Mesoamerikanische Sintflut-Mythen und -Legenden - Versionsgeschichte

BB am 2. März 2020 um 20:54 Uhr

2020-03-02T20:54:54Z

BB am 2. März 2020 um 20:53 Uhr

2020-03-02T20:53:05Z

BB am 27. Februar 2020 um 01:42 Uhr

2020-02-27T01:42:01Z

BB am 26. Februar 2020 um 17:43 Uhr

2020-02-26T17:43:51Z

BB am 26. Februar 2020 um 16:25 Uhr

2020-02-26T16:25:40Z

BB am 26. Februar 2020 um 01:31 Uhr

2020-02-26T01:31:32Z

BB am 26. Februar 2020 um 00:02 Uhr

2020-02-26T00:02:30Z

BB am 25. Februar 2020 um 23:58 Uhr

2020-02-25T23:58:02Z

BB am 25. Februar 2020 um 23:57 Uhr

2020-02-25T23:57:28Z

BB am 25. Februar 2020 um 23:54 Uhr

2020-02-25T23:54:42Z

@@ Zeile 5: / Zeile 5: @@
 ([[Das Team|red]]) Bei den altamerikanischen Völkern [[Mesoamerika]]s findet sich eine beträchtliche Anzahl von Flutmythen, die entweder schriftlich dokumentiert oder in mündlicher Überlieferung weitergegeben wurden. Einigen davon werden in der konventionellen Forschung christliche Einflüsse aus der Zeit nach der Eroberung [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerikas]] durch die Spanier zugeschrieben, bei anderen wird konsensual davon ausgegangen, dass sie indigene Überlieferungen [[präkolumbisch]]en Ursprungs darstellen. <ref>Siehe: Fernando Horcasitas, "An analysis of the deluge myth in Mesoamerica", in: Alan Dundes (Hrsg.), The Flood Myth", Berkeley (University of California Press), 1988, S. 183–220</ref>
-In einer dieser Mythen, die bei den Völkern der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tlapanec Tlapanec] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Huaxteken Huaxteken] festgehalten wurde, ist von  einen Mann und seinen Hund die Rede, die als einzige die [[Sintflut]] überlebten. Dann findet der Mann heraus, dass der Hund tagsüber, wenn er selber unterwegs ist, die Form einer Frau annimmt. Daraufhin bevölkern der Mann und die Hundefrau die Erde neu. Ein anderer Mythos, der den [[Azteken]] und [[Das Atlantis der Totonaken|Totonaken]] zuzurechnen ist, erzählt, wie ein menschliches Paar die große Flut überlebte, indem es sich in einem hohlen Gefährt versteckt hielt. Als die Wasser zurückgingen, begann das Paar, sich einen Fisch zu kochen. Doch der Rauch des Herdfeuers stieg bis den Himmel hinauf, sodass gie Götter bemerkten werden die Götter wütend und bestrafen sie, indem sie sie je nach Version in Hunde oder Affen verwandeln.
+In einer dieser Mythen, die bei den Völkern der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tlapanec Tlapanec] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Huaxteken Huaxteken] festgehalten wurde, ist von  einen Mann und seinen Hund die Rede, die als einzige die [[Sintflut]] überlebten. Dann findet der Mann heraus, dass der Hund tagsüber, wenn er selber unterwegs ist, die Form einer Frau annimmt. Daraufhin bevölkern der Mann und die Hundefrau die Erde neu. Ein anderer Mythos, der den [[Azteken]] und [[Das Atlantis der Totonaken|Totonaken]] zuzurechnen ist, erzählt, wie ein menschliches Paar die große Flut überlebte, indem es sich in einem hohlen Gefährt versteckt hielt. Als die Wasser zurückgingen, begann das Paar, sich einen Fisch zu kochen. Doch der Rauch des Herdfeuers stieg bis den Himmel hinauf, sodass die Götter sie bemerkten, wütend wurden und sie bestraften, indem sie sie je nach Version in Hunde oder Affen verwandelten.
 [[Datei:Dresden Codex Flood.jpg|thumb|left|230px|'''Abb. 2''' Der Beginn der großen Flut auf einer Illustration des aztekischen 'Dresdner Codex']]

@@ Zeile 5: / Zeile 5: @@
 ([[Das Team|red]]) Bei den altamerikanischen Völkern [[Mesoamerika]]s findet sich eine beträchtliche Anzahl von Flutmythen, die entweder schriftlich dokumentiert oder in mündlicher Überlieferung weitergegeben wurden. Einigen davon werden in der konventionellen Forschung christliche Einflüsse aus der Zeit nach der Eroberung [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerikas]] durch die Spanier zugeschrieben, bei anderen wird konsensual davon ausgegangen, dass sie indigene Überlieferungen [[präkolumbisch]]en Ursprungs darstellen. <ref>Siehe: Fernando Horcasitas, "An analysis of the deluge myth in Mesoamerica", in: Alan Dundes (Hrsg.), The Flood Myth", Berkeley (University of California Press), 1988, S. 183–220</ref>
-In einer dieser Mythen, die bei den Völkern der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tlapanec Tlapanec] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Huaxteken Huaxteken] festgehalten wurde, ist von  einen Mann und seinen Hund die Rede, die als einzige die [[Sintflut]] überlebten. Dann findet der Mann heraus, dass der Hund tagsüber, wenn er selber unterwegs ist, die Form einer Frau annimmt. Daraufhin bevölkern der Mann und die Hundefrau die Erde neu. Ein anderer Mythos, der den [[Azteken]] und [[Das Atlantis der Totonaken|Totonaken]] zuzurechnen ist, erzählt, wie ein menschliches Paar die große Flut überlebte, indem es sich in einem hohlen Gefäß versteckt hielt. Als die Wasser zurückgingen, begann das Paar, sich einen Fisch zu kochen. Doch der Rauch des Herdfeuers stieg bis den Himmel hinauf, sodass gie Götter bemerkten werden die Götter wütend und bestrafen sie, indem sie sie je nach Version in Hunde oder Affen verwandeln.
+In einer dieser Mythen, die bei den Völkern der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tlapanec Tlapanec] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Huaxteken Huaxteken] festgehalten wurde, ist von  einen Mann und seinen Hund die Rede, die als einzige die [[Sintflut]] überlebten. Dann findet der Mann heraus, dass der Hund tagsüber, wenn er selber unterwegs ist, die Form einer Frau annimmt. Daraufhin bevölkern der Mann und die Hundefrau die Erde neu. Ein anderer Mythos, der den [[Azteken]] und [[Das Atlantis der Totonaken|Totonaken]] zuzurechnen ist, erzählt, wie ein menschliches Paar die große Flut überlebte, indem es sich in einem hohlen Gefährt versteckt hielt. Als die Wasser zurückgingen, begann das Paar, sich einen Fisch zu kochen. Doch der Rauch des Herdfeuers stieg bis den Himmel hinauf, sodass gie Götter bemerkten werden die Götter wütend und bestrafen sie, indem sie sie je nach Version in Hunde oder Affen verwandeln.
 [[Datei:Dresden Codex Flood.jpg|thumb|left|230px|'''Abb. 2''' Der Beginn der großen Flut auf einer Illustration des aztekischen 'Dresdner Codex']]

@@ Zeile 3: / Zeile 3: @@
 [[Datei:Flood-Myth of the Nahua.jpg|thumb|290px|'''Abb. 1''' Coxcox und sein Weib Xochiquetzal an Bord ihres Bootes, auf dem sie nach aztekischen bzw. Nahua-Legenden die Sinflut überstanden]]
-([[Das Team|red]]) Bei den altamerikanischen Völkern [[Mesoamerika]]s findet sich eine beträchtliche Anzahl von Flutmythen, die entweder schriftlich dokumentiert oder in mündlicher Überlieferung weitergegeben wurden. Einigen davon werden in der konventionellen Forschung 'eindeutig' christliche Einflüsse aus der Zeit nach der Eroberung [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerikas]] durch die Spanier zugeschrieben, bei anderen wird konsensual davon ausgegangen, dass sie indigene Überlieferungen [[präkolumbisch]]en Ursprungs darstellen. <ref>Siehe: Fernando Horcasitas, "An analysis of the deluge myth in Mesoamerica", in: Alan Dundes (Hrsg.), The Flood Myth", Berkeley (University of California Press), 1988, S. 183–220</ref>
+([[Das Team|red]]) Bei den altamerikanischen Völkern [[Mesoamerika]]s findet sich eine beträchtliche Anzahl von Flutmythen, die entweder schriftlich dokumentiert oder in mündlicher Überlieferung weitergegeben wurden. Einigen davon werden in der konventionellen Forschung christliche Einflüsse aus der Zeit nach der Eroberung [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerikas]] durch die Spanier zugeschrieben, bei anderen wird konsensual davon ausgegangen, dass sie indigene Überlieferungen [[präkolumbisch]]en Ursprungs darstellen. <ref>Siehe: Fernando Horcasitas, "An analysis of the deluge myth in Mesoamerica", in: Alan Dundes (Hrsg.), The Flood Myth", Berkeley (University of California Press), 1988, S. 183–220</ref>
 In einer dieser Mythen, die bei den Völkern der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tlapanec Tlapanec] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Huaxteken Huaxteken] festgehalten wurde, ist von  einen Mann und seinen Hund die Rede, die als einzige die [[Sintflut]] überlebten. Dann findet der Mann heraus, dass der Hund tagsüber, wenn er selber unterwegs ist, die Form einer Frau annimmt. Daraufhin bevölkern der Mann und die Hundefrau die Erde neu. Ein anderer Mythos, der den [[Azteken]] und [[Das Atlantis der Totonaken|Totonaken]] zuzurechnen ist, erzählt, wie ein menschliches Paar die große Flut überlebte, indem es sich in einem hohlen Gefäß versteckt hielt. Als die Wasser zurückgingen, begann das Paar, sich einen Fisch zu kochen. Doch der Rauch des Herdfeuers stieg bis den Himmel hinauf, sodass gie Götter bemerkten werden die Götter wütend und bestrafen sie, indem sie sie je nach Version in Hunde oder Affen verwandeln.

@@ Zeile 11: / Zeile 11: @@
 In anders lautenden Versionen der Überlieferung wird das überlebende Paar auch namentlich genannt - [https://en.wikipedia.org/wiki/Coxcox Coxcox] and seine Frau Xochiquetzal -, die den [[Kataklysmus]] entweder in dem hohlen und schwimmfähigen Stamm einer [https://de.wikipedia.org/wiki/Zypressen Zypresse], einem großen, aus [https://de.wikipedia.org/wiki/Zypressen Zypressen]-Wurzeln gefertigten Floß, oder in einem selbstgebauten Boot '''(Abb. 1)''' überstanden. Bisweilen ist auch von einem Überlebenden namens [https://books.google.de/books?id=7CAsAQAAMAAJ&pg=PA819&lpg=PA819&dq=Tezpi+deluge&source=bl&ots=jJJ2bXX1x3&sig=ACfU3U2rqK5iMeiEDowIAZXubX-O2TLKOA&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwjd7cLGxu3nAhWJURUIHX2ODKkQ6AEwAHoECAMQAQ#v=onepage&q=Tezpi%20deluge&f=false Tezpi] (eine Art altmexikanischer [https://de.wikipedia.org/wiki/Noach Noah]) die Rede, der nach der Katastrophe auf dem Berg Colhucan landete. <ref>Quelle: John Taylor, "[https://books.google.de/books?id=7CAsAQAAMAAJ&dq=Tezpi+deluge&hl=de&source=gbs_navlinks_s Times and Seasons, Band 3]", F. Ullmann, 1841, [https://books.google.de/books?id=7CAsAQAAMAAJ&pg=PA819&lpg=PA819&dq=Tezpi+deluge&source=bl&ots=jJJ2bXX1x3&sig=ACfU3U2rqK5iMeiEDowIAZXubX-O2TLKOA&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwjd7cLGxu3nAhWJURUIHX2ODKkQ6AEwAHoECAMQAQ#v=onepage&q=Tezpi%20deluge&f=false S. 819]</ref> Ein weiterer Überlebender der großen Flut soll Teocipactli ("Göttliches Krokodil") gewesen sein, der sich in einem Kanu rettete und apäter erneut die Erde bevölkerte. <ref>Siehe: Burr Cartwright Brundage, "The Fifth Sun - Aztec Gods, Aztec World", Austin (University of Texas Press), 1979</ref>
-In den Mythen der [[Geheimnisvolle Maya - woher stammte ihr erstaunliches Wissen?|Maya]] versuchten die Schöpfergötter drei mal vergeblich, menschliche Kreaturen zu erschaffen, die sie geziemend anbeten und verehren sollten, bevor es ihnen schließlich gelang, eine [[Der Mythos von den angeblichen »Rassen« der Menschheit|Rasse]] von Menschen zu kreieren, die ihren Vorstellungen entsprach. Die drei vorausgegangenen Kreationen hatten sie jeweils ausgerottett. Die dritte [[Der Mythos von den angeblichen »Rassen« der Menschheit|Rasse]] unvollkommener Menschen z.B., die aus Holz geschnitzt waren, wurde von wilden Tieren heimgesucht und von ihren eigenen Werkzeugen und Utensilien erschlagen. Schließlich wurde sie durch eine Flut aus Baumharz venichtet. <ref>Siehe: Roberta H. Markman & Peter T. Markman, "The Flayed God: the Mesoamerican Mythological Tradition - Sacred Texts and Images from pre-Columbian Mexico and Central America" San Francisco (Harper), 1992</ref> <ref>Siehe auch: Dennis Tedlock (Hrsg.), "Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings, Translated by Dennis Tedlock", New York (Simon & Schuster), 1985</ref> Von [https://de.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Landa Diego de Landa] und im [https://de.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam Chilam Balam] aus [https://en.wikipedia.org/wiki/Chumayel_Municipality Chumayel] aufgezeichnete [[Geheimnisvolle Maya - woher stammte ihr erstaunliches Wissen?|Maya]]-Flutlegenden besagen, dass die einzigen Überlebenden der Flut die vier [https://en.wikipedia.org/wiki/Bacab Bacabs] waren, die ihre Plätze als Unterstützer der vier Ecken des Himmels einnahmen. <ref>Siehe: Fernando Horcasitas (1988), S. 191</ref>
+In den Mythen der [[Geheimnisvolle Maya - woher stammte ihr erstaunliches Wissen?|Maya]] versuchten die Schöpfergötter drei mal vergeblich, menschliche Kreaturen zu erschaffen, die sie geziemend anbeten und verehren sollten, bevor es ihnen schließlich gelang, eine [[Der Mythos von den angeblichen »Rassen« der Menschheit|Rasse]] von Menschen zu kreieren, die ihren Vorstellungen entsprach. Die drei vorausgegangenen Kreationen hatten sie jeweils ausgerottet. Die dritte [[Der Mythos von den angeblichen »Rassen« der Menschheit|Rasse]] unvollkommener Menschen z.B., die aus Holz geschnitzt waren, wurde von wilden Tieren heimgesucht und von ihren eigenen Werkzeugen und Utensilien erschlagen. Schließlich wurde sie durch eine Flut aus Baumharz venichtet. <ref>Siehe: Roberta H. Markman & Peter T. Markman, "The Flayed God: the Mesoamerican Mythological Tradition - Sacred Texts and Images from pre-Columbian Mexico and Central America" San Francisco (Harper), 1992</ref> <ref>Siehe auch: Dennis Tedlock (Hrsg.), "Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings, Translated by Dennis Tedlock", New York (Simon & Schuster), 1985</ref> Von [https://de.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Landa Diego de Landa] und im [https://de.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam Chilam Balam] aus [https://en.wikipedia.org/wiki/Chumayel_Municipality Chumayel] aufgezeichnete [[Geheimnisvolle Maya - woher stammte ihr erstaunliches Wissen?|Maya]]-Flutlegenden besagen, dass die einzigen Überlebenden der Flut die vier [https://en.wikipedia.org/wiki/Bacab Bacabs] waren, die ihre Plätze als Unterstützer der vier Ecken des Himmels einnahmen. <ref>Siehe: Fernando Horcasitas (1988), S. 191</ref>
 [[Datei:Storyofescape.jpg|thumb|340px|'''Abb. 3''' Historische Aufnahme eines Frieses in der guatemaltekischen Maya-Stadt [https://de.wikipedia.org/wiki/Tikal Tikal], die einen Mann zeigt, welcher in seinem Boot einer großen Flut und einem vulkanischen Inferno entkommt (Foto: Teobert Maler)]]

← Nächstältere Version		Version vom 26. Februar 2020, 16:25 Uhr
Zeile 25:		Zeile 25:
	In vielen [[mesoamerika]]nischen Flutmythen, insbesondere jenen, unter den [https://de.wikipedia.org/wiki/Nahua Nahua] / [[Azteken]] gängig waren, wird berichtet, dass es keine Überlebenden der [[Sintflut]] gab und dass die Schöpfung danach von vorne beginnen musste, während andere Berichte aus diesem Kulturkreis besagen, dass die gegenwärtigen Menschen von einer kleinen Anzahl von Überlebenden abstammen.		In vielen [[mesoamerika]]nischen Flutmythen, insbesondere jenen, unter den [https://de.wikipedia.org/wiki/Nahua Nahua] / [[Azteken]] gängig waren, wird berichtet, dass es keine Überlebenden der [[Sintflut]] gab und dass die Schöpfung danach von vorne beginnen musste, während andere Berichte aus diesem Kulturkreis besagen, dass die gegenwärtigen Menschen von einer kleinen Anzahl von Überlebenden abstammen.

−	~~Nicht wenige~~ dieser Mythen m weisen offensichtlich starke Ähnlichkeiten zu christlichen oder anderen Referenzen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] auf. Die Ähnlichkeiten mit alttestamentarischen Erzählungen werden von Wissenschaftlern aus dem universitären Bezirk üblicherweise mit christlichen Einflüssen aus nachkolumbischer Zeit erklärt. Dies ist im Grundsatz keineswegs auszuschließen, z.B. was Teile des [https://de.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam Chilam Balam] betrifft. Sofern keine zufälligen Parallel-Entwicklungen anzunehmen sind, könnten diese Ähnlichkeiten - und nicht zuletzt solche, die Übereinstimmungen mit anderen altweltlichen Flutlegenden zeigen (vergl. z.B. [https://atlantisforschung.de/index.php?title=Mesoamerikanische_Sintflut-Mythen_und_-Legenden#cite_note-8 Fußnote 8]) - zudem aber auch auf [[präkolumbisch]]e Kontakte mit Menschen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] hindeuten.	+	Eine Anzahl dieser Mythen weisen offensichtlich starke Ähnlichkeiten zu christlichen oder anderen Referenzen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] auf. Die Ähnlichkeiten mit alttestamentarischen Erzählungen werden von Wissenschaftlern aus dem universitären Bezirk üblicherweise mit christlichen Einflüssen aus nachkolumbischer Zeit erklärt. Dies ist im Grundsatz keineswegs auszuschließen, z.B. was Teile des [https://de.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam Chilam Balam] betrifft. Sofern keine zufälligen Parallel-Entwicklungen anzunehmen sind, könnten diese Ähnlichkeiten - und nicht zuletzt solche, die Übereinstimmungen mit anderen altweltlichen Flutlegenden zeigen (vergl. z.B. [https://atlantisforschung.de/index.php?title=Mesoamerikanische_Sintflut-Mythen_und_-Legenden#cite_note-8 Fußnote 8]) - zudem aber auch auf [[präkolumbisch]]e Kontakte mit Menschen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] hindeuten.

← Nächstältere Version		Version vom 26. Februar 2020, 01:31 Uhr
Zeile 25:		Zeile 25:
	In vielen [[mesoamerika]]nischen Flutmythen, insbesondere jenen, unter den [https://de.wikipedia.org/wiki/Nahua Nahua] / [[Azteken]] gängig waren, wird berichtet, dass es keine Überlebenden der [[Sintflut]] gab und dass die Schöpfung danach von vorne beginnen musste, während andere Berichte aus diesem Kulturkreis besagen, dass die gegenwärtigen Menschen von einer kleinen Anzahl von Überlebenden abstammen.		In vielen [[mesoamerika]]nischen Flutmythen, insbesondere jenen, unter den [https://de.wikipedia.org/wiki/Nahua Nahua] / [[Azteken]] gängig waren, wird berichtet, dass es keine Überlebenden der [[Sintflut]] gab und dass die Schöpfung danach von vorne beginnen musste, während andere Berichte aus diesem Kulturkreis besagen, dass die gegenwärtigen Menschen von einer kleinen Anzahl von Überlebenden abstammen.

−	Nicht wenige dieser Mythen m weisen offensichtlich starke Ähnlichkeiten zu christlichen oder anderen Referenzen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] auf. Die Ähnlichkeiten mit alttestamentarischen Erzählungen werden von ~~Weissenschaftlern~~ aus dem universitären Bezirk üblicherweise mit christlichen Einflüssen aus nachkolumbischer Zeit erklärt. Dies ist im Grundsatz keineswegs auszuschließen, z.B. was Teile des [https://de.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam Chilam Balam] betrifft. Sofern keine zufälligen Parallel-Entwicklungen anzunehmen sind, könnten diese Ähnlichkeiten - und nicht zuletzt solche, die Übereinstimmungen mit anderen altweltlichen Flutlegenden zeigen (vergl. z.B. [https://atlantisforschung.de/index.php?title=Mesoamerikanische_Sintflut-Mythen_und_-Legenden#cite_note-8 Fußnote 8]) - zudem aber auch auf [[präkolumbisch]]e Kontakte mit Menschen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] hindeuten.	+	Nicht wenige dieser Mythen m weisen offensichtlich starke Ähnlichkeiten zu christlichen oder anderen Referenzen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] auf. Die Ähnlichkeiten mit alttestamentarischen Erzählungen werden von Wissenschaftlern aus dem universitären Bezirk üblicherweise mit christlichen Einflüssen aus nachkolumbischer Zeit erklärt. Dies ist im Grundsatz keineswegs auszuschließen, z.B. was Teile des [https://de.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam Chilam Balam] betrifft. Sofern keine zufälligen Parallel-Entwicklungen anzunehmen sind, könnten diese Ähnlichkeiten - und nicht zuletzt solche, die Übereinstimmungen mit anderen altweltlichen Flutlegenden zeigen (vergl. z.B. [https://atlantisforschung.de/index.php?title=Mesoamerikanische_Sintflut-Mythen_und_-Legenden#cite_note-8 Fußnote 8]) - zudem aber auch auf [[präkolumbisch]]e Kontakte mit Menschen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] hindeuten.

← Nächstältere Version		Version vom 26. Februar 2020, 00:02 Uhr
Zeile 26:		Zeile 26:

	Nicht wenige dieser Mythen m weisen offensichtlich starke Ähnlichkeiten zu christlichen oder anderen Referenzen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] auf. Die Ähnlichkeiten mit alttestamentarischen Erzählungen werden von Weissenschaftlern aus dem universitären Bezirk üblicherweise mit christlichen Einflüssen aus nachkolumbischer Zeit erklärt. Dies ist im Grundsatz keineswegs auszuschließen, z.B. was Teile des [https://de.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam Chilam Balam] betrifft. Sofern keine zufälligen Parallel-Entwicklungen anzunehmen sind, könnten diese Ähnlichkeiten - und nicht zuletzt solche, die Übereinstimmungen mit anderen altweltlichen Flutlegenden zeigen (vergl. z.B. [https://atlantisforschung.de/index.php?title=Mesoamerikanische_Sintflut-Mythen_und_-Legenden#cite_note-8 Fußnote 8]) - zudem aber auch auf [[präkolumbisch]]e Kontakte mit Menschen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] hindeuten.		Nicht wenige dieser Mythen m weisen offensichtlich starke Ähnlichkeiten zu christlichen oder anderen Referenzen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] auf. Die Ähnlichkeiten mit alttestamentarischen Erzählungen werden von Weissenschaftlern aus dem universitären Bezirk üblicherweise mit christlichen Einflüssen aus nachkolumbischer Zeit erklärt. Dies ist im Grundsatz keineswegs auszuschließen, z.B. was Teile des [https://de.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam Chilam Balam] betrifft. Sofern keine zufälligen Parallel-Entwicklungen anzunehmen sind, könnten diese Ähnlichkeiten - und nicht zuletzt solche, die Übereinstimmungen mit anderen altweltlichen Flutlegenden zeigen (vergl. z.B. [https://atlantisforschung.de/index.php?title=Mesoamerikanische_Sintflut-Mythen_und_-Legenden#cite_note-8 Fußnote 8]) - zudem aber auch auf [[präkolumbisch]]e Kontakte mit Menschen aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten Welt] hindeuten.
		+
		+
		+	-----
		+	<center>Zurück zur Sektion → »[[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit]]«</center>
		+	-----

@@ Zeile 15: / Zeile 15: @@
 [[Datei:Storyofescape.jpg|thumb|340px|'''Abb. 3''' Historische Aufnahme eines Frieses in der guatemaltekischen Maya-Stadt [https://de.wikipedia.org/wiki/Tikal Tikal], die einen Mann zeigt, welcher in seinem Boot einer großen Flut und einem vulkanischen Inferno entkommt (Foto: Teobert Maler)]]
-Im [https://de.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh Popol Vuh] ( („Buch des Rates“, Teil 1, Kapitel 3), der heiligen Schrift der [https://de.wikipedia.org/wiki/Quich%C3%A9-Sprache Quiché]-[[Geheimnisvolle Maya - woher stammte ihr erstaunliches Wissen?|Maya]], das sowohl mythische als auch historische Aspekte der Vergangenheit dieses Volkes behandelt, ist es der Wind- und Sturmgott [https://de.wikipedia.org/wiki/Hurac%C3%A1n Huracán], der die große Flut aus Harz verursacht, nachdem die ersten Menschen die Götter verärgert hatten. Doch schließlich sprach [https://de.wikipedia.org/wiki/Hurac%C3%A1n Huracan], der in den windigen Nebeln über dem Hochwasser schwebte, immer wieder das Machtwort "Erde", bis das Land erneut aus den Fluten aufstieg. Die Menschen waren zu Affen geworden, aber später tauchten auch wieder echte Menschen auf, und drei Männer und vier Frauen bevölkerten die Welt nach der Flut neu. <ref>Quelle: [https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Main_Page New World Encyclopedia], unter; "[https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Great_Flood Great Flood]", Abschnitt: [https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Great_Flood#Maya 5.1.2 Maya] (angerufen: 25. Februar 2020)</ref>
+Im [https://de.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh Popol Vuh] ( („Buch des Rates“, Teil 1, Kapitel 3), der heiligen Schrift der [https://de.wikipedia.org/wiki/Quich%C3%A9-Sprache Quiché]-[[Geheimnisvolle Maya - woher stammte ihr erstaunliches Wissen?|Maya]], die sowohl mythische als auch historische Aspekte der Vergangenheit dieses Volkes behandelt, ist es der Wind- und Sturmgott [https://de.wikipedia.org/wiki/Hurac%C3%A1n Huracán], der die große Flut aus Harz verursacht, nachdem die ersten Menschen die Götter verärgert hatten. Doch schließlich sprach [https://de.wikipedia.org/wiki/Hurac%C3%A1n Huracan], der in den windigen Nebeln über dem Hochwasser schwebte, immer wieder das Machtwort "Erde", bis das Land erneut aus den Fluten aufstieg. Die Menschen waren zu Affen geworden, aber später tauchten auch wieder echte Menschen auf, und drei Männer und vier Frauen bevölkerten die Welt nach der Flut neu. <ref>Quelle: [https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Main_Page New World Encyclopedia], unter; "[https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Great_Flood Great Flood]", Abschnitt: [https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Great_Flood#Maya 5.1.2 Maya] (angerufen: 25. Februar 2020)</ref>
 Zu erwähnen sind auch die [[Sintflut]]-Legenden des Volkes der [https://en.wikipedia.org/wiki/Arawak Arawaken], dessen Siedlungeraum Gebiete in der [[Karibik]] und im nördlichsten Teil [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerikas]] umfasste. Laut dieser Überlieferung habe die Gottheit Sigoo alle Tiere und Vögel auf einem hohen Berg in Sicherheit gebracht, bevor die entsetzliche Flut losbrach. Dort konnten sie die furchtbare Zeit der Finsternis und der Stürme überleben, während das flache Land überschwemmt war. Der arawakische Makuschin-Stamm erzählte von einem ersten nachsintflutlichen Menschenpaar, das Steine in Menschen verwandelte und die verwüstete Erde dadurch neu bevölkerte. <ref>Anmerkung Man vergleiche hierzu die im letztgenannten Punkt erstaunlich ähnliche altgriechische Flutlegende um [[Deukalion]] und [http://www.zeno.org/Hederich-1770/A/Pyrrha?hl=pyrrha Pyrrha].</ref> <ref>Quelle: [[Otto Muck und „Die Welt vor der Sintflut“|Otto H. Muck]], "[https://www.booklooker.de/B%C3%BCcher/Otto-Muck+Alles-%C3%BCber-Atlantis-Alte-Thesen-Neue-Forschungen/id/A02jJ2cQ01ZZ3 Alles über Atlantis: alte Thesen, neue Forschungen]", München (Econ), 1976; nach: [[rmh|Roland M. Horn]], "[[Sintflut|Sintflut-Überlieferungen aus aller Welt]]", ''Atlantisforschung.de'', 2009</ref>