Johann Gottfried Stallbaum - Versionsgeschichte

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=== Historisches Forscherportrait ===

([[Das Team|red]]) '''Johann Gottfried Stallbaum (Abb. 1)''' - latinisiert: '''Godofredus Stallbaumius''' - (* 25. September 1793 in Zaasch bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Delitzsch Delitzsch]; † 24. Januar 1861 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Leipzig Leipzig]) war ein deutscher Philologe, der als Rektor der [https://de.wikipedia.org/wiki/Thomasschule_zu_Leipzig Thomasschule zu Leipzig] wirkte.

'''Biographische Notizen'''

[[Bild:Johann Gottfried Stallbaum.JPEG|thumb|230px|'''Abb. 1''' ''Prof. Dr. Johann Gottfried Stallbaum'' als Rektor der Thomasschule zu Leipzig (1854)]]

Über '''Stallbaums''' Leben und Werk heißt es in der deutschsprachigen [[Ceterum censeo Wikipediam esse modificandam|Wikipedia]]: "''Er wurde 1793 als Sohn einer Bauernfamilie in Zaasch (heute Teil von [https://de.wikipedia.org/wiki/Neukyhna Neukyhna]) geboren. Seinen ersten Unterricht erhielt er in der Dorfschule und bei einem Privatgelehrten. Von 1808 bis 1815 lernte er an der [https://de.wikipedia.org/wiki/Thomasschule_zu_Leipzig Thomasschule zu Leipzig] unter [https://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Ehrenfried_Rost Friedrich Wilhelm Ehrenfried Rost]. Von 1815 bis 1818 studierte er [https://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie Klassische Philologie] und Evangelische Theologie an der [https://de.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A4t_Leipzig Universität Leipzig]. Er wurde in dieser Zeit durch [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gottfried_Jakob_Hermann Johann Gottfried Jakob Hermann], [https://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_August_Wilhelm_Spohn Friedrich August Wilhelm Spohn] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Christian_Daniel_Beck Christian Daniel Beck] gefördert. Später promovierte er zum [https://de.wikipedia.org/wiki/Dr._phil. Dr. phil.]''

''Im Jahr 1818 wurde er als Lehrer an die [https://de.wikipedia.org/wiki/Franckesche_Stiftungen Franckeschen Stiftungen] in [https://de.wikipedia.org/wiki/Halle_(Saale) Halle] berufen. Hier legte er als Erklärer des [[Platon]] den Grundstein für seinen späteren Ruhm. Seine Begabung wurde erneut gefördert, diesmal durch [https://de.wikipedia.org/wiki/August_Hermann_Niemeyer August Hermann Niemeyer]. Von 1820 bis zu seinem Tode war Stallbaum mit der [https://de.wikipedia.org/wiki/Thomasschule_zu_Leipzig Thomasschule] verbunden, er wirkte dort von 1832 bis 1835 als Konrektor und ab 1835 als [https://de.wikipedia.org/wiki/Rektor Rektor]. Er war bekannt durch seine freie Rede in lateinischer und in deutscher Sprache. Schließlich [https://de.wikipedia.org/wiki/Habilitation habilitierte] er über das Thema 'Diatribe in Platonis Politicum' und wurde 1840 zum außerordentlichen Professor für [https://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie Klassische Philologie] an der [https://de.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A4t_Leipzig Leipziger Universität] berufen. Er hielt Vorlesungen zu [https://de.wikipedia.org/wiki/Aristophanes Aristophanes], [https://de.wikipedia.org/wiki/Horaz Horaz] und [[Plato]].''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], unter: "[https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gottfried_Stallbaum Johann Gottfried Stallbaum]" (abgerufen: 27. März 2017)</ref>

'''Stallbaum und Platons Atlantis'''

[[Bild:Phönizische Triere-klein.jpg|thumb|300px|'''Abb. 2''' ''Johann Gottfried Stallbaum'' ging davon aus, dass einige Völker des Altertums über eine "''dunkele Kunde''" von der Existenz Amerikas verfügten - ein Wissen, das auch in Platons Atlantisbericht eingeflossen sei. (Bild: Eine phönizische Triere. Mit solchen Schiffen könnten Anghörige dieses Seefahrervolkes bis nach Amerika und auch wieder zurück in ihre Heimat gelangt sein.)]]

Seinerzeit machte '''Prof. Stallbaum''' sich nicht zuletzt als [[Platon]]-Übersetzer einen Namen. Wie wir bei [[Thorwald C. Franke]] erfahren, äußerte er "''sich im siebten Band des von ihm übersetzten Gesamtwerkes [[Platon]]s zu ''[dessen]'' [[Atlantis]]. ''<ref>Siehe: '''Godofredus Stallbaum''', "Platonis opera omnia", Band 7: Timaus et Critias, Gotha / Erfurt (Verlag Guil. Hennings) bzw. London (Black & Armstrong), 1838, S. 373-376</ref>'' Seiner Meinung nach haben weder die Atlantisbefürworter noch die Atlantisskeptiker Recht. Die [http://www.zeno.org/Eisler-1904/A/Recta+ratio recta ratio] liegt hier [http://de.pons.com/%C3%BCbersetzung/latein-deutsch/in+medio in medio], meinte Stallbaum. [[Platon]]s [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]]''" sei "''zwar ein Roman, aber nicht völlig frei von historischem Gehalt. Diesen Gehalt sah er in [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]].''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[https://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis - Von der Antike über das Mittelalter bis zur Moderne]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 357</ref>

Selbst mit dieser moderaten Sichtweise stieß '''Stallbaum''' später bei den Vertretern der - den akademischen Diskurs zum [[Atlantisbericht]] immer mehr beherrschenden - [[Fiktionalitäts-These]] auf Ablehnung, wobei insbesondere seine Annahme eines frühen Wissens altertümlicher Völker um die Existenz [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] merkliches Befremden auslöste. So schrieb z.B. 1893 der Pädagoge und Enzyklopädist [https://de.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Sander_(P%C3%A4dagoge) Ferdinand Sander] (1840-1921), es sei "''schwer verständlich, wie Gottfried Stallbaum ''[...]'', der sonst nicht unverdiente Kommentator [[Platon]]s, in seiner Ausgabe des 'Timaios und Kritias' (1838) angesichts des [[Platon]]ischen Textes und nach dem Erscheinen des Examen critique noch wieder in den alten Irrtum zurückfallen und ''[...]'' die alte Insel [[Atlantis]] mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] einfach gleichsetzen konnte.''

''Er hat kein Bedenken anzunehmen, dass [[Platon]] ausländische, namentlich aigyptische Quellen benutzt habe, und findet, dass alles, was [[Platon]] über Lage, Weltgegend, Grösse, Macht, Reichtum seiner Insel erzählt, wunderbar gut auf [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] passe, sodass es, wenn nicht aus geschichtlichen Quellen gezogen, mindestens mit ganz ausserordentlichem und fast göttlichem Seherblick erdichtet sei. Ihm persönlich scheint es aber im Hinblicke auf diese Angaben [[Platon]]s über die [[Atlantis]] durchaus annehmbar, dass nicht bloss die alten [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Aigyptier]], sondern auch andere ihnen benachbarte Völker [[Asien]]s seit alter Zeit eine dunkele Kunde vom Vorhandensein des anderen, westlichen Festlandes, unseres Erdteiles [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]], besessen haben.''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Sander_(P%C3%A4dagoge) Karl Heinrich Philipp Ferdinand Sander], "[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ulbdsp/periodical/titleinfo/3871917 Über die Platonische Insel Atlantis]", in: ''[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ulbdsp/search?operation=searchRetrieve&query=(vl.series.idn%3DHT012389672%20or%20vl.series%3D%22Jahresbericht%20%3A%20%C3%BCber%20das%20Schuljahr%20Ostern%20...%20bis%20Ostern%20....%201892%2F93%22)%20and%20vl.domain%3Dulbdsp%20sortBy%20dc.date%2Fdesc Jahresbericht: über das Schuljahr Ostern 1992 bis Ostern 1893 / Königliche Waisen- und Schulanstalt zu Bunzlau, Gymnasium]'', Bunzlau (Voigt), 1893 </ref>

=== Anmerkungen und Quellen ===

'''Fußnoten:'''
<references />

'''Bild-Quellen:'''

:1) [http://museum.zib.de/sgml/bilder/gross/gm000794.jpg Stadtgeschichtliches Museum Leipzig] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Hauptseite Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Johann_Gottfried_Stallbaum.JPEG File:Johann Gottfried Stallbaum.JPEG] (Bild-Bearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'')

:2) Bild-Archiv '''''Atlantisforschung.de'''''

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 Seinerzeit machte '''Prof. Stallbaum''' sich nicht zuletzt als [[Platon]]-Übersetzer einen Namen. Wie wir bei [[Thorwald C. Franke]] erfahren, äußerte er "''sich im siebten Band des von ihm übersetzten Gesamtwerkes [[Platon]]s zu ''[dessen]'' [[Atlantis]]. ''<ref>Siehe: '''Godofredus Stallbaum''', "Platonis opera omnia", Band 7: Timaus et Critias, Gotha / Erfurt (Verlag Guil. Hennings) bzw. London (Black & Armstrong), 1838, S. 373-376</ref>'' Seiner Meinung nach haben weder die Atlantisbefürworter noch die Atlantisskeptiker Recht. Die [http://www.zeno.org/Eisler-1904/A/Recta+ratio recta ratio] liegt hier [http://de.pons.com/%C3%BCbersetzung/latein-deutsch/in+medio in medio], meinte Stallbaum. [[Platon]]s [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]]''" sei "''zwar ein Roman, aber nicht völlig frei von historischem Gehalt. Diesen historischen Gehalt sah er in [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]].''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[https://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis - Von der Antike über das Mittelalter bis zur Moderne]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 357</ref>
-Selbst mit dieser moderaten Sichtweise stieß '''Stallbaum''' später bei den Vertretern der - den akademischen Diskurs zum [[Atlantisbericht]] immer mehr beherrschenden - [[Fiktionalitäts-These]] auf Ablehnung, wobei insbesondere seine Annahme eines frühen Wissens altertümlicher Völker um die Existenz [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] merkliches Befremden auslöste. So schrieb z.B. 1893 der Pädagoge und Enzyklopädist [https://de.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Sander_(P%C3%A4dagoge) Ferdinand Sander] (1840-1921), es sei "''schwer verständlich, wie Gottfried Stallbaum ''[...]'', der sonst nicht unverdiente Kommentator [[Platon]]s, in seiner Ausgabe des 'Timaios und Kritias' (1838) angesichts des [[Platon]]ischen Textes und nach dem Erscheinen des Examen critique noch wieder in den alten Irrtum zurückfallen und ''[...]'' die alte Insel [[Atlantis]] mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] einfach gleichsetzen konnte.''
+Selbst mit dieser moderaten Sichtweise stieß '''Stallbaum''' später bei den Vertretern der - den akademischen Diskurs zum [[Atlantisbericht]] immer mehr beherrschenden - [[Fiktionalitäts-These]] auf Ablehnung, wobei insbesondere seine Annahme eines frühen Wissens altertümlicher Völker um die Existenz [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] merkliches Befremden auslöste. So schrieb z.B. 1893 der Pädagoge und Enzyklopädist [[Ferdinand Sander]] (1840-1921), es sei "''schwer verständlich, wie Gottfried Stallbaum ''[...]'', der sonst nicht unverdiente Kommentator [[Platon]]s, in seiner Ausgabe des 'Timaios und Kritias' (1838) angesichts des [[Platon]]ischen Textes und nach dem Erscheinen des Examen critique noch wieder in den alten Irrtum zurückfallen und ''[...]'' die alte Insel [[Atlantis]] mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] einfach gleichsetzen konnte.''
 ''Er hat kein Bedenken anzunehmen, dass [[Platon]] ausländische, namentlich aigyptische Quellen benutzt habe, und findet, dass alles, was [[Platon]] über Lage, Weltgegend, Grösse, Macht, Reichtum seiner Insel erzählt, wunderbar gut auf [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] passe, sodass es, wenn nicht aus geschichtlichen Quellen gezogen, mindestens mit ganz ausserordentlichem und fast göttlichem Seherblick erdichtet sei. Ihm persönlich scheint es aber im Hinblicke auf diese Angaben [[Platon]]s über die [[Atlantis]] durchaus annehmbar, dass nicht bloss die alten [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Aigyptier]], sondern auch andere ihnen benachbarte Völker [[Asien]]s seit alter Zeit eine dunkele Kunde vom Vorhandensein des anderen, westlichen Festlandes, unseres Erdteiles [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]], besessen haben.''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Sander_(P%C3%A4dagoge) Karl Heinrich Philipp Ferdinand Sander], "[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ulbdsp/periodical/titleinfo/3871917 Über die Platonische Insel Atlantis]", in: ''[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ulbdsp/search?operation=searchRetrieve&query=(vl.series.idn%3DHT012389672%20or%20vl.series%3D%22Jahresbericht%20%3A%20%C3%BCber%20das%20Schuljahr%20Ostern%20...%20bis%20Ostern%20....%201892%2F93%22)%20and%20vl.domain%3Dulbdsp%20sortBy%20dc.date%2Fdesc Jahresbericht: über das Schuljahr Ostern 1992 bis Ostern 1893 / Königliche Waisen- und Schulanstalt zu Bunzlau, Gymnasium]'', Bunzlau (Voigt), 1893 </ref>

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 '''Stallbaum und Platons Atlantis'''
-[[Bild:Phönizische Triere-klein.jpg|thumb|300px|'''Abb. 2''' ''Johann Gottfried Stallbaum'' ging davon aus, dass einige Völker des Altertums über eine "''dunkele Kunde''" von der Existenz Amerikas verfügten - ein Wissen, das auch in Platons Atlantisbericht eingeflossen sei. (Bild: Eine phönizische Triere. Mit solchen Schiffen könnten Anghörige dieses Seefahrervolkes bis nach Amerika und auch wieder zurück in ihre Heimat gelangt sein.)]]
+[[Bild:Phönizische Triere-klein.jpg|thumb|left|300px|'''Abb. 2''' ''Johann Gottfried Stallbaum'' ging davon aus, dass einige Völker des Altertums über eine "''dunkele Kunde''" von der Existenz Amerikas verfügten - ein Wissen, das auch in Platons Atlantisbericht eingeflossen sei. (Bild: Eine phönizische Triere. Mit solchen Schiffen könnten Anghörige dieses Seefahrervolkes bis nach Amerika und auch wieder zurück in ihre Heimat gelangt sein.)]]
 Seinerzeit machte '''Prof. Stallbaum''' sich nicht zuletzt als [[Platon]]-Übersetzer einen Namen. Wie wir bei [[Thorwald C. Franke]] erfahren, äußerte er "''sich im siebten Band des von ihm übersetzten Gesamtwerkes [[Platon]]s zu ''[dessen]'' [[Atlantis]]. ''<ref>Siehe: '''Godofredus Stallbaum''', "Platonis opera omnia", Band 7: Timaus et Critias, Gotha / Erfurt (Verlag Guil. Hennings) bzw. London (Black & Armstrong), 1838, S. 373-376</ref>'' Seiner Meinung nach haben weder die Atlantisbefürworter noch die Atlantisskeptiker Recht. Die [http://www.zeno.org/Eisler-1904/A/Recta+ratio recta ratio] liegt hier [http://de.pons.com/%C3%BCbersetzung/latein-deutsch/in+medio in medio], meinte Stallbaum. [[Platon]]s [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]]''" sei "''zwar ein Roman, aber nicht völlig frei von historischem Gehalt. Diesen historischen Gehalt sah er in [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]].''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[https://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis - Von der Antike über das Mittelalter bis zur Moderne]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 357</ref>
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	''Er hat kein Bedenken anzunehmen, dass [[Platon]] ausländische, namentlich aigyptische Quellen benutzt habe, und findet, dass alles, was [[Platon]] über Lage, Weltgegend, Grösse, Macht, Reichtum seiner Insel erzählt, wunderbar gut auf [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerika]] passe, sodass es, wenn nicht aus geschichtlichen Quellen gezogen, mindestens mit ganz ausserordentlichem und fast göttlichem Seherblick erdichtet sei. Ihm persönlich scheint es aber im Hinblicke auf diese Angaben [[Platon]]s über die [[Atlantis]] durchaus annehmbar, dass nicht bloss die alten [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens\|Aigyptier]], sondern auch andere ihnen benachbarte Völker [[Asien]]s seit alter Zeit eine dunkele Kunde vom Vorhandensein des anderen, westlichen Festlandes, unseres Erdteiles [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerika]], besessen haben.''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Sander_(P%C3%A4dagoge) Karl Heinrich Philipp Ferdinand Sander], "[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ulbdsp/periodical/titleinfo/3871917 Über die Platonische Insel Atlantis]", in: ''[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ulbdsp/search?operation=searchRetrieve&query=(vl.series.idn%3DHT012389672%20or%20vl.series%3D%22Jahresbericht%20%3A%20%C3%BCber%20das%20Schuljahr%20Ostern%20...%20bis%20Ostern%20....%201892%2F93%22)%20and%20vl.domain%3Dulbdsp%20sortBy%20dc.date%2Fdesc Jahresbericht: über das Schuljahr Ostern 1992 bis Ostern 1893 / Königliche Waisen- und Schulanstalt zu Bunzlau, Gymnasium]'', Bunzlau (Voigt), 1893 </ref>		''Er hat kein Bedenken anzunehmen, dass [[Platon]] ausländische, namentlich aigyptische Quellen benutzt habe, und findet, dass alles, was [[Platon]] über Lage, Weltgegend, Grösse, Macht, Reichtum seiner Insel erzählt, wunderbar gut auf [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerika]] passe, sodass es, wenn nicht aus geschichtlichen Quellen gezogen, mindestens mit ganz ausserordentlichem und fast göttlichem Seherblick erdichtet sei. Ihm persönlich scheint es aber im Hinblicke auf diese Angaben [[Platon]]s über die [[Atlantis]] durchaus annehmbar, dass nicht bloss die alten [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens\|Aigyptier]], sondern auch andere ihnen benachbarte Völker [[Asien]]s seit alter Zeit eine dunkele Kunde vom Vorhandensein des anderen, westlichen Festlandes, unseres Erdteiles [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerika]], besessen haben.''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Sander_(P%C3%A4dagoge) Karl Heinrich Philipp Ferdinand Sander], "[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ulbdsp/periodical/titleinfo/3871917 Über die Platonische Insel Atlantis]", in: ''[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ulbdsp/search?operation=searchRetrieve&query=(vl.series.idn%3DHT012389672%20or%20vl.series%3D%22Jahresbericht%20%3A%20%C3%BCber%20das%20Schuljahr%20Ostern%20...%20bis%20Ostern%20....%201892%2F93%22)%20and%20vl.domain%3Dulbdsp%20sortBy%20dc.date%2Fdesc Jahresbericht: über das Schuljahr Ostern 1992 bis Ostern 1893 / Königliche Waisen- und Schulanstalt zu Bunzlau, Gymnasium]'', Bunzlau (Voigt), 1893 </ref>
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