Lyon Sprague de Camp - Versionsgeschichte

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 Zum anderen tendierte [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp], wenn es um die Präsentation und Diskussion von - nicht selten zwangsläufig kontraparadigmatischen - Thesen und Theorien der angeblichen '[[Atlantismus|Atlantisten]]' ging, häufig zu Vorurteilen, Unsachlichkeit und Polemik, also zu einer Praxis, wie sie gerade in Publikationen aus der so genannten '[https://de.wikipedia.org/wiki/Skeptikerbewegung Skeptikerbewegung]' Gang und Gäbe ist - und dies ist keineswegs ein Zufall. So erfahren wir bei '''John Blanton''' über ihn: "''Er war eines der Gründungs-Mitglieder und langjähriger Fellow von CSICOP, dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Committee_for_Skeptical_Inquiry Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal].''" <ref>Quelle: '''John Blanton''', "[http://www.ntskeptics.org/2000/2000december/december2000.htm#decamp Remembering L. Sprague de Camp]", in: ''The North Texas Skeptic'' (The Newsletter of The North Texas Skeptics), [http://www.ntskeptics.org/2000/2000december/december2000.htm Volume 14 Number 12, Dezember 2000] (abgerufen: 23. Juli 2017)</ref> Als Anhänger und Verfechter der in diesen Kreisen vertretenen [[Scientismus|szientistischen]] - und letztlich [http://www.skeptizismus.de/pseudoskep.html pseudoskeptischen]! - Ideologie <ref>Siehe dazu z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Edgar_Wunder Edgar Wunder], "[http://www.skeptizismus.de/skepreview.pdf Die „Skeptiker“–Bewegung in der kritischen Diskussion]" (online als PDF-Datei; 246 kB - abgerufen: 24. Juli 2017)</ref> zeigte [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] kein großes Interesse an einer wirklich objektiven Aufarbeitung der historischen Beschäftigung mit dem [[Atlantis-Problem]], sondern er wollte seine persönliche Meinung dazu propagieren. Vor diesem Hintergrund sollte es auch nicht erstaunen, dass seine Auslassungen in Bezug auf [[Platon]]s [[Atlantis]] und die [[Atlantisforschung]] gerade bei [http://www.viaveto.de/pseudoskeptiker.html Pseudoskeptikern] begeisterte Zustimmung fanden und finden.
-Bezeichnender Weise legte auch er die bei vielen Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]] zu findende Haltung an den Tag, [[Platon]]s [[Atlantisbericht]] sei mehr oder weniger wortwörtlich auszulegen. Dazu bemerkt [[Tony O’Connell]]: "''Einer von [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp de Camps] meistzitierten Textauszügen ist, dass »man nicht die Details von [[Plato]]s Erzählung verändern und'' [trotzdem]'' noch behaupten kann, man habe es mit [[Plato]]s Bericht zu tun.« Obwohl ich diesem Kommentar voll und ganz beipflichte, muss ich doch betonen, dass ein Unterschied zwischen verändern und interpretieren besteht. ''[...]'' Es gibt eine Anzahl von ''[...]'' Details in [[Plato]]s Erzählung, die der Erläuterung und Interpretation bedürfen, und solange eine solche Erklärung auf Evidenzen und Argumenten beruht, kann sie nicht leichthin als substantielle 'Veränderung' abgewiesen werden.''" <ref>Quelle: [[Tony O’Connell]], ''op. cit.'' (2010)</ref>
+Bezeichnender Weise legte auch er die bei vielen Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]] zu findende Haltung an den Tag, [[Platon]]s [[Atlantisbericht]] sei mehr oder weniger wortwörtlich auszulegen. Dazu bemerkt [[Tony O’Connell]]: "''Einer von [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp de Camps] meistzitierten Textauszügen ist, dass »man nicht die Details von [[Plato]]s Erzählung verändern und'' [trotzdem]'' noch behaupten kann, man habe es mit [[Plato]]s Bericht zu tun.« Obwohl ich diesem Kommentar voll und ganz beipflichte, muss ich doch betonen, dass ein Unterschied zwischen verändern und interpretieren besteht. ''[...]'' Es gibt eine Anzahl von ''[...]'' Details in [[Plato]]s Erzählung, die der Erläuterung und Interpretation bedürfen, und solange eine solche Erklärung auf Evidenzen und Argumenten beruht, kann sie nicht leichthin als substanzielle 'Veränderung' abgewiesen werden.''" <ref>Quelle: [[Tony O’Connell]], ''op. cit.'' (2010)</ref>
 Dass '[https://books.google.de/books?id=HTxGWKsiJ-8C&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Lost Continents]' trotz dieser und anderer Mängel - z.B. haben sich diverse Detail-Angaben aus dem Buch bis heute nicht bestätigen lassen - auch unter Anhängern der [[Historizitäts-These]] zu [[Atlantis]] als [https://de.wikipedia.org/wiki/Standardwerk Standardwerk] zur Geschichte der [[Atlantisforschung]] gilt, hat durchaus seine Gründe: Zum einen liegt ihm eine ganz enorme Recherchearbeit zugrunde und es bietet auch denjenigen, die es kritisch rezipieren, eine ungeheure Fülle an Daten und Informationen, die geradezu zu weiteren Nachforschungen und Studien auffordern. Lange Jahre war es in seiner Komplexität einzigartig. Zum anderen war [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] - und das unterscheidet ihn deutlich von den meisten anderen [http://www.viaveto.de/pseudoskeptiker.html pseudoskeptischen] [[Atlantis]]-Autoren - ein begnadeter Erzähler, weshalb auch Andersdenkende '[https://books.google.de/books?id=HTxGWKsiJ-8C&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Lost Continents]', trotz gelegentlichem Kopfschütteln, mit einigem Genuss lesen können.

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 ([[bb]]) '''Lyon Sprague de Camp (Abb. 1)''' (* 27. November 1907 in [https://de.wikipedia.org/wiki/New_York_City New York City]; † 6. November 2000 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Plano_(Texas) Plano], [[Riesenfunde - in Texas|Texas]]) war ein US-amerikanischer Ingenieur, freier Schriftsteller und Verleger, der vor allem als Autor [[Atlantis in der phantastischen Literatur|phantastischer Literatur]] (Science-Fiction und Fantasy) internationale Bekanntheit erlangte. Zudem verfasste er aber auch als 'Amateur-Historiker' mindestens drei historische Sachbücher <ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp], "[https://en.wikipedia.org/wiki/Lost_Continents Lost Continents - The Atlantis theme in history, science, and literature]", [https://en.wikipedia.org/wiki/Gnome_Press Gnome Press], 1954 (diverse Neuauflagen); '''Derselbe''', "[https://books.google.de/books/about/The_Ancient_Engineers.html?id=-cwQAQAAMAAJ&redir_esc=y The Ancient Engineers]", Doubleday, 1963; '''Derselbe''', "[https://www.worldcat.org/title/citadels-of-mystery/oclc/16204838?ht=edition&referer=br Citadels of Mystery]" (gemeinsam verfasst mit '''Catherine Crook De Camp''' - Titel der Erstausgabe: "Ancient Ruins and Archaeology"), London (Fontana), 1972</ref>, und er gilt in Fachkreisen als einer der Pioniere der [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|Atlantologie-Historik]].
-Diesen Nachruhm erwarb sich der äußerst produktive Autor - [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] publizierte insgesamt etwa 120 Bücher - mit seinem 1952 erstveröffentlichten Werk "[https://en.wikipedia.org/wiki/Lost_Continents Lost Continents]", das 1975 auch in deutscher Sprache erschien. <ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp], "[https://www.worldcat.org/title/versunkene-kontinente-von-atlantis-lemuria-und-anderen-untergegangenen-zivilisationen/oclc/61046189&referer=brief_results Versunkene Kontinente : von Atlantis, Lemuria und anderen untergegangenen Zivilisationen]", München (Heyne), 1975</ref>, dem ersten Versuch einer umfassenden Darstellung der Rezeption von [[Platon]]s [[Atlantisbericht]] von der Antike bis ins 20. Jahrhundert. Dabei erwies [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] sich, wie der [[Atlantologie-Enzyklopädik|Atlantologie-Enzyklopädist]] [[Tony O’Connell]] es durchaus behutsam formuliert, "''extrem skeptisch hinsichtlich der Realität der von [[Plato]] beschriebenen [[Atlantis]]''" <ref>Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/de-camp-l-sprague/ de Camp, Lyon Sprague (L)]", 25. Mai 2010, bei [http://atlantipedia.ie/ Atlantipedia.ie] (abgerufen: 23. Juli 2017; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
+Diesen Nachruhm erwarb sich der äußerst produktive Autor - [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] publizierte insgesamt etwa 120 Bücher - mit seinem 1954 erstveröffentlichten Werk "[https://en.wikipedia.org/wiki/Lost_Continents Lost Continents]", das 1975 auch in deutscher Sprache erschien. <ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp], "[https://www.worldcat.org/title/versunkene-kontinente-von-atlantis-lemuria-und-anderen-untergegangenen-zivilisationen/oclc/61046189&referer=brief_results Versunkene Kontinente : von Atlantis, Lemuria und anderen untergegangenen Zivilisationen]", München (Heyne), 1975</ref>, dem ersten Versuch einer umfassenden Darstellung der Rezeption von [[Platon]]s [[Atlantisbericht]] von der Antike bis ins 20. Jahrhundert. Dabei erwies [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] sich, wie der [[Atlantologie-Enzyklopädik|Atlantologie-Enzyklopädist]] [[Tony O’Connell]] es durchaus behutsam formuliert, "''extrem skeptisch hinsichtlich der Realität der von [[Plato]] beschriebenen [[Atlantis]]''" <ref>Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/de-camp-l-sprague/ de Camp, Lyon Sprague (L)]", 25. Mai 2010, bei [http://atlantipedia.ie/ Atlantipedia.ie] (abgerufen: 23. Juli 2017; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
 Tatsächlich präsentierte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] als geradezu rabiater Verfechter der [[Fiktionalitäts-These]], der für Andersdenkende jedweder Couleur die abschätzige Bezeichnung '[[Atlantismus|Atlantisten]]' prägte. Über seine persönlichen Ansichten zum [[Atlantis-Problem]] heißt es bei [[Tony O’Connell|O’Connell]] weiter: "''Er offeriert die unverblümte Darlegung, dass [[Plato]] sich die ganze Geschichte ausgedacht habe, wobei er die Erzählung auf einer Mixtur aus dem Reichtum von [[Tartessos & Atlantis in Südspanien|Tartessos]] in Spanien und der Zerstörung der griechischen Insel [[Atalanta (Insel)|Atalanta]] basierte, alles vermischt mit der [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythologie]] in Bezug auf [[Atlas]].''" <ref>Quelle: ''ebd''.</ref>

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 [[Bild:Lost Continents.jpg|thumb|left|185px|'''Abb. 2''' Das Frontcover einer Neuauflage von ''Lost Continents'' aus dem Jahr 1970]]
-Nicht folgen kann der Verfasser [[Tony O’Connell|O’Connells]] Ansicht, trotz seiner "''harschen Kritik''" (an jeder Form der [[Atlantisforschung]]) weise [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] dabei einen "''angemessenen Grad an Oblektivität''" (orig.: "''reasonable degree of objectivity''") auf, und es liege vermutlich  "''an seiner vermeintlichen Integrität ''[orig.: "''perceived integrity''"]'', dass andere Atlantis-Skeptiker fortgesetzt seine Ansichten zur Stützung ihrer eigenen Position auftischen.''" <ref>Quelle: ''ebd.''</ref> Fakt ist zum einen, dass es mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Spague de Camps] 'Objektivität' nicht weit her war. Tatsächlich handelte es sich bei ihm um eine äußerst [[schulwissenschaft]]s-gläubige Person, d.h. er orientierte sich geradezu sklavisch am jeweiligen wissenschaftlichen Erkenntnisstand seiner Zeit bzw. an den Vorgaben des akademischen Mainstreams. Dabei war er 'geschmeidig' genug, sich den langsam verändernden universitären Lehrmeinungen anzupassen. So betrachtete er z.B. zunächst, wie [[Tony O’Connell]] anführt, "''[https://de.wikipedia.org/wiki/Alfred_Wegener Alfred Wegeners] Theorie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kontinentaldrift Kontinentaldrift] als »äußerst zweifelhaft«, korrigierte dieses Statement jedoch in der Ausgabe seines Buches ''['[https://books.google.de/books?id=3YHwFivT-ykC&printsec=frontcover&dq=editions:S_G8VDZ317wC&hl=de Lost Continents]']  '''(Abb. 2)''''' von 1970.''"
+Nicht folgen kann der Verfasser [[Tony O’Connell|O’Connells]] Ansicht, trotz seiner "''harschen Kritik''" (an jeder Form der [[Atlantisforschung]]) weise [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] dabei einen "''angemessenen Grad an Oblektivität''" (orig.: "''reasonable degree of objectivity''") auf, und es liege vermutlich  "''an seiner vermeintlichen Integrität ''[orig.: "''perceived integrity''"]'', dass andere Atlantis-Skeptiker fortgesetzt seine Ansichten zur Stützung ihrer eigenen Position auftischen.''" <ref>Quelle: ''ebd.''</ref> Fakt ist zum einen, dass es mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Spague de Camps] 'Objektivität' nicht weit her war. Tatsächlich handelte es sich bei ihm um eine äußerst [[schulwissenschaft]]s-gläubige Person, d.h. er orientierte sich geradezu sklavisch am jeweiligen wissenschaftlichen Erkenntnisstand seiner Zeit bzw. an den Vorgaben des akademischen Mainstreams. Dabei war er 'geschmeidig' genug, sich den langsam verändernden universitären Lehrmeinungen anzupassen. So betrachtete er z.B. zunächst, wie [[Tony O’Connell]] anführt, "''[[Alfred Wegener]]s Theorie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kontinentaldrift Kontinentaldrift] als »äußerst zweifelhaft«, korrigierte dieses Statement jedoch in der Ausgabe seines Buches ''['[https://books.google.de/books?id=3YHwFivT-ykC&printsec=frontcover&dq=editions:S_G8VDZ317wC&hl=de Lost Continents]']  '''(Abb. 2)''''' von 1970.''"
 Zum anderen tendierte [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp], wenn es um die Präsentation und Diskussion von - nicht selten zwangsläufig kontraparadigmatischen - Thesen und Theorien der angeblichen '[[Atlantismus|Atlantisten]]' ging, häufig zu Vorurteilen, Unsachlichkeit und Polemik, also zu einer Praxis, wie sie gerade in Publikationen aus der so genannten '[https://de.wikipedia.org/wiki/Skeptikerbewegung Skeptikerbewegung]' Gang und Gäbe ist - und dies ist keineswegs ein Zufall. So erfahren wir bei '''John Blanton''' über ihn: "''Er war eines der Gründungs-Mitglieder und langjähriger Fellow von CSICOP, dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Committee_for_Skeptical_Inquiry Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal].''" <ref>Quelle: '''John Blanton''', "[http://www.ntskeptics.org/2000/2000december/december2000.htm#decamp Remembering L. Sprague de Camp]", in: ''The North Texas Skeptic'' (The Newsletter of The North Texas Skeptics), [http://www.ntskeptics.org/2000/2000december/december2000.htm Volume 14 Number 12, Dezember 2000] (abgerufen: 23. Juli 2017)</ref> Als Anhänger und Verfechter der in diesen Kreisen vertretenen [[Scientismus|szientistischen]] - und letztlich [http://www.skeptizismus.de/pseudoskep.html pseudoskeptischen]! - Ideologie <ref>Siehe dazu z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Edgar_Wunder Edgar Wunder], "[http://www.skeptizismus.de/skepreview.pdf Die „Skeptiker“–Bewegung in der kritischen Diskussion]" (online als PDF-Datei; 246 kB - abgerufen: 24. Juli 2017)</ref> zeigte [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] kein großes Interesse an einer wirklich objektiven Aufarbeitung der historischen Beschäftigung mit dem [[Atlantis-Problem]], sondern er wollte seine persönliche Meinung dazu propagieren. Vor diesem Hintergrund sollte es auch nicht erstaunen, dass seine Auslassungen in Bezug auf [[Platon]]s [[Atlantis]] und die [[Atlantisforschung]] gerade bei [http://www.viaveto.de/pseudoskeptiker.html Pseudoskeptikern] begeisterte Zustimmung fanden und finden.
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 Dass '[https://books.google.de/books?id=HTxGWKsiJ-8C&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Lost Continents]' trotz dieser und anderer Mängel - z.B. haben sich diverse Detail-Angaben aus dem Buch bis heute nicht bestätigen lassen - auch unter Anhängern der [[Historizitäts-These]] zu [[Atlantis]] als [https://de.wikipedia.org/wiki/Standardwerk Standardwerk] zur Geschichte der [[Atlantisforschung]] gilt, hat durchaus seine Gründe: Zum einen liegt ihm eine ganz enorme Recherchearbeit zugrunde und es bietet auch denjenigen, die es kritisch rezipieren, eine ungeheure Fülle an Daten und Informationen, die geradezu zu weiteren Nachforschungen und Studien auffordern. Lange Jahre war es in seiner Komplexität einzigartig. Zum anderen war [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] - und das unterscheidet ihn deutlich von den meisten anderen [http://www.viaveto.de/pseudoskeptiker.html pseudoskeptischen] [[Atlantis]]-Autoren - ein begnadeter Erzähler, weshalb auch Andersdenkende '[https://books.google.de/books?id=HTxGWKsiJ-8C&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Lost Continents]', trotz gelegentlichem Kopfschütteln, mit einigem Genuss lesen können.

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 Tatsächlich präsentierte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] als geradezu rabiater Verfechter der [[Fiktionalitäts-These]], der für Andersdenkende jedweder Couleur die abschätzige Bezeichnung '[[Atlantismus|Atlantisten]]' prägte. Über seine persönlichen Ansichten zum [[Atlantis-Problem]] heißt es bei [[Tony O’Connell|O’Connell]] weiter: "''Er offeriert die unverblümte Darlegung, dass [[Plato]] sich die ganze Geschichte ausgedacht habe, wobei er die Erzählung auf einer Mixtur aus dem Reichtum von [[Tartessos & Atlantis in Südspanien|Tartessos]] in Spanien und der Zerstörung der griechischen Insel [[Atalanta (Insel)|Atalanta]] basierte, alles vermischt mit der [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythologie]] in Bezug auf [[Atlas]].''" <ref>Quelle: ''ebd''.</ref>
-[[Bild:Lost Continents.jpg|thumb|left|171px|'''Abb. 2''' Das Frontcover einer Neuauflage von ''Lost Continents'' aus dem Jahr 1970]]
+[[Bild:Lost Continents.jpg|thumb|left|185px|'''Abb. 2''' Das Frontcover einer Neuauflage von ''Lost Continents'' aus dem Jahr 1970]]
 Nicht folgen kann der Verfasser [[Tony O’Connell|O’Connells]] Ansicht, trotz seiner "''harschen Kritik''" (an jeder Form der [[Atlantisforschung]]) weise [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] dabei einen "''angemessenen Grad an Oblektivität''" (orig.: "''reasonable degree of objectivity''") auf, und es liege vermutlich  "''an seiner vermeintlichen Integrität ''[orig.: "''perceived integrity''"]'', dass andere Atlantis-Skeptiker fortgesetzt seine Ansichten zur Stützung ihrer eigenen Position auftischen.''" <ref>Quelle: ''ebd.''</ref> Fakt ist zum einen, dass es mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Spague de Camps] 'Objektivität' nicht weit her war. Tatsächlich handelte es sich bei ihm um eine äußerst [[schulwissenschaft]]s-gläubige Person, d.h. er orientierte sich geradezu sklavisch am jeweiligen wissenschaftlichen Erkenntnisstand seiner Zeit bzw. an den Vorgaben des akademischen Mainstreams. Dabei war er 'geschmeidig' genug, sich den langsam verändernden universitären Lehrmeinungen anzupassen. So betrachtete er z.B. zunächst, wie [[Tony O’Connell]] anführt, "''[https://de.wikipedia.org/wiki/Alfred_Wegener Alfred Wegeners] Theorie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kontinentaldrift Kontinentaldrift] als »äußerst zweifelhaft«, korrigierte dieses Statement jedoch in der Ausgabe seines Buches ''['[https://books.google.de/books?id=3YHwFivT-ykC&printsec=frontcover&dq=editions:S_G8VDZ317wC&hl=de Lost Continents]']  '''(Abb. 2)''''' von 1970.''"

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 Tatsächlich präsentierte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] als geradezu rabiater Verfechter der [[Fiktionalitäts-These]], der für Andersdenkende jedweder Couleur die abschätzige Bezeichnung '[[Atlantismus|Atlantisten]]' prägte. Über seine persönlichen Ansichten zum [[Atlantis-Problem]] heißt es bei [[Tony O’Connell|O’Connell]] weiter: "''Er offeriert die unverblümte Darlegung, dass [[Plato]] sich die ganze Geschichte ausgedacht habe, wobei er die Erzählung auf einer Mixtur aus dem Reichtum von [[Tartessos & Atlantis in Südspanien|Tartessos]] in Spanien und der Zerstörung der griechischen Insel [[Atalanta (Insel)|Atalanta]] basierte, alles vermischt mit der [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythologie]] in Bezug auf [[Atlas]].''" <ref>Quelle: ''ebd''.</ref>
-[[Bild:Lost Continents.jpg|thumb|171px|'''Abb. 2''' Das Frontcover einer Neuauflage von ''Lost Continents'' aus dem Jahr 1970]]
+[[Bild:Lost Continents.jpg|thumb|left|171px|'''Abb. 2''' Das Frontcover einer Neuauflage von ''Lost Continents'' aus dem Jahr 1970]]
 Nicht folgen kann der Verfasser [[Tony O’Connell|O’Connells]] Ansicht, trotz seiner "''harschen Kritik''" (an jeder Form der [[Atlantisforschung]]) weise [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] dabei einen "''angemessenen Grad an Oblektivität''" (orig.: "''reasonable degree of objectivity''") auf, und es liege vermutlich  "''an seiner vermeintlichen Integrität ''[orig.: "''perceived integrity''"]'', dass andere Atlantis-Skeptiker fortgesetzt seine Ansichten zur Stützung ihrer eigenen Position auftischen.''" <ref>Quelle: ''ebd.''</ref> Fakt ist zum einen, dass es mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Spague de Camps] 'Objektivität' nicht weit her war. Tatsächlich handelte es sich bei ihm um eine äußerst [[schulwissenschaft]]s-gläubige Person, d.h. er orientierte sich geradezu sklavisch am jeweiligen wissenschaftlichen Erkenntnisstand seiner Zeit bzw. an den Vorgaben des akademischen Mainstreams. Dabei war er 'geschmeidig' genug, sich den langsam verändernden universitären Lehrmeinungen anzupassen. So betrachtete er z.B. zunächst, wie [[Tony O’Connell]] anführt, "''[https://de.wikipedia.org/wiki/Alfred_Wegener Alfred Wegeners] Theorie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kontinentaldrift Kontinentaldrift] als »äußerst zweifelhaft«, korrigierte dieses Statement jedoch in der Ausgabe seines Buches ''['[https://books.google.de/books?id=3YHwFivT-ykC&printsec=frontcover&dq=editions:S_G8VDZ317wC&hl=de Lost Continents]']  '''(Abb. 2)''''' von 1970.''"

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 Diesen Nachruhm erwarb sich der äußerst produktive Autor - [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] publizierte insgesamt etwa 120 Bücher - mit seinem 1952 erstveröffentlichten Werk "[https://en.wikipedia.org/wiki/Lost_Continents Lost Continents]", das 1975 auch in deutscher Sprache erschien. <ref>Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp], "[https://www.worldcat.org/title/versunkene-kontinente-von-atlantis-lemuria-und-anderen-untergegangenen-zivilisationen/oclc/61046189&referer=brief_results Versunkene Kontinente : von Atlantis, Lemuria und anderen untergegangenen Zivilisationen]", München (Heyne), 1975</ref>, dem ersten Versuch einer umfassenden Darstellung der Rezeption von [[Platon]]s [[Atlantisbericht]] von der Antike bis ins 20. Jahrhundert. Dabei erwies [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Sprague de Camp] sich, wie der [[Atlantologie-Enzyklopädik|Atlantologie-Enzyklopädist]] [[Tony O’Connell]] es durchaus behutsam formuliert, "''extrem skeptisch hinsichtlich der Realität der von [[Plato]] beschriebenen [[Atlantis]]''" <ref>Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/de-camp-l-sprague/ de Camp, Lyon Sprague (L)]", 25. Mai 2010, bei [http://atlantipedia.ie/ Atlantipedia.ie] (abgerufen: 23. Juli 2017; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
-Tatsächlich präsentierte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] als geradezu rabiater Verfechter der [[Fiktionalitäts-These]], der für Andersdenkende jedweder Couleur die abschätzige Bezeichnung '[[Atlantismus|Atlantisten]]' prägte. Über seine persönlichen Ansichten zum [[Atlantis-Problem]] heißt es bei [[Tony O’Connell|O’Connell]] weiter: "''Er offeriert die unverblümte Darlegung, dass [[Plato]] sich die ganze Geschichte ausgedacht habe, wobei er die Erzählung auf einer Mixtur aus dem Reichtum von [[Tartessos & Atlantis in Südspanien|Tartessos]] in Spanien und der Zerstörung der griechischen Insel [http://atlantipedia.ie/samples/atalanta/ Atalanta] basierte, alles vermischt mit der Mythologie in Bezug auf [[Atlas]].''" <ref>Quelle: ''ebd''.</ref>
+Tatsächlich präsentierte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Lyon_Sprague_de_Camp Lyon Sprague de Camp] als geradezu rabiater Verfechter der [[Fiktionalitäts-These]], der für Andersdenkende jedweder Couleur die abschätzige Bezeichnung '[[Atlantismus|Atlantisten]]' prägte. Über seine persönlichen Ansichten zum [[Atlantis-Problem]] heißt es bei [[Tony O’Connell|O’Connell]] weiter: "''Er offeriert die unverblümte Darlegung, dass [[Plato]] sich die ganze Geschichte ausgedacht habe, wobei er die Erzählung auf einer Mixtur aus dem Reichtum von [[Tartessos & Atlantis in Südspanien|Tartessos]] in Spanien und der Zerstörung der griechischen Insel [http://atlantipedia.ie/samples/atalanta/ Atalanta] basierte, alles vermischt mit der [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythologie]] in Bezug auf [[Atlas]].''" <ref>Quelle: ''ebd''.</ref>
 [[Bild:Lost Continents.jpg|thumb|171px|'''Abb. 2''' Das Frontcover einer Neuauflage von ''Lost Continents'' aus dem Jahr 1970]]

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