen in allen Kulturen, die von der Katastrophe betroffen waren, unabhängiges Leben.''" <ref>Quelle: ebd., S. 10</ref> Bei diesem Ereignis handelte es sich nach [[James W. Mavor|Mavors]] Meinung um die spätbronzezeitliche [http://www.vulkane.net/vulkane/santorin/santorin-minoische-eruption.html Minoische Eruption] des Inselvulkans [[Thera - Ursprung der Atlantis-Legende?|Thera]] '''(Abb. 3)''' ([http://de.wikipedia.org/wiki/Santorin Santorin]), die, wie er schrieb, "''der Überlieferung [[Platon]]s vom schrecklichen Untergang von [[Atlantis]] sehr wohl entspricht.''" Ihre Entdeckung durch die moderne Wissenschaft hebe "''die Geschichte vom >untergegangenen Kontinent< aus dem Reich der Mythen und Übertreibungen hervor und läßt die Einzelheiten völlig begreiflich erscheinen.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>