Kekrops I. - Versionsgeschichte

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 [[Bild:Cecrops I.jpg|thumb|300px|'''Abb. 2''' Ein 'Portrait' des Kekrôps aus "Promptuarii Iconum Insigniorum" (1553) von Guillaume Rouille]]
-Aus '''Kekrôps´''' Ehe mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Aglauros_(Tochter_des_Aktaios) Agraulos] gingen vier Kinder hervor: "''[https://de.wikipedia.org/wiki/Aglauros_(Tochter_des_Kekrops) Agraulos], [https://de.wikipedia.org/wiki/Pandrosos Pandrosos] und [http://www.vollmer-mythologie.de/herse/ Herse], und ein Sohn [http://www.vollmer-mythologie.de/erysichthon/ Erysichthon]. Auch verordnete er, dass man [http://www.vollmer-mythologie.de/jupiter/ Jupiter] als den höchsten Gott verehre, die Thieropfer abschaffe und nur [https://de.wikipedia.org/wiki/Schaubrote Schaubrode] auf den Altar lege; er milderte die Sitten des rohen Volkes, und führte manche fremde, zum Theil aus [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Aegypten]] stammende Gebräuche  ein.''" <ref>Quelle: ebd.</ref> Ferner vereinte er die Urbevölkerung [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attikas] "''und teilte sie auf zwölf Demen (Gemeinden) auf: Kekropia, Tetrapolis, Epakria, Dekelea, Eleusis, Aphidna, Thorikos, Brauron, Kytheros, Sphettos, Kephisia und Phaleron ''<ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Strabon Strabon], Geographica, 9, 1, 20.</ref>''. Er führte eine Volkszählung durch, bei der jeder Einwohner einen Stein mitbrachte. ''[...]'' Er führte die Ehe, die ersten staatlichen Einrichtungen und das Recht auf Eigentum ein. Kekrops schreibt man auch ''[...]'' die Erdbestattung der Toten zu.''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], "[https://de.wikipedia.org/wiki/Kekrops_I. Kekrops I.]" (Stand: 3. Dez. 2016)</ref>
+Aus '''Kekrôps´''' Ehe mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Aglauros_(Tochter_des_Aktaios) Agraulos] gingen vier Kinder hervor: "''[https://de.wikipedia.org/wiki/Aglauros_(Tochter_des_Kekrops) Agraulos], [https://de.wikipedia.org/wiki/Pandrosos Pandrosos] und [http://www.vollmer-mythologie.de/herse/ Herse], und ein Sohn [http://www.vollmer-mythologie.de/erysichthon/ Erysichthon]. Auch verordnete er, dass man [http://www.vollmer-mythologie.de/jupiter/ Jupiter] als den höchsten Gott verehre, die Thieropfer abschaffe und nur [https://de.wikipedia.org/wiki/Schaubrote Schaubrode] auf den Altar lege; er milderte die Sitten des rohen Volkes, und führte manche fremde, zum Theil aus [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Aegypten]] stammende Gebräuche  ein.''" <ref>Quelle: ebd.</ref> Ferner vereinte er die Urbevölkerung [[Attika]]s "''und teilte sie auf zwölf Demen (Gemeinden) auf: Kekropia, Tetrapolis, Epakria, Dekelea, Eleusis, Aphidna, Thorikos, Brauron, Kytheros, Sphettos, Kephisia und Phaleron ''<ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Strabon Strabon], Geographica, 9, 1, 20.</ref>''. Er führte eine Volkszählung durch, bei der jeder Einwohner einen Stein mitbrachte. ''[...]'' Er führte die Ehe, die ersten staatlichen Einrichtungen und das Recht auf Eigentum ein. Kekrops schreibt man auch ''[...]'' die Erdbestattung der Toten zu.''" <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], "[https://de.wikipedia.org/wiki/Kekrops_I. Kekrops I.]" (Stand: 3. Dez. 2016)</ref>
 '''Kekrôps und die Atlantisforschung'''

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 [[Bild:Cécrops Meyers.jpg|thumb|380px|'''Abb. 1''' Nachzeichnung einer Darstellung des Kekrôps auf einer antiken Vase in Palermo (aus: Meyers Konversationslexikon, 1885–90)]]
-([[Das Team|red]]) '''Kekrôps I.''' - altgriech. '''Κέκροψ''' (der Geschwänzte), lat. '''Cecrops''' - ist eine Gestalt der griechischen Sagenwelt. Er gilt (nach seinem Schwiegervater [https://de.wikipedia.org/wiki/Aktaios Aktaios] <ref>Anmerkung: So bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Pausanias_(Geograf) Pausanias], Reisen in Griechenland, 1, 2, 6.</ref> - als zweiter legendärer König von [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika] <ref>Anmerkung: Nach [https://de.wikipedia.org/wiki/Apollodor_von_Athen_(Schriftsteller) Apollodorus] (iii. 14. § 1, &c.) soll er dagegen der erste König [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attikas] gewesen sein.</ref> (nach ihm früher auch, ebenso wie seine Königsburg, "'''Cecropia'''" genannt), Stammvater der Dynastie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kekropiden Kekropiden] sowie Begründer der Stadt [[Athen]]. Er wird allgemein als "authochton" ("der Erde entsprungen") bezeichnet <ref>Anmerkung: ...was nach heutigem Verständnis bedeutet, dass er zu den Ureinwohnern des Landes ([https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika]) gehörte.</ref> und als eine Art Zwitterwesen mit menschlichem Oberkörper und dem Unterleib eines Drachen dargestellt. '''(Abb. 1)'''
+([[Das Team|red]]) '''Kekrôps I.''' - altgriech. '''Κέκροψ''' (der Geschwänzte), lat. '''Cecrops''' - ist eine Gestalt der griechischen Sagenwelt. Er gilt (nach seinem Schwiegervater [https://de.wikipedia.org/wiki/Aktaios Aktaios] <ref>Anmerkung: So bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Pausanias_(Geograf) Pausanias], Reisen in Griechenland, 1, 2, 6.</ref> - als zweiter legendärer König von [[Attika]] <ref>Anmerkung: Nach [https://de.wikipedia.org/wiki/Apollodor_von_Athen_(Schriftsteller) Apollodorus] (iii. 14. § 1, &c.) soll er dagegen der erste König [Attika]]s gewesen sein.</ref> (nach ihm früher auch, ebenso wie seine Königsburg, "'''Cecropia'''" genannt), Stammvater der Dynastie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kekropiden Kekropiden] sowie Begründer der Stadt [[Athen]]. Er wird allgemein als "authochton" ("der Erde entsprungen") bezeichnet <ref>Anmerkung: ...was nach heutigem Verständnis bedeutet, dass er zu den Ureinwohnern des Landes ([https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika]) gehörte.</ref> und als eine Art Zwitterwesen mit menschlichem Oberkörper und dem Unterleib eines Drachen dargestellt. '''(Abb. 1)'''
 Durch die Heirat mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Aglauros_(Tochter_des_Aktaios) Aglauros], der Tochter des [https://de.wikipedia.org/wiki/Aktaios Aktaios] (lat. '''Actaeus''') auf den Thron gelangt, galt er als ein gerechter, ehr- und friedliebender Regent, welcher jedem, der sich mit seinen Sorgen an ihn wandte, freundlich Gehör schenkte. Sein Sinn für Gerechtigkeit war so ausgeprägt, dass selbst die Götter bisweilen seine Meinung zu strittigen Fragen einholten.
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 '''Kekrôps und die Atlantisforschung'''
-'''Kekrôps I.''' ist auch in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht von Interesse, insbsondere hinsichtlich seines Bezugs zu [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]]. Wie bereits oben bemerkt, soll er ja "''zum Theil aus [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Aegypten]] stammende Gebräuche''" in [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika] eingeführt haben. Bei [http://www.theoi.com theoi.com] heißt es darüber hinaus sogar: "''Spätere griechische Autoren schreiben '''Cecrops''' zu, er sei mit einer Gruppe von Kolonisten aus [[Saïs|Sais]] in [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]] nach Griechenland eingewandert. ''<ref>Siehe: [[Diodorus Siculus|Diodor]], i. 29; Schol. ad Arist. [https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch Plutarch] 773.</ref>'' Doch diese Darstellung wurde von einigen der Alten verworfen.''" <ref>Quelle: [http://www.theoi.com theoi.com], unter: "[http://www.theoi.com/Heros/Kekrops.html KEKROPS]" (abgerufen: 3. Dez. 2016; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantiforschung.de'')</ref> Nun darf es zwar nicht verwundern, dass diese Immigrations-Annahme im alten Griechenland, wo der 'autochthone' '''Kekrôps''' - ähnlich wie der hellenisierte [http://www.vollmer-mythologie.de/heracles/?mark=Hercules Herakles] - den Status eines sagenhaften, identtätsstiftenden Volkshelden genoss, auf wenig Gegenliebe stieß; doch es gibt mindesten einen weiteren Grund, an seiner ägyptischen Herkunft zu zweifeln.
+'''Kekrôps I.''' ist auch in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht von Interesse, insbsondere hinsichtlich seines Bezugs zu [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]]. Wie bereits oben bemerkt, soll er ja "''zum Theil aus [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Aegypten]] stammende Gebräuche''" in [[Attika]] eingeführt haben. Bei [http://www.theoi.com theoi.com] heißt es darüber hinaus sogar: "''Spätere griechische Autoren schreiben '''Cecrops''' zu, er sei mit einer Gruppe von Kolonisten aus [[Saïs|Sais]] in [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]] nach Griechenland eingewandert. ''<ref>Siehe: [[Diodorus Siculus|Diodor]], i. 29; Schol. ad Arist. [https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch Plutarch] 773.</ref>'' Doch diese Darstellung wurde von einigen der Alten verworfen.''" <ref>Quelle: [http://www.theoi.com theoi.com], unter: "[http://www.theoi.com/Heros/Kekrops.html KEKROPS]" (abgerufen: 3. Dez. 2016; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantiforschung.de'')</ref> Nun darf es zwar nicht verwundern, dass diese Immigrations-Annahme im alten Griechenland, wo der 'autochthone' '''Kekrôps''' - ähnlich wie der hellenisierte [http://www.vollmer-mythologie.de/heracles/?mark=Hercules Herakles] - den Status eines sagenhaften, identtätsstiftenden Volkshelden genoss, auf wenig Gegenliebe stieß; doch es gibt mindesten einen weiteren Grund, an seiner ägyptischen Herkunft zu zweifeln.
 [[Bild:Parian-marble-2.jpg|thumb|360px|'''Abb. 3''' Eine Skizze des mittleren Bruchstücks der Parischen Chronik, in der Kekrôps als historischer Herrscher erwähnt wird.]]

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 Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref> Der letzte Satz widerspricht natürlich seiner Aussage über '''Kekrôps´''' vermeintlich ägyptische Herkunft (siehe Fußnote 8).
-Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten die dortigen Priester der [[Neith]] dies sicher gewusst und wohl kaum gezögert, es dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner Bewunderung der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref> erscheint dies wenig glaubhaft.
+Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten die dortigen Priester der [[Neith]] dies sicher gewusst und wohl kaum gezögert, es dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner Bewunderung der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref> erscheint dies wenig glaubhaft. Und damit ist die Annahme einer ägyptischen Herkunft des attischen Ur-Königs wohl kaum noch haltbar.
 Abschließen wollen wir unsere Betrachtungen zu '''Kekrôps I.''' mit der Überlegung, dass  - sollte er wirklich ''[https://de.glosbe.com/la/de/in%20personam in personam]'' existiert haben - seine Erwähnung bei [[Platon]] ([[Kritias]] 110a/b) im Kontext der vorliegenden Datierungen sowie der archäologisch bestätigten Beschreibung [[Ur-Athen]]s ([[Kritias]] 111e-112e) quasi einen "''Anker''" ([[Tony O’Connell|O’Connell]], op cit.) zur chronologischen Einordnung des in der [[Atlantida]] erwähnten Krieges zwischen [[Athen]]ern und [[Atlantier]]n (zumindest aber dessen Endphase) darstellen dürfte.

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 [[Bild:LOWTH(1855) - 1.006 RUINS OF SAIS IN THE DELTA.jpg|thumb|360px|'''Abb. 4''' Die vermuteten Ruinen von Saïs auf einer Abbildung aus dem Jahr 1855. Stammte Kekrôps von dort und gelangte mit einer Gruppe ägyptischer Kolonisten nach Attika, wie bei Diodor und Plutarch angedeutet?]]
-Die guten Kenntnisse der Priester, was das Griechische und die Geschichte der Hellenen betrifft, sind so erstaunlich nicht. Immerhin war [[Sais]] seit den Zeiten des Pharaos [https://de.wikipedia.org/wiki/Psammetich_I. Psammetich I.] Hauptstadt des ägyptischen Reichs, und er und seine Nachfolger der 26. ('saïtischen') Dynastie stützten ihre Macht nicht zuletzt auf Söldner aus Griechenland und [https://de.wikipedia.org/wiki/Karien Karien]. <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wachsmuth Wilhelm Wachsmuth], "[https://books.google.de/books?id=u4tHAAAAIAAJ&dq=hellenische+S%C3%B6ldner+Sais&hl=de&source=gbs_navlinks_s Grundriss der allgemeinen Geschichte der Völker und Staaten]", W. Engelmann, 1839, S. 24</ref> [[Saïs]] war zu dieser Zeit aber auch das Zentrum der griechisch-ägyptischen Handelsbeziehungen, was diplomatische Missionen der Griechen eingeschlossen haben muss. [[Solon]] dürfte somit nicht der erste gebildete Hellene gewesen sein, mit dem die saïtischen Priester-Gelehrten zusammentrafen. Von daher erscheint es keineswegs unglaubwürdig, dass ihnen - laut [[Platon]]s Bericht - legendäre Persönlichkeiten Griechenlands, wie eben '''Kekrôps''', namentlich bekannt waren.
+Die guten Kenntnisse der [[Neith]]-Priester, was das Griechische und die Geschichte der Hellenen betrifft, sind so erstaunlich nicht. Immerhin war [[Saïs]] seit den Zeiten des Pharaos [https://de.wikipedia.org/wiki/Psammetich_I. Psammetich I.] Hauptstadt des ägyptischen Reichs, und er und seine Nachfolger der 26. ('saïtischen') Dynastie stützten ihre Macht nicht zuletzt auf Söldner aus Griechenland und [https://de.wikipedia.org/wiki/Karien Karien]. <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wachsmuth Wilhelm Wachsmuth], "[https://books.google.de/books?id=u4tHAAAAIAAJ&dq=hellenische+S%C3%B6ldner+Sais&hl=de&source=gbs_navlinks_s Grundriss der allgemeinen Geschichte der Völker und Staaten]", W. Engelmann, 1839, S. 24</ref> [[Saïs]] war zu dieser Zeit aber auch das Zentrum der griechisch-ägyptischen Handelsbeziehungen, was diplomatische Missionen der Griechen eingeschlossen haben muss. [[Solon]] dürfte somit nicht der erste gebildete Hellene gewesen sein, mit dem die saïtischen Priester-Gelehrten zusammentrafen. Von daher erscheint es keineswegs unglaubwürdig, dass ihnen - laut [[Platon]]s Bericht - legendäre Persönlichkeiten Griechenlands, wie eben '''Kekrôps''', namentlich bekannt waren.
 Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref> Der letzte Satz widerspricht natürlich seiner Aussage über '''Kekrôps´''' vermeintlich ägyptische Herkunft (siehe Fußnote 8).

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 [[Bild:LOWTH(1855) - 1.006 RUINS OF SAIS IN THE DELTA.jpg|thumb|360px|'''Abb. 4''' Die vermuteten Ruinen von Saïs auf einer Abbildung aus dem Jahr 1855. Stammte Kekrôps von dort und gelangte mit einer Gruppe ägyptischer Kolonisten nach Attika, wie bei Diodor und Plutarch angedeutet?]]
-Die guten Kenntnisse der Priester, was das Griechische und die Geschichte der Hellenen betrifft, sind so erstaunlich nicht. Immerhin war [[Sais]] seit den Zeiten des Pharaos [https://de.wikipedia.org/wiki/Psammetich_I. Psammetich I.] Hauptstadt des ägyptischen Reichs, und er und seine Nachfolger der 26. ('saïtischen') Dynastie stützten ihre Macht nicht zuletzt auf Söldner aus Griechenland und [https://de.wikipedia.org/wiki/Karien Karien]. <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wachsmuth Wilhelm Wachsmuth], "[https://books.google.de/books?id=u4tHAAAAIAAJ&dq=hellenische+S%C3%B6ldner+Sais&hl=de&source=gbs_navlinks_s Grundriss der allgemeinen Geschichte der Völker und Staaten]", W. Engelmann, 1839, S. 24</ref> [[Saïs]] war zu dieser Zeit aber auch das Zentrum der griechisch-ägyptischen Handelsbeziehungen, was auch diplomatische Missionen der Griechen eingeschlossen haben muss. [[Solon]] dürfte somit nicht der erste gebildete Hellene gewesen sein, mit dem die saïtischen Priester-Gelehrten zusammentrafen. Von daher erscheint es keineswegs unglaubwürdig, dass ihnen - laut [[Platon]]s Bericht - legendäre Persönlichkeiten Griechenlands, wie eben '''Kekrôps''', namentlich bekannt waren.
+Die guten Kenntnisse der Priester, was das Griechische und die Geschichte der Hellenen betrifft, sind so erstaunlich nicht. Immerhin war [[Sais]] seit den Zeiten des Pharaos [https://de.wikipedia.org/wiki/Psammetich_I. Psammetich I.] Hauptstadt des ägyptischen Reichs, und er und seine Nachfolger der 26. ('saïtischen') Dynastie stützten ihre Macht nicht zuletzt auf Söldner aus Griechenland und [https://de.wikipedia.org/wiki/Karien Karien]. <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wachsmuth Wilhelm Wachsmuth], "[https://books.google.de/books?id=u4tHAAAAIAAJ&dq=hellenische+S%C3%B6ldner+Sais&hl=de&source=gbs_navlinks_s Grundriss der allgemeinen Geschichte der Völker und Staaten]", W. Engelmann, 1839, S. 24</ref> [[Saïs]] war zu dieser Zeit aber auch das Zentrum der griechisch-ägyptischen Handelsbeziehungen, was diplomatische Missionen der Griechen eingeschlossen haben muss. [[Solon]] dürfte somit nicht der erste gebildete Hellene gewesen sein, mit dem die saïtischen Priester-Gelehrten zusammentrafen. Von daher erscheint es keineswegs unglaubwürdig, dass ihnen - laut [[Platon]]s Bericht - legendäre Persönlichkeiten Griechenlands, wie eben '''Kekrôps''', namentlich bekannt waren.
 Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref> Der letzte Satz widerspricht natürlich seiner Aussage über '''Kekrôps´''' vermeintlich ägyptische Herkunft (siehe Fußnote 8).

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	Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten die dortigen Priester der [[Neith]] dies sicher gewusst und wohl kaum gezögert, es dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner Bewunderung der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref> erscheint dies wenig glaubhaft.		Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten die dortigen Priester der [[Neith]] dies sicher gewusst und wohl kaum gezögert, es dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner Bewunderung der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref> erscheint dies wenig glaubhaft.

−	~~Abchließen~~ wollen wir unsere Betrachtungen zu '''Kekrôps I.''' mit der Überlegung, dass - sollte er wirklich ''[https://de.glosbe.com/la/de/in%20personam in personam]'' existiert haben - seine Erwähnung bei [[Platon]] ([[Kritias]] 110a/b) im Kontext der vorliegenden Datierungen sowie der archäologisch bestätigten Beschreibung [[Ur-Athen]]s ([[Kritias]] 111e-112e) quasi einen "''Anker''" ([[Tony O’Connell\|O’Connell]], op cit.) zur chronologischen Einordnung des in der [[Atlantida]] erwähnten Krieges zwischen [[Athen]]ern und [[Atlantier]]n (zumindest aber dessen Endphase) darstellen dürfte.	+	Abschließen wollen wir unsere Betrachtungen zu '''Kekrôps I.''' mit der Überlegung, dass - sollte er wirklich ''[https://de.glosbe.com/la/de/in%20personam in personam]'' existiert haben - seine Erwähnung bei [[Platon]] ([[Kritias]] 110a/b) im Kontext der vorliegenden Datierungen sowie der archäologisch bestätigten Beschreibung [[Ur-Athen]]s ([[Kritias]] 111e-112e) quasi einen "''Anker''" ([[Tony O’Connell\|O’Connell]], op cit.) zur chronologischen Einordnung des in der [[Atlantida]] erwähnten Krieges zwischen [[Athen]]ern und [[Atlantier]]n (zumindest aber dessen Endphase) darstellen dürfte.

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	Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens\|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref> Der letzte Satz widerspricht natürlich seiner Aussage über '''Kekrôps´''' vermeintlich ägyptische Herkunft (siehe Fußnote 8).		Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens\|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref> Der letzte Satz widerspricht natürlich seiner Aussage über '''Kekrôps´''' vermeintlich ägyptische Herkunft (siehe Fußnote 8).

−	Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten es die dortigen Priester der [[Neith]] sicher gewusst und wohl kaum gezögert, dies dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner ~~Bewwunderung~~ der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref> erscheint dies wenig glaubhaft.	+	Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten es die dortigen Priester der [[Neith]] sicher gewusst und wohl kaum gezögert, dies dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner Bewunderung der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref> erscheint dies wenig glaubhaft.

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	Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens\|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref> Der letzte Satz widerspricht natürlich seiner Aussage über '''Kekrôps´''' vermeintlich ägyptische Herkunft (siehe Fußnote 8).		Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens\|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref> Der letzte Satz widerspricht natürlich seiner Aussage über '''Kekrôps´''' vermeintlich ägyptische Herkunft (siehe Fußnote 8).

−	Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten es die dortigen Priester der [[Neith]] sicher gewusst und wohl kaum gezögert, dies dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner Bewwunderung der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref>	+	Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten es die dortigen Priester der [[Neith]] sicher gewusst und wohl kaum gezögert, dies dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner Bewwunderung der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref> erscheint dies wenig glaubhaft.

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 [[Bild:Cécrops Meyers.jpg|thumb|380px|'''Abb. 1''' Nachzeichnung einer Darstellung des Kekrôps auf einer antiken Vase in Palermo (aus: Meyers Konversationslexikon, 1885–90)]]
-([[Das Team|red]]) '''Kekrôps I.''' - altgriech. '''Κέκροψ''' (der Geschwänzte), lat. '''Cecrops''' - ist eine Gestalt der griechischen Sagenwelt. Er gilt (nach seinem Schwiegervater [https://de.wikipedia.org/wiki/Aktaios Aktaios] <ref>Anmerkung: So bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Pausanias_(Geograf) Pausanias], Reisen in Griechenland, 1, 2, 6.</ref> - als zweiter legendärer König von [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika] <ref>Anmerkung: Nach [https://de.wikipedia.org/wiki/Apollodor_von_Athen_(Schriftsteller) Apollodorus] (iii. 14. § 1, &c.) soll er dagegen der erste König [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attikas] gewesen sein.</ref> (nach ihm früher auch, ebenso wie seine Königsburg, "'''Cecropia'''" genannt), Stammvater der Dynastie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kekropiden Kekropiden] sowie Begründer der Stadt [[Athen]]. Er wird allgemein als "authochton" ("der Erde entsptungen") bezeichnet <ref>Anmerkung: ...was nach heutigem Verständnis bedeutet, dass er zu den Ureinwohnern des Landes ([https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika]) gehörte.</ref> und als eine Art Zwitterwesen mit menschlichem Oberkörper und dem Unterleib eines Drachen dargestellt. '''(Abb. 1)'''
+([[Das Team|red]]) '''Kekrôps I.''' - altgriech. '''Κέκροψ''' (der Geschwänzte), lat. '''Cecrops''' - ist eine Gestalt der griechischen Sagenwelt. Er gilt (nach seinem Schwiegervater [https://de.wikipedia.org/wiki/Aktaios Aktaios] <ref>Anmerkung: So bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Pausanias_(Geograf) Pausanias], Reisen in Griechenland, 1, 2, 6.</ref> - als zweiter legendärer König von [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika] <ref>Anmerkung: Nach [https://de.wikipedia.org/wiki/Apollodor_von_Athen_(Schriftsteller) Apollodorus] (iii. 14. § 1, &c.) soll er dagegen der erste König [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attikas] gewesen sein.</ref> (nach ihm früher auch, ebenso wie seine Königsburg, "'''Cecropia'''" genannt), Stammvater der Dynastie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kekropiden Kekropiden] sowie Begründer der Stadt [[Athen]]. Er wird allgemein als "authochton" ("der Erde entsprungen") bezeichnet <ref>Anmerkung: ...was nach heutigem Verständnis bedeutet, dass er zu den Ureinwohnern des Landes ([https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika]) gehörte.</ref> und als eine Art Zwitterwesen mit menschlichem Oberkörper und dem Unterleib eines Drachen dargestellt. '''(Abb. 1)'''
 Durch die Heirat mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Aglauros_(Tochter_des_Aktaios) Aglauros], der Tochter des [https://de.wikipedia.org/wiki/Aktaios Aktaios] (lat. '''Actaeus''') auf den Thron gelangt, galt er als ein gerechter, ehr- und friedliebender Regent, welcher jedem, der sich mit seinen Sorgen an ihn wandte, freundlich Gehör schenkte. Sein Sinn für Gerechtigkeit war so ausgeprägt, dass selbst die Götter bisweilen seine Meinung zu strittigen Fragen einholten.
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 '''Kekrôps und die Atlantisforschung'''
-([[bb]]) '''Kekrôps I.''' ist auch in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht von Interesse, insbsondere hinsichtlich seines Bezugs zu [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]]. Wie bereits oben bemerkt, soll er ja "''zum Theil aus [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Aegypten]] stammende Gebräuche''" in [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika] eingeführt haben. Bei [http://www.theoi.com theoi.com] heißt es darüber hinaus sogar: "''Spätere griechische Autoren schreiben '''Cecrops''' zu, er sei mit einer Gruppe von Kolonisten aus [[Saïs|Sais]] in [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]] nach Griechenland eingewandert. ''<ref>Siehe: [[Diodorus Siculus|Diodor]], i. 29; Schol. ad Arist. [https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch Plutarch] 773.</ref>'' Doch diese Darstellung wurde von einigen der Alten verworfen.''" <ref>Quelle: [http://www.theoi.com theoi.com], unter: "[http://www.theoi.com/Heros/Kekrops.html KEKROPS]" (abgerufen: 3. Dez. 2016; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantiforschung.de'')</ref> Nun darf es zwar nicht verwundern, dass diese Immigrations-Annahme im alten Griechenland, wo der 'autochthone' '''Kekrôps''' - ähnlich wie der hellenisierte [http://www.vollmer-mythologie.de/heracles/?mark=Hercules Herakles] - den Status eines sagenhaften, identtätsstiftenden Volkshelden genoss, auf wenig Gegenliebe stieß; doch es gibt mindesten einen weiteren Grund, an seiner ägyptischen Herkunft zu zweifeln.
+'''Kekrôps I.''' ist auch in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht von Interesse, insbsondere hinsichtlich seines Bezugs zu [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]]. Wie bereits oben bemerkt, soll er ja "''zum Theil aus [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Aegypten]] stammende Gebräuche''" in [https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_(Landschaft) Attika] eingeführt haben. Bei [http://www.theoi.com theoi.com] heißt es darüber hinaus sogar: "''Spätere griechische Autoren schreiben '''Cecrops''' zu, er sei mit einer Gruppe von Kolonisten aus [[Saïs|Sais]] in [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]] nach Griechenland eingewandert. ''<ref>Siehe: [[Diodorus Siculus|Diodor]], i. 29; Schol. ad Arist. [https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch Plutarch] 773.</ref>'' Doch diese Darstellung wurde von einigen der Alten verworfen.''" <ref>Quelle: [http://www.theoi.com theoi.com], unter: "[http://www.theoi.com/Heros/Kekrops.html KEKROPS]" (abgerufen: 3. Dez. 2016; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantiforschung.de'')</ref> Nun darf es zwar nicht verwundern, dass diese Immigrations-Annahme im alten Griechenland, wo der 'autochthone' '''Kekrôps''' - ähnlich wie der hellenisierte [http://www.vollmer-mythologie.de/heracles/?mark=Hercules Herakles] - den Status eines sagenhaften, identtätsstiftenden Volkshelden genoss, auf wenig Gegenliebe stieß; doch es gibt mindesten einen weiteren Grund, an seiner ägyptischen Herkunft zu zweifeln.
 [[Bild:Parian-marble-2.jpg|thumb|360px|'''Abb. 3''' Eine Skizze des mittleren Bruchstücks der Parischen Chronik, in der Kekrôps als historischer Herrscher erwähnt wird.]]
-Halten wir aber zunächst fest, dass es keineswegs 'an den Haaren herbeigezogen' ist, '''Kekrôps''' nicht als mythischen (mithin: fiktionalen) Charakter, sondern als historische Persönlichkeit zu betrachten. So heißt es beispielsweise zu dieser [[Stichwort: Euhemerismus|euhemeristischen]] Sichtweise bei [[Tony O’Connell]]: "''[https://de.wikipedia.org/wiki/Eusebius_von_Caesarea Eusebius von Caesarea] platzierte seine Regierungszeit zwischen 1556 und 1506 v.Chr. ''[...]'' Die Existenz von '''Cecrops''' als reale Person, welche im 2. Jahrtausend v.Chr. [[Athen]] regierte, erhält weitere Unterstützung durch die [https://de.wikipedia.org/wiki/Parische_Chronik Parische Chronik].''" <ref>Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/cecrops/ Cecrops]", 6. Juni 2010, bei [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie] (abgerufen: 3. Dez. 2016; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantiforschung.de'')</ref> <ref>Anmerkung: Siehe zur '''Parischen Chronik''' in englischer Sprache auch: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/parian-marble/ Parian Marble (m)]", 30. Mai 2010, bei [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie]</ref> In dieser griechischen, vermutlich 264 oder 263 v.Chr. erstellten, Marmor-Zeittafel, welche die Jahre 1582 bzw. 1581 v. Chr. bis 299 respektive 298 v. Chr. behandelt, wird '''Kekrôps''' gleich zu Beginn als erster König von [[Athen]] bezeichnet. Das heist: Für den oder die Schöpfer dieser Chronik begann die Historie mit '''Kekrôps'''!
+Halten wir aber zunächst fest, dass es keineswegs 'an den Haaren herbeigezogen' ist, '''Kekrôps''' nicht als mythischen (mithin: fiktionalen) Charakter, sondern als historische Persönlichkeit zu betrachten. So heißt es beispielsweise zu dieser [[Stichwort: Euhemerismus|euhemeristischen]] Sichtweise bei [[Tony O’Connell]]: "''[https://de.wikipedia.org/wiki/Eusebius_von_Caesarea Eusebius von Caesarea] platzierte seine Regierungszeit zwischen 1556 und 1506 v.Chr. ''[...]'' Die Existenz von '''Cecrops''' als reale Person, welche im 2. Jahrtausend v.Chr. [[Athen]] regierte, erhält weitere Unterstützung durch die [https://de.wikipedia.org/wiki/Parische_Chronik Parische Chronik].''" <ref>Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/cecrops/ Cecrops]", 6. Juni 2010, bei [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie] (abgerufen: 3. Dez. 2016; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantiforschung.de'')</ref> <ref>Anmerkung: Siehe zur '''Parischen Chronik''' in englischer Sprache auch: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/parian-marble/ Parian Marble (m)]", 30. Mai 2010, bei [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie]</ref> In dieser griechischen, vermutlich 264 oder 263 v.Chr. erstellten, Marmor-Zeittafel, welche die Jahre 1582 bzw. 1581 v. Chr. bis 299 respektive 298 v. Chr. behandelt, wird '''Kekrôps''' gleich zu Beginn als erster König von [[Athen]] bezeichnet. Das heißt: Für den oder die Schöpfer dieser Chronik begann die Historie mit '''Kekrôps'''!
 Nach diesem kurzen Exkurs können wir uns nun [[Platon]] und seinem [[Atlantisbericht]] zuwenden. Darin (im [[Kritias]] 110a/b) erählt [[Solon]] über seinen Besuch bei den [[Neith]]-Pristern in [[Saïs]], sie "''hätten über den damaligen Krieg dergestalt berichtet, daß sie jene alten [[Athen]]er meistens mit allen denjenigen Namen benannten, – nämlich mit dem des '''Kekrôps''', [https://de.wikipedia.org/wiki/Erichthonios_(Attika) Erechtheus], [https://de.wikipedia.org/wiki/Erichthonios_(Attika) Erichthonios], [https://de.wikipedia.org/wiki/Erysichthon_(Athen) Erysichthon] und den meisten anderen – wie ein jeder auch wirklich von den Vorgängern des Theseus im Umlauf ist...''" <ref>Quelle: [[Platon]], "[https://www.atlantis-scout.de/atlantimkrit.htm Kritias]" (110a/b), in der Übersetzung von [https://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Susemihl Franz Susemihl], online bei [https://www.atlantis-scout.de/index_de.htm Atlantis-Scout]</ref>
 Die guten Kenntnisse der Priester, was das Griechische und die Geschichte der Hellenen betrifft, sind so ertaunlich nicht. Immerhin war [[Sais]] seit den Zeiten des Pharaos [https://de.wikipedia.org/wiki/Psammetich_I. Psammetich I.] Hauptstadt des ägyptischen Reichs, und er und seine Nachfolger der 26. ('saïtischen') Dynastie stützten ihre Macht nicht zuletzt auf Söldner aus Griechenland und [https://de.wikipedia.org/wiki/Karien Karien]. <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wachsmuth Wilhelm Wachsmuth], "[https://books.google.de/books?id=u4tHAAAAIAAJ&dq=hellenische+S%C3%B6ldner+Sais&hl=de&source=gbs_navlinks_s Grundriss der allgemeinen Geschichte der Völker und Staaten]", W. Engelmann, 1839, S. 24</ref> [[Saïs]] war zu dieser Zeit aber auch das Zentrum der griechisch-ägyptischen Handelsbeziehungen, was auch diplomatische Missionen der Griechen eingeschlossen haben muss. [[Solon]] dürfte somit nicht der erste gebildete Hellene gewesen sein, mit dem die saïtischen Priester-Gelehrten zusammentrafen. Von daher erscheint es keineswegs unglaubwürdig, dass ihnen - laut [[Platon]]s Bericht - legendäre Persönlichkeiten Griechenlands, wie eben '''Kekrôps''', namentlich bekannt waren.
-Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref>
+Auch was die Annahme der vormaligen Existenz altägyptischer Kolonien in anderen Ländern betrifft, so sollten wir sie nicht vorschnell von der Hand weisen. Immerhin schrieb schon der antike Mainstream-Historiker [[Diodorus Siculus]] in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. etwas borniert dazu: "''Überhaupt, sagen die [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypter]], hätten ihre Vorfahren sehr viele Koloni''[st]''en ausgesandt, in alle Theile der Welt, sowohl vermöge der Uebermacht ihrer Könige als auch ihrer überflüßigen Volksmenge. Da sie aber hierfür keinen beträchtlichen Beweis führen können, noch irgendein gültiger Schriftsteller es bezeugt, so habe ich es nicht der Mühe werth gehalten, ihr Vorgeben aufzuschreiben.''" <ref>Quelle: [[Diodorus Siculus]], ''Bibliotheca historica'', Erstes Buch, Kap. XXX; nach: [http://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=104353090 Friedrich Andreas Stroth], "[https://books.google.de/books?id=sp9oAAAAcAAJ&hl=de&source=gbs_navlinks_s Diodors von Sicilien Bibliothek der Geschichte - Erster Band]", Frankfurt am Main (Johann Christian Hermann), 1782, S. 57</ref> Der letzte Satz widerspricht natürlich seiner Aussage über '''Kekrôps´''' vermeintlich ägyptische Herkunft (siehe Fußnote 8).
-Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten dies die dortigen Priester der [[Neith]] sicher gewusst und wohl kaum gezögert, dies dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben.
+Allerdings: Wäre '''Kekrôps''' tatsächlich ein aus [[Saïs]] stammender, ägyptischer Kolonist gewesen, so hätten es die dortigen Priester der [[Neith]] sicher gewusst und wohl kaum gezögert, dies dem [[Solon]] im Rahmen der Geschichtsvorlesung, oder auch 'historischen [https://de.wiktionary.org/wiki/eine_Standpauke_halten Standpauke]' ("''Ihr Griechen seid Kinder''..."; [[Timaios]] 22b), die sie ihm hielten, unter die sprichwörtliche Nase zu reiben. Oder sollte [[Platon]] etwa diesbezügliche Informatinen aus [[Solon]]s Geprächsnotizen unterschlagen haben, weil sie nicht in sein Konzept zur Darstellung [[Ur-Athen]]s passten? Bei seiner Bewwunderung der ägyptischen Kultur und ihrer [[Persistenz]] <ref>Siehe z.B.: [[Platon]], Dialog [[Nomoi]] (Die Gesetze), 656E ff.</ref>
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 :2) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Hannah~commonswiki Hannah~commonswiki], bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Hauptseite Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cecrops_I.jpg File:Cecrops I.jpg]
-:3)
+:3) [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/cecrops/ Cecrops]", 6. Juni 2010, bei [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie]