Meropisforschung - Versionsgeschichte

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=== Definition ===

[[Bild:Silenus-Statuette im Museo di Napoli.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Der Weise Silenos, 'Berichterstatter' in der Rahmenhandlung der Erzählung über das Land der Meropen, mit deren Entschlüsselung sich die Meropisforschung befasst (Foto: Silenos-Statuette im Museo di Napoli)]]
[[Das Team|red]] Analog zur enzyklopädischen Definition der [[Atlantisforschung]] stellt die '''Meropisforschung''' ein komplexes, [http://de.wikipedia.org/wiki/Interdisziplinarit%C3%A4t inter-] bzw. [[transdisziplinär]] angelegtes Studien- oder Forschungsgebiet dar, das sich „''unter Einsatz der jeweils angemessenen Forschungsmethoden''“ mit der systematischen "''Sammlung, Vertiefung, Ordnung und laufenden Verbesserung des Wissens" ''<ref>Zit. übernommen aus: '''Horst Schaub''' und '''Karl G. Zenke''', "Wörterbuch Pädagogik", 6. Aufl., München (Deutscher Taschenbuch Verlag) 2004, S. 594</ref> bezüglich aller Fragen und Probleme befasst, die im Zusammenhang mit dem - durch [[Claudius Aelianus]] überlieferten <ref>Siehe: [[Claudius Aelianus]], Varia historia, Buch III, c. 18</ref> - Bericht des [[Theopompos von Chios]] über das sagenhafte Land [[Meropa|Meropis]] (auch: '''Meropa''' oder '''Meropia''') sowie mit der Exegese dieser Erzählung stehen.

Eingeführt wurde der Begriff '''Meropisforschung''' um 1975 <ref>Siehe: '''Emil Orgetorix Forrer''', "Homerisch und silenisch Amerika", San Salvador (Selbstverlag), 1975</ref> durch den Schweizer Altertumskundler [[Emil Orgetorix Forrer]] (1894-1986) als Bezeichnung für ein, an der Analyse des '''Meropisberichts''' <ref>Siehe: "[[Theopompus´ Bericht von Anostos]] - '''Von der Unterredung des Midas aus Phrygien mit dem Silen, und den von Silen erzählten Fabeln''', aus: '''J. H. F. Meineke''', "Des Claudius Aelianus vermischte Erzählungen. Aus dem Griechischen überseɮt und mit Anmerkungen versehen", Quedlinburg, 1787</ref> (auch: [[Anostida]]) orientiertes Teilgebiet der Erforschung anzunehmender, prähistorischer Kulturkontakte zwischen Bewohnern [[Europa]]s und [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]]s. [[Emil Orgetorix Forrer|Emil Forrer]] legte als erster Forscher eine umfassende, [http://de.wikipedia.org/wiki/Interdisziplinarit%C3%A4t interdisziplinäre] Argumentation zur Stützung der Annahme vor, dass mit dem "''jenseits des Okeanos''" gelegenen Land [[Meropa|Meropis]] der amerikanische Kontinent gemeint gewesen sei. <ref>'''Robert Oberheid''', "Emil O. Forrer und die Anfänge der Hethitologie: Eine wissenschaftshistorische Biografie", Berlin (Walter de Gruyter), 2007, S. 323-324</ref>

Heute wird '''Meropisforschung''' vorwiegend im Bereich der [[grenzwissenschaft]]lichen, [[Diffusionismus|diffusionistisch]] orientierten [[Atlantologie]] betrieben. Zahlreiche [[Personalia atlantologica|Atlantisforscher]], unter ihnen [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Ignatius Donnelly]] <ref>"Atlantis, die vorsintflutliche Welt", Eßlingen, 1911, S. 30</ref>, [[Harold Tom Wilkins|Harold T. Wilkins]] <ref>[[Harold Tom Wilkins|Harold T. Wilkins]], "Secret Cities of old South America", aus der ATLANTIS REPRINT SERIES bei ADVENTURES UNLIMITED PRESS, Kempton, Illinois (USA), Juli 1998 [Erstveröffentl. 1952], S. 113, 114</ref>, [[Dr. Nikolai Zhirov|Nikolai F. Zhirov]] <ref>[[Dr. Nikolai Zhirov|Nikolai F. Zhirov]], "Atlantis - Atlantology: Basic Problems", Progress Publishers, Moskau, 1968 u. 1970, S. 39</ref>, [[Dr. Martin Freksa|Martin Freksa]] <ref>[[Dr. Martin Freksa|Martin Freksa]], "Das verlorene Atlantis", Klöpfer & Meyer, 1997, S. 87</ref> und [[Peter James]] <ref>[[Peter James]], "The Sunken Kingdom", London (Jonathan Cape), 1996, S. 293</ref>, haben sich zumindest am Rande ihrer Beschaftigung mit dem [[Atlantis-Problem|Atlantisproblem]] auch mit [[Meropa|Meropis]] befasst. <ref>Siehe dazu bei ''Atlantisforschung.de'': [[bb|Bernhard Beier]], "[[Ein "Satyr" berichtet von Riesen aus Amerika|Ein >Satyr< berichtet von Riesen aus Amerika]]"</ref> [[Jean und René-Maurice Gattefossé|Jean Gattefossé]] <ref>Siehe: [[Jean und René-Maurice Gattefossé|Jean Gattefossé]], "Atlantis and the Western Tritonis", bei: Moroccan Society for Prehistory, 1932</ref> und [[Egerton Sykes - Erinnerungen an ein reiches Forscherleben|Egerton Sykes]] <ref>Siehe u.a.: [[Egerton Sykes - Erinnerungen an ein reiches Forscherleben|Egerton Sykes]], "The Sahara Inland Sea", 1967 (in: '[[Egerton Sykes´ Journal 'Atlantis' |Atlantis]]')</ref> betrieben zudem die Suche nach Spuren der '''Meropier''' (auch: '''Meropes''' und '''Meropiden''') im westlichen [[Atlantis in (Nord-)Afrika - die afro-atlantologische Schule|Nordafrika]].

Mit ihrer Annahme, dass der [[Theopompus´ Bericht von Anostos|Meropisbericht]] einen harten, prähistorisch-geographischen Kern aufweise, stellen sie sich die '''Meropis-''' bzw. [[Personalia atlantologica|Atlantisforscher]] bewusst in Gegensatz zur gängigen Lehrmeinung der [http://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie Klassischen Philologie], nach der es sich bei [[Theopompos von Chios|Theopompos´]] Bericht um eine rein fiktionale Erzählung, sowie um eine ironische Nachahmung von [[Platon]]s Dialog [[Kritias]] <ref>Siehe: [[Pierre Vidal-Naquet]], "Atlantis - Geschichte eines Traums", München (C.H. Beck), 2006, S. 39</ref> bzw. um eine [http://de.wikipedia.org/wiki/Persiflage Persiflage] auf den [[Atlantisbericht]] handeln soll. <ref>Siehe: [http://de.wikipedia.org/wiki/Heinz-G%C3%BCnther_Nesselrath Heinz-Günther Nesselrath], "[http://gfa.gbv.de/dr,gfa,001,1998,a,01.pdf Theopomps Meropis und Platon. Nachahmung und Parodie]", in: Göttinger Forum für Altertumswissenschaft 1, 1998, S. 1–8. (Online als PDF-Datei 38,06 KB)</ref>

=== Anmerkungen und Quellen ===
<references />

'''Bild-Quelle'''

(1) [http://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter: [http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sommer,_Giorgio_%281834-1914%29_-_n._5427_-_Sileno_%28Museo_di_Napoli%29_-_Cornell_University_website.jpg File:Sommer, Giorgio (1834-1914) - n. 5427 - Sileno (Museo di Napoli) - Cornell University website.jpg]

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 [[Bild:Silenus-Statuette im Museo di Napoli.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Der Weise Silenos, 'Berichterstatter' in der Rahmenhandlung der Erzählung über das Land der Meropen, mit deren Entschlüsselung sich die Meropisforschung befasst (Foto: Silenos-Statuette im Museo di Napoli)]]
-[[Das Team|red]] Analog zur enzyklopädischen Definition der [[Atlantisforschung]] stellt die '''Meropisforschung''' ein  komplexes, [http://de.wikipedia.org/wiki/Interdisziplinarit%C3%A4t inter-] bzw. [[transdisziplinär]] angelegtes Studien- oder Forschungsgebiet dar, das sich „''unter Einsatz der jeweils angemessenen Forschungsmethoden''“ mit der systematischen "''Sammlung, Vertiefung, Ordnung und laufenden Verbesserung des Wissens" ''<ref>Zit. übernommen aus: '''Horst Schaub''' und '''Karl G. Zenke''', "Wörterbuch Pädagogik", 6. Aufl., München (Deutscher Taschenbuch Verlag) 2004, S. 594</ref> bezüglich aller Fragen und Probleme befasst, die im Zusammenhang mit dem - durch [[Claudius Aelianus]] überlieferten <ref>Siehe: [[Claudius Aelianus]], Varia historia, Buch III, c. 18</ref> - Bericht des [[Theopompos von Chios]] über das sagenhafte Land [[Meropa|Meropis]] (auch: '''Meropa''' oder '''Meropia''') sowie mit der Exegese dieser Erzählung stehen.
+([[Das Team|red]]) Analog zur enzyklopädischen Definition der [[Atlantisforschung]] stellt die '''Meropisforschung''' ein  komplexes, [http://de.wikipedia.org/wiki/Interdisziplinarit%C3%A4t inter-] bzw. [[transdisziplinär]] angelegtes Studien- oder Forschungsgebiet dar, das sich „''unter Einsatz der jeweils angemessenen Forschungsmethoden''“ mit der systematischen "''Sammlung, Vertiefung, Ordnung und laufenden Verbesserung des Wissens" ''<ref>Zit. übernommen aus: '''Horst Schaub''' und '''Karl G. Zenke''', "Wörterbuch Pädagogik", 6. Aufl., München (Deutscher Taschenbuch Verlag) 2004, S. 594</ref> bezüglich aller Fragen und Probleme befasst, die im Zusammenhang mit dem - durch [[Claudius Aelianus]] überlieferten <ref>Siehe: [[Claudius Aelianus]], Varia historia, Buch III, c. 18</ref> - Bericht des [[Theopompos von Chios]] über das sagenhafte Land [[Meropa|Meropis]] (auch: '''Meropa''' oder '''Meropia''') sowie mit der Exegese dieser Erzählung stehen.
 Eingeführt wurde der Begriff '''Meropisforschung''' um 1975 <ref>Siehe: '''Emil Orgetorix Forrer''', "Homerisch und silenisch Amerika", San Salvador (Selbstverlag), 1975</ref> durch den Schweizer Altertumskundler [[Emil Orgetorix Forrer]] (1894-1986) als Bezeichnung für ein, an der Analyse des '''Meropisberichts''' <ref>Siehe: "[[Theopompus´ Bericht von Anostos]] - '''Von der Unterredung des Midas aus Phrygien mit dem Silen, und den von Silen erzählten Fabeln''', aus: '''J. H. F. Meineke''', "Des Claudius Aelianus vermischte Erzählungen. Aus dem Griechischen überseɮt und mit Anmerkungen versehen", Quedlinburg, 1787</ref> (auch: [[Anostida]]) orientiertes Teilgebiet der Erforschung anzunehmender, prähistorischer Kulturkontakte zwischen Bewohnern [[Europa]]s und [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]]s. [[Emil Orgetorix Forrer|Emil Forrer]] legte als erster Forscher eine umfassende, [http://de.wikipedia.org/wiki/Interdisziplinarit%C3%A4t interdisziplinäre] Argumentation zur Stützung der Annahme vor, dass mit dem "''jenseits des Okeanos''" gelegenen Land [[Meropa|Meropis]] der amerikanische Kontinent gemeint gewesen sei. <ref>'''Robert Oberheid''', "Emil O. Forrer und die Anfänge der Hethitologie: Eine wissenschaftshistorische Biografie", Berlin (Walter de Gruyter), 2007, S. 323-324</ref>