Jean Markale - Versionsgeschichte

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 '''Forscher- und Autorenportrait'''
-[[Bild:Jean Markale (Foto von Nathalie Simon).jpg|thumb|260x260px|'''Abb. 1''' Der Schriftsteller, Poet und Forscher ''Jean Bertrand'' alias ''Jean Markale'' (Foto: ''Nathalie Simon'')]]
+[[Bild:Jean Markale (Foto von Nathalie Simon).jpg|thumb|320px|'''Abb. 1''' Der Schriftsteller, Poet und Forscher ''Jean Bertrand'' alias ''Jean Markale'' (Foto: ''Nathalie Simon'')]]
 '''([[Das Team|red]]) Jean Markale'''  war das Autoren-Pseudonym von '''Jean Bertrand (Abb. 1)''' (*23. Mai 1928 in Paris - ✝23. November 2008), einem französischen Schriftsteller, Poeten, Forscher, Radio-Talkmaster und Sekundarschul-Lehrer für Französisch, der in der [[Atlantis in der Bretagne - Betrachtungen zur Theorie des Helmut Tributsch|Bretagne]] lebte.

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 '''Der Streit um Markale'''
-[[Bild:L'Épopée celtique en Bretagne.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Das Cover von Jean Markales Buch "L'Épopée celtique en Bretagne", auf das der Keltologe Christian-Joseph Guyonvarc'h sich in seiner Kritik bezog]]
+[[Datei:Markale-Cover-neu.jpg|thumb|left|200px|'''Abb. 2''' Das Cover von Jean Markales Buch "L'Épopée celtique en Bretagne", auf das der Keltologe Christian-Joseph Guyonvarc'h sich in seiner Kritik bezog]]
 Als Privatforscher außerhalb des akademischen Establishments und viel gelesener Buchautor, der erfolgreich alternative und nonkonformistische Sichtweisen popularisierte, löste '''Jean Markale''' in Kreisen konservativer [[Fachwissenschaft]]ler bisweilen harsche Kritik aus. Der französische (bretonische) [https://de.wikipedia.org/wiki/Philologie Philologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Keltologie Keltenforscher] [https://en.wikipedia.org/wiki/Christian-Joseph_Guyonvarc%27h Christian-Joseph Guyonvarc'h] beispielweise attackierte '''Markale''' 1978 folgendermaßen: "''Mr. Jean Bertrand, a.k.a. Jean Markale, bzeichnet sich selbst als Professor für klassische Literatur.'' <ref>Red. Anmerkung: Es wäre allerdings interessant zu erfahren, ''wo genau'' '''Jean Markale''' dies behauptet haben soll.</ref>'' Wo er lehrt, sagt er nie; aber ''[...]'' er kann das Griechische nicht ordentlich akzentuieren, hat keine Ahnung von Latein ''[...; und]'' er weiß nicht, wie viele Fälle es in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Deklination_%28Grammatik%29 Deklination] des [https://de.wikipedia.org/wiki/Irische_Sprache Irischen] gibt (manchmal sagt er ''[es seien]'' zwei, bei anderen Gelegenheiten drei) ''[...]'' Jean Markale zitiert sehr selbstgefällig eigene Werke in seinen späteren Publikationen, und jedes mal, wenn ein irischer Text erwähnt wird, verweist er den Leser auf seine >Celtic Epics<, als ob das Buch tatsächlich Übersetzungen ''[dieses Textes; d.Ü.]'' enthielte, oder die grundlegendste und essentielle Referenz zu diesem Thema darstellen würde. All dies ist bestenfalls ein Witz.''" <ref>Siehe: '''Christian-Joseph Guyonvarc'h''', "Textes Mythologiques Irlandais, Rennes, Ogam-Celticum N°11/1 & 2, 1978, S. 39., Une critique détaillée de l'Ouvrage l'épopée celtique en Bretagne de Jean Markale (Irische mythologische Texte, Eine detaillierte Kritik zu "Celtic Epics From Britain" von '''Jean Markale'''); zitiert nach: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter "[https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Markale Jean Markale]", (Stand: 15. Jan. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
 Ein Rezensent dei der [https://de.wikipedia.org/wiki/Memorial_University_of_Newfoundland Memorial University of Newfoundland], [[Historische Riesenfunde in Kanada|Kanada]], hob dagegen hervor, dass - aus akademischer Sicht zu bemängelnde - Schwächen und Mängel seiner Bücher durch "''die aufschlussreichen Argumente, die Markale zu verschiedenen Texten vorbringt, clevere Interpretationen bestimmter Vorgänge und zum Nachdenken anregende Parallelen zu anderen Überlieferungen''" ausgeglichen werden. In Anbetracht der Tatsache, dass viele der in seinem Werk gemachten Annahmen danach durch archäologische Entdeckungen belegt wurden, sei es unsinnig, alles zu verwerfen, was '''Markale''' publiziert hat. <ref>Quelle: [http://www.mun.ca/ Memorial University of Newfoundland], unter: http://www.mun.ca/mst/heroicage/issues/6/reviews.html (nicht mehr online); zit. nach: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter "[https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Markale Jean Markale]", (Stand: 15. Jan. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
-[[Bild:Markale - Women of the Celts.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Das Cover von ''Jean Markales'' wichtigem Buch zur Stellung der Frau in den Kulturen der alten Kelten]]
+Vermutlich hätte '''Jean Markale''' aber auch bei einer weitaus [http://www.duden.de/rechtschreibung/normativ normativeren] Abfassung seiner [[populärwissenschaft]]lichen Werke verbale 'Prügel' von Vertretern der [[Neo-Scholastik|neoscholastischen]] Wissenschafts-Orthodoxie bezogen, denn, wie man bei der angelsächsischen [[Ceterum censeo Wikipediam esse modificandam|Wikipedia]] bemerkt, "''sein Interesse an Themen, die seine Kritiker als fragwürdig betrachten, darunter verschiedene Bereiche des Okkulten'' [sic!; d.Red.]'', hat ihm mindestens so viele Gegner wie Bewunderer eingebracht.''" Außerdem verweist man dort auch auf '''Markales''' argumentative Anbindung an das von dem Schweizer Psychologen [https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Carl Gustav Jung] entwickelte Modell des "[https://de.wikipedia.org/wiki/Kollektives_Unbewusstes Kollektiven Unterbewussten]" als Hilfsmittel zur Erklärung bestimmter Phänomene und ihrer Betrachtung; ein Konzept, das von den meisten Psychologen außerhalb der Schule [https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Jungs] verworfen wird.
-Vermutlich hätte '''Jean Markale''' aber auch bei einer weitaus [http://www.duden.de/rechtschreibung/normativ normativeren] Abfassung seiner [[populärwissenschaft]]lichen Werke verbale 'Prügel' von Vertretern der [[Neo-Scholastik|neoscholastischen]] Wissenschafts-Orthodoxie bezogen, denn, wie man bei der angelsächsischen [[Ceterum censeo Wikipediam esse modificandam|Wikipedia]] bemerkt, "''sein Interesse an Themen, die seine Kritiker als fragwürdig betrachten, darunter verschiedene Bereiche des Okkulten'' [sic!; d.Red.]'', hat ihm mindestens so viele Gegner wie Bewunderer eingebracht.''" Außerdem verweist man dort auch auf '''Markales''' argumentative Anbindung an das von dem Schweizer Psychologen [https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Carl Gustav Jung] entwickelte Modell des "[https://de.wikipedia.org/wiki/Kollektives_Unbewusstes Kollektiven Unterbewussten]" als Hilfsmittel zur Erklärung bestimmter Phänomene und ihrer Betrachtung; ein Konzept, das von den meisten Psychologen außerhalb der Schule [https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Jungs] verworfen wird.
+[[Bild:Markale - Die Druiden.jpg|thumb|left|200px|'''Abb. 4''' Das Cover von J. Markales im Jahr 1987 erstveröffentlichtem Buch "Die Druiden - Gesellschaft und Götter der Kelten" in einer TB-Ausgabe des Goldmann Verlags. Darin präsentierte er auch seine Überlegungen zum Atlantis-Problem.]]
-Weitere Munitition lieferte '''Jean Markale''' seinen Gegnern 1998 mit einer [http://de.guttenplag.wikia.com/wiki/Plagiarismus_und_Plagiarismus-Forschung_%28Bibliographie%29 Plagiarismus]-Affäre, die seiner Reputation - nicht nur im Wissenschafts-Establishment - einigen Schaden zufügte. Damals wurde bekannt, dass '''Markale''' unter seinem Namen einen Reiseführer zu den Kuriositäten und Altertümern der [[Atlantis in der Bretagne - Betrachtungen zur Theorie des Helmut Tributsch|Bretagne]] publiziert hatte, dessen Text in großen Teilen von einem anderen Autor stammte, und bereits zwanzig Jahre zuvor beim selben Verlag veröffentlicht worden war.
+Weitere Munition lieferte '''Jean Markale''' seinen Gegnern 1998 mit einer [http://de.guttenplag.wikia.com/wiki/Plagiarismus_und_Plagiarismus-Forschung_%28Bibliographie%29 Plagiarismus]-Affäre, die seiner Reputation - nicht nur im Wissenschafts-Establishment - einigen Schaden zufügte. Damals wurde bekannt, dass '''Markale''' unter seinem Namen einen Reiseführer zu den Kuriositäten und Altertümern der [[Atlantis in der Bretagne - Betrachtungen zur Theorie des Helmut Tributsch|Bretagne]] publiziert hatte, dessen Text in großen Teilen von einem anderen Autor stammte, und bereits zwanzig Jahre zuvor beim selben Verlag veröffentlicht worden war.
 '''Jean Markale und Atlantis'''
 In seinem 1985 erschienenen Buch "[https://books.google.de/books?id=6iBbAAAACAAJ&dq=editions:n8gFdM3lXJ0C&hl=de&sa=X&ei=wGO4VP6-FsnDPPOngLAD&ved=0CC8Q6AEwAw Die Druiden - Gesellschaft und Götter der Kelten]" '''(Abb. 4)''' (Originaltitel: "[https://books.google.de/books?id=ec0oAAAAYAAJ&dq=editions:eH-TVOwllDsC&hl=de Le druidisme: traditions et dieux des Celtes]") befasste sich '''Jean Markale''' im Zusammenhang mit seiner [https://de.wikipedia.org/wiki/Keltologie Keltenforschung] auch recht ausführlich mit dem [[Atlantis-Problem]]. <ref>Siehe dazu bei ''Atlantisforschung.de'': '''Jean Markale''', "[[Die Veneter und Atlantis]]" (1985)</ref>

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 :2) [http://www.payot-rivages.net/editions_payot_et_rivages.html Éditions Payot & Rivages], unter: [http://www.payot-rivages.net/livre_L-Epopee-celtique-en-Bretagne--Jean-Markale_ean13_9782228888523.html L'Épopée celtique en Bretagne / Jean Markale] (Bild-Bearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'')
-:3) [http://www.innertraditions.com/ Inner Traditions - Bear & Company] / Bild-Archiv ''[[Hauptseite|Atlanrisforschung.de]]''
+:3) [http://www.innertraditions.com/ Inner Traditions - Bear & Company] / Bild-Archiv ''[[Hauptseite|Atlantisforschung.de]]''
-:4) [http://www.randomhouse.de/goldmann/ Goldmann Verlag] / Bild-Archiv ''[[Hauptseite|Atlanrisforschung.de]]''
+:4) [http://www.randomhouse.de/goldmann/ Goldmann Verlag] / Bild-Archiv ''[[Hauptseite|Atlantisforschung.de]]''

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 Vermutlich hätte '''Jean Markale''' aber auch bei einer weitaus [http://www.duden.de/rechtschreibung/normativ normativeren] Abfassung seiner [[populärwissenschaft]]lichen Werke verbale 'Prügel' von Vertretern der [[Neo-Scholastik|neoscholastischen]] Wissenschafts-Orthodoxie bezogen, denn, wie man bei der angelsächsischen [[Ceterum censeo Wikipediam esse modificandam|Wikipedia]] bemerkt, "''sein Interesse an Themen, die seine Kritiker als fragwürdig betrachten, darunter verschiedene Bereiche des Okkulten'' [sic!; d.Red.]'', hat ihm mindestens so viele Gegner wie Bewunderer eingebracht.''" Außerdem verweist man dort auch auf '''Markales''' argumentative Anbindung an das von dem Schweizer Psychologen [https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Carl Gustav Jung] entwickelte Modell des "[https://de.wikipedia.org/wiki/Kollektives_Unbewusstes Kollektiven Unterbewussten]" als Hilfsmittel zur Erklärung bestimmter Phänomene und ihrer Betrachtung; ein Konzept, das von den meisten Psychologen außerhalb der Schule [https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Jungs] verworfen wird.
-Weitere Munitition lieferte '''Jean Markale''' seinen Gegnern 1998 mit einer [http://de.guttenplag.wikia.com/wiki/Plagiarismus_und_Plagiarismus-Forschung_%28Bibliographie%29 Plagiarismus]-Affäre, die seiner Reputation - nicht nur im Wissenschafts-Establishment - weiteren Schaden zufügte. Damals wurde bekannt, dass '''Markale''' unter seinem Namen einen Reiseführer zu den Kuriositäten und Altertümern der [[Atlantis in der Bretagne - Betrachtungen zur Theorie des Helmut Tributsch|Bretagne]] publiziert hatte, dessen Text in großen Teilen von einem anderen Autor stammte, und bereits zwanzig Jahre zuvor beim selben Verlag veröffentlicht worden war.
+Weitere Munitition lieferte '''Jean Markale''' seinen Gegnern 1998 mit einer [http://de.guttenplag.wikia.com/wiki/Plagiarismus_und_Plagiarismus-Forschung_%28Bibliographie%29 Plagiarismus]-Affäre, die seiner Reputation - nicht nur im Wissenschafts-Establishment - einigen Schaden zufügte. Damals wurde bekannt, dass '''Markale''' unter seinem Namen einen Reiseführer zu den Kuriositäten und Altertümern der [[Atlantis in der Bretagne - Betrachtungen zur Theorie des Helmut Tributsch|Bretagne]] publiziert hatte, dessen Text in großen Teilen von einem anderen Autor stammte, und bereits zwanzig Jahre zuvor beim selben Verlag veröffentlicht worden war.
 '''Jean Markale und Atlantis'''

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 Als Privatforscher außerhalb des akademischen Establishments und viel gelesener Buchautor, der erfolgreich alternative und nonkonformistische Sichtweisen popularisierte, löste '''Jean Markale''' in Kreisen konservativer [[Fachwissenschaft]]ler bisweilen harsche Kritik aus. Der französische (bretonische) [https://de.wikipedia.org/wiki/Philologie Philologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Keltologie Keltenforscher] [https://en.wikipedia.org/wiki/Christian-Joseph_Guyonvarc%27h Christian-Joseph Guyonvarc'h] beispielweise attackierte '''Markale''' 1978 folgendermaßen: "''Mr. Jean Bertrand, a.k.a. Jean Markale, bzeichnet sich selbst als Professor für klassische Literatur.'' <ref>Red. Anmerkung: Es wäre allerdings interessant zu erfahren, ''wo genau'' '''Jean Markale''' dies behauptet haben soll.</ref>'' Wo er lehrt, sagt er nie; aber ''[...]'' er kann das Griechische nicht ordentlich akzentuieren, hat keine Ahnung von Latein ''[...; und]'' er weiß nicht, wie viele Fälle es in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Deklination_%28Grammatik%29 Deklination] des [https://de.wikipedia.org/wiki/Irische_Sprache Irischen] gibt (manchmal sagt er ''[es seien]'' zwei, bei anderen Gelegenheiten drei) ''[...]'' Jean Markale zitiert sehr selbstgefällig eigene Werke in seinen späteren Publikationen, und jedes mal, wenn ein irischer Text erwähnt wird, verweist er den Leser auf seine >Celtic Epics<, als ob das Buch tatsächlich Übersetzungen ''[dieses Textes; d.Ü.]'' enthielte, oder die grundlegendste und essentielle Referenz zu diesem Thema darstellen würde. All dies ist bestenfalls ein Witz.''" <ref>Siehe: '''Christian-Joseph Guyonvarc'h''', "Textes Mythologiques Irlandais, Rennes, Ogam-Celticum N°11/1 & 2, 1978, S. 39., Une critique détaillée de l'Ouvrage l'épopée celtique en Bretagne de Jean Markale (Irische mythologische Texte, Eine detaillierte Kritik zu "Celtic Epics From Britain" von '''Jean Markale'''); zitiert nach: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter "[https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Markale Jean Markale]", (Stand: 15. Jan. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
-Ein Rezensent dei der [https://de.wikipedia.org/wiki/Memorial_University_of_Newfoundland Memorial University of Newfoundland], [[Historische Riesenfunde in Kanada|Kanada]], hob dagegen hervor, dass - aus akademischer Sicht zu bemängelnde - Schwächen und Mängel seiner Bücher durch "''die aufschlussreichen Argumente, die Markale zu verschiedenen Texten vorbringt, clevere Interpretationen bestimmter Vorgänge und zum Nachdenken anregende Parallelen zu anderen Überlieferungen''" ausgeglichen werden. In Anbetracht der Tatsache, dass viele der in seinem Werk gemachten Annahmen danach durch achäologische Entdeckungen belegt wurden, sei es unsinnig, alles zu verwerfen, was '''Markale''' publiziert hat. <ref>Quelle: [http://www.mun.ca/ Memorial University of Newfoundland], unter: http://www.mun.ca/mst/heroicage/issues/6/reviews.html (nicht mehr online); zit. nach: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter "[https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Markale Jean Markale]", (Stand: 15. Jan. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
+Ein Rezensent dei der [https://de.wikipedia.org/wiki/Memorial_University_of_Newfoundland Memorial University of Newfoundland], [[Historische Riesenfunde in Kanada|Kanada]], hob dagegen hervor, dass - aus akademischer Sicht zu bemängelnde - Schwächen und Mängel seiner Bücher durch "''die aufschlussreichen Argumente, die Markale zu verschiedenen Texten vorbringt, clevere Interpretationen bestimmter Vorgänge und zum Nachdenken anregende Parallelen zu anderen Überlieferungen''" ausgeglichen werden. In Anbetracht der Tatsache, dass viele der in seinem Werk gemachten Annahmen danach durch archäologische Entdeckungen belegt wurden, sei es unsinnig, alles zu verwerfen, was '''Markale''' publiziert hat. <ref>Quelle: [http://www.mun.ca/ Memorial University of Newfoundland], unter: http://www.mun.ca/mst/heroicage/issues/6/reviews.html (nicht mehr online); zit. nach: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter "[https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Markale Jean Markale]", (Stand: 15. Jan. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
 [[Bild:Markale - Women of the Celts.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Das Cover von ''Jean Markales'' wichtigem Buch zur Stellung der Frau in den Kulturen der alten Kelten]]

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 [[Bild:L'Épopée celtique en Bretagne.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Das Cover von Jean Markales Buch "L'Épopée celtique en Bretagne", auf das der Keltologe Christian-Joseph Guyonvarc'h sich in seiner Kritik bezog]]
-Als Privatforscher außerhalb des akademischen Establishments und viel gelesener Buchautor, der erfolgreich alternative und nonkonformistische Sichtweisen popularisierte, löste '''Jean Markale''' in Kreisen konservativer [[Fachwissenschaft]]ler bisweilen harsche Kritik aus. Der französische (bretonische) [https://de.wikipedia.org/wiki/Philologie Philologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Keltologie Keltenforscher] [https://en.wikipedia.org/wiki/Christian-Joseph_Guyonvarc%27h Christian-Joseph Guyonvarc'h] beispielweise attackierte '''Markale''' 1978 folgendermaßen: "''Mr. Jean Bertrand, a.k.a. Jean Markale, bzeichnet sich selbst als Professor für klassische Literatur.'' <ref>Red. Anmerkung: Es wäre allerdings interessant zu erfahren, ''wo genau'' '''Jean Markale''' dies behauptet haben soll.</ref>'' Wo er lehrt, sagt er nie; aber ''[...]'' er kann das Griechische nicht ordentlich akzentuieren, hat keine Ahnung von Latein ''[...; und]'' er weiß nicht, wie viele Fälle es in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Deklination_%28Grammatik%29 Deklination] des [https://de.wikipedia.org/wiki/Irische_Sprache Irischen] gibt (manchmal sagt er ''[es seien]'' zwei, bei anderen Gelegenheiten drei) ''[...]'' Jean Markale zitiert sehr selbstgefällig eigene Werke in seinen späteren Publikationen, und jedes mal, wenn ein irischer Text erwähnt wird, verweist er den Leser auf seine >Celtic Epics<, als ob das Buch aufgenommen tatsächlich Übersetzungen ''[dieses Textes; d.Ü.]'' enthielte, oder die grundlegendste und essentielle Referenz zu diesem Thema darstellen würde. All dies ist bestenfalls ein Witz.''" <ref>Siehe: '''Christian-Joseph Guyonvarc'h''', "Textes Mythologiques Irlandais, Rennes, Ogam-Celticum N°11/1 & 2, 1978, S. 39., Une critique détaillée de l'Ouvrage l'épopée celtique en Bretagne de Jean Markale (Irische mythologische Texte, Eine detaillierte Kritik zu "Celtic Epics From Britain" von '''Jean Markale'''); zitiert nach: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter "[https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Markale Jean Markale]", (Stand: 15. Jan. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
+Als Privatforscher außerhalb des akademischen Establishments und viel gelesener Buchautor, der erfolgreich alternative und nonkonformistische Sichtweisen popularisierte, löste '''Jean Markale''' in Kreisen konservativer [[Fachwissenschaft]]ler bisweilen harsche Kritik aus. Der französische (bretonische) [https://de.wikipedia.org/wiki/Philologie Philologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Keltologie Keltenforscher] [https://en.wikipedia.org/wiki/Christian-Joseph_Guyonvarc%27h Christian-Joseph Guyonvarc'h] beispielweise attackierte '''Markale''' 1978 folgendermaßen: "''Mr. Jean Bertrand, a.k.a. Jean Markale, bzeichnet sich selbst als Professor für klassische Literatur.'' <ref>Red. Anmerkung: Es wäre allerdings interessant zu erfahren, ''wo genau'' '''Jean Markale''' dies behauptet haben soll.</ref>'' Wo er lehrt, sagt er nie; aber ''[...]'' er kann das Griechische nicht ordentlich akzentuieren, hat keine Ahnung von Latein ''[...; und]'' er weiß nicht, wie viele Fälle es in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Deklination_%28Grammatik%29 Deklination] des [https://de.wikipedia.org/wiki/Irische_Sprache Irischen] gibt (manchmal sagt er ''[es seien]'' zwei, bei anderen Gelegenheiten drei) ''[...]'' Jean Markale zitiert sehr selbstgefällig eigene Werke in seinen späteren Publikationen, und jedes mal, wenn ein irischer Text erwähnt wird, verweist er den Leser auf seine >Celtic Epics<, als ob das Buch tatsächlich Übersetzungen ''[dieses Textes; d.Ü.]'' enthielte, oder die grundlegendste und essentielle Referenz zu diesem Thema darstellen würde. All dies ist bestenfalls ein Witz.''" <ref>Siehe: '''Christian-Joseph Guyonvarc'h''', "Textes Mythologiques Irlandais, Rennes, Ogam-Celticum N°11/1 & 2, 1978, S. 39., Une critique détaillée de l'Ouvrage l'épopée celtique en Bretagne de Jean Markale (Irische mythologische Texte, Eine detaillierte Kritik zu "Celtic Epics From Britain" von '''Jean Markale'''); zitiert nach: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter "[https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Markale Jean Markale]", (Stand: 15. Jan. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
 Ein Rezensent dei der [https://de.wikipedia.org/wiki/Memorial_University_of_Newfoundland Memorial University of Newfoundland], [[Historische Riesenfunde in Kanada|Kanada]], hob dagegen hervor, dass - aus akademischer Sicht zu bemängelnde - Schwächen und Mängel seiner Bücher durch "''die aufschlussreichen Argumente, die Markale zu verschiedenen Texten vorbringt, clevere Interpretationen bestimmter Vorgänge und zum Nachdenken anregende Parallelen zu anderen Überlieferungen''" ausgeglichen werden. In Anbetracht der Tatsache, dass viele der in seinem Werk gemachten Annahmen dann durch achäologische Entdeckungen belegt wurden, sei es unsinnig, alles zu verwerfen, was '''Markale''' publiziert hat. <ref>Quelle: [http://www.mun.ca/ Memorial University of Newfoundland], unter: http://www.mun.ca/mst/heroicage/issues/6/reviews.html (nicht mehr online); zit. nach: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter "[https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Markale Jean Markale]", (Stand: 15. Jan. 2015; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>

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 [[Bild:Jean Markale (Foto von Nathalie Simon).jpg|thumb|260x260px|'''Abb. 1''' Der Schriftsteller, Poet und Forscher ''Jean Bertrand'' alias ''Jean Markale'' (Foto: ''Nathalie Simon'')]]
-'''([[Das Team|red]]) Jean Markale'''  war das Autoren-Pseudonym von '''Jean Bertrand (Abb. 1)''' (* 23. Mai 1928 in Paris - + 23. November 2008), einem französischen Schriftsteller, Poeten, Forscher, Radio-Talkmaster und Sekundarschul-Lehrer für Französisch, der in der [[Atlantis in der Bretagne - Betrachtungen zur Theorie des Helmut Tributsch|Bretagne]] lebte.
+'''([[Das Team|red]]) Jean Markale'''  war das Autoren-Pseudonym von '''Jean Bertrand (Abb. 1)''' (*23. Mai 1928 in Paris - ✝23. November 2008), einem französischen Schriftsteller, Poeten, Forscher, Radio-Talkmaster und Sekundarschul-Lehrer für Französisch, der in der [[Atlantis in der Bretagne - Betrachtungen zur Theorie des Helmut Tributsch|Bretagne]] lebte.
 Einen wesentlichen Interessen-Schwerpunkt von '''Jean Markale''' als Forscher und Sachbuch-Autor stellte die Zivilisation der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kelten Kelten] dar, und insbesondere auch die Stellung der Frau in der keltischen Kultur '''(Abb. 3)''' <ref>Siehe: '''Jean Markale''', "[http://www.innertraditions.com/isbn/978-0-89281-150-2 Women of the Celts]", Inner Traditions / Bear & Co, 1986</ref>, sowie in [https://de.wikipedia.org/wiki/Keltologie keltologischem] Kontext auch die [https://de.wikipedia.org/wiki/Megalithkultur Kulturen der Megalithiker], das [https://de.wikipedia.org/wiki/Druide Druidentum] und [[Atlantis]]. Weitere Themen, mit denen er sich intensiv befasste, waren die [https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Arthurian_literature Arthurianische Literatur], [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythologie]], der [https://de.wikipedia.org/wiki/Templerorden Templerorden], die [https://de.wikipedia.org/wiki/Katharer Katharer], die [http://rennes.digital-culture.de/ Rätsel von Rennes le Château] und das Leben des [https://de.wikipedia.org/wiki/Columban_von_Iona St. Columban von Iona].

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 Die [http://de.wikipedia.org/wiki/Veneter_(Kelten) Veneter], die [http://de.wikipedia.org/wiki/Gaius_Iulius_Caesar Gaius Julius Cäsar] als regelrechte Seemacht beschrieb, könnten nach '''Markales''' Ansicht womöglich gar keine [http://de.wikipedia.org/wiki/Kelten Kelten] gewsen sein, sondern "''zu anderen, nur keltisierten Völkern''" gehört haben. Dazu zog er auch den römischen Historiker [[Ammianus Marcellinus]] heran, "''der zu berichten weiß, daß Teile der keltischen Bevölkerung von fernen Inseln stammten, von denen sie durch Überschwemmung vertrieben wurden.''"
-Diese Überschwemmung brachte '''Markale''' vorsichtig (ausdrücklich als Arbeitshypothese deklariert) und unter Verweis auf keltische Sagen und Mythen mit der [[Atlantis-Katastrophe]] aus [[Platon]]s Bericht in Verbindung, wobei er die darin geschilderten Ereignisse der späten [https://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit] zuordnet. Er hielt es für durchaus für möglich, dass es sich bei den [http://de.wikipedia.org/wiki/Veneter_(Kelten) Venetern] und ihren  vermutlichen Verwandten, den "''Männern von [https://de.wikipedia.org/wiki/Gwynedd Gwynedd]''" in [https://de.wikipedia.org/wiki/Wales Wales] und den irischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Fianna Fianna], um Nachkommen von Überlebenden einer großen Katastrophe handelte, die ihre gemeinsame insulare Urheimat im östlichen [[Atlantis im Atlantik|Atlantik]] vernichtet hatte.
+Diese Überschwemmung brachte '''Markale''' vorsichtig (ausdrücklich als Arbeitshypothese deklariert) und unter Verweis auf keltische Sagen und Mythen mit der [[Atlantis-Katastrophe]] aus [[Platon]]s Bericht in Verbindung, wobei er die darin geschilderten Ereignisse der späten [https://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit] zuordnete. Er hielt es für durchaus für möglich, dass es sich bei den [http://de.wikipedia.org/wiki/Veneter_(Kelten) Venetern] und ihren vermutlichen Verwandten, den "''Männern von [https://de.wikipedia.org/wiki/Gwynedd Gwynedd]''" in [https://de.wikipedia.org/wiki/Wales Wales] und den irischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Fianna Fianna], um Nachkommen von Überlebenden einer großen Katastrophe handelte, die ihre gemeinsame insulare Urheimat im östlichen [[Atlantis im Atlantik|Atlantik]] vernichtet hatte.
 Dagegen wies '''Jean Markale''' die - gerade unter esoterischen Autoren beliebte - Annahme entschieden zurück, die kontinentalen [http://de.wikipedia.org/wiki/Kelten Kelten] seien als Nachfahren der [[Atlantier]] zu betrachten, und das [https://de.wikipedia.org/wiki/Druide Druidentum] habe "''das Erbe der alten Religion von [[Atlantis]] angetreten''". Diese Vorstellung sei, wie er hervorhob, "''nicht nur völlig falsch''", sondern sie zeuge "''darüber hinaus von einer absoluten Unkenntnis des ganzen Problems. Sowohl die Geschichte als auch die Archäologie und die Mythologie zeigen deutlich, daß die keltische Zivilisation auf indoeuropäischen Grundstrukturen aufgebaut war.''"