Mnemosyne - Versionsgeschichte

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	([[Das Team\|red]]) Im [https://de.wiktionary.org/wiki/Pantheon Pantheon] der Alten Hellenen ist '''Mnemosyne''' (Altgriechisch '''Μνημοσύνη'''; von '''μνήμη''' -> '''mnēmē''' = "Gedächtnis") die für das Erinnerungsvermögen zuständige Göttin. Sie repräsentiert auch die Kunst des Auswendiglernens, die vor der Einführung der Schrift von besonderer Bedeutung zur Bewahrung historischer Ereignisse und Sagas mythischen Charakters war. <ref>Quelle: [http://www.theoi.com/Titan/TitanisMnemosyne.html MNEMOSYNE], bei [http://www.theoi.com/ THEOI GREEK MYTHOLOGY] (abgerufen: 06. Sept. 2013)</ref> Als Tochter des [https://de.wikipedia.org/wiki/Uranos Uranos] und der [https://de.wikipedia.org/wiki/Gaia_%28Mythologie%29 Gaia], gehört sie zum urtümlichen Geschlecht der [https://de.wikipedia.org/wiki/Titan_%28Mythologie%29 Titanen]. Der Poet [[Hesiod]] beschrieb die '''Mnemosyne''' als Mutter der neun [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29 Musen] <ref>Anmerkung: Neben [[Hesiod]]s Bericht von den neun 'olympischen Musen' gab es auch andere Überlieferungen - z.B. eine des [https://de.wikipedia.org/wiki/Pausanias Pausanias] - in denen die Zahl der 'musischenen Geschwister' zwischen drei und sieben variiert, und unterschiedliche Angaben zu ihren Eltern gemacht werden. Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29#Die_drei.2Fvier_titanischen_Musen titanische Musen], [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29#Die_drei.2Fvier_apollonischen_Musen appolonische Musen] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29#Die_sieben.2Fneun_pireischen_Musen pireische Musen]</ref>, die sie dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Zeus Zeus] in Pierien am [https://de.wikipedia.org/wiki/Olymp Olymp] gebar, nachdem sich die beiden Gottheiten neun Nächte lang vereinigt hatten. <ref>Anmerkung: Nachdem [https://de.wikipedia.org/wiki/Zeus Zeus] den [http://mythics.info/mythologie/titanenkampf_de.htm Kampf gegen die Titanen] gewonnen und sich als Anführer der [https://de.wikipedia.org/wiki/Olympische_G%C3%B6tter Olympier] etabliert hatte, befürchtete er als Unsterblicher, dass seine Großtaten und Entscheidungen schon bald wieder in Vergessenheit geraten könnten. Also suchte er nach einem Weg, die Erinnerung daran dauerhaft zu erhalten. Schließlich verkleidete er sich als Schafhirte, und machte sich auf die Suche nach '''Mnemosyne''', um mit ihr die [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29 Musen] zu zeugen, welche ihm dabei behilflich sein sollten, seine Glorie zu verewigen. Das [https://de.wiktionary.org/wiki/Techtelmechtel Techtelmechtel] des [https://de.wikipedia.org/wiki/Zeus Zeus] mit der Titanin gehört übrigens nicht zu seinen berühmt-berüchigten 'Seitensprüngen' - zu dieser Zeit war er nämlich noch nicht mit [http://www.zeno.org/DamenConvLex-1834/A/Here,+Juno+%28Mythologie%29 Hera] verheiratet. (Quelle: [http://www.goddessgift.com/goddess-myths/g-mnemosyne.htm Mnemosyne, Goddess of Memory - Mother of The Muses], bei: [http://www.goddessgift.com/ Goddess Gift]; abgerufen: 05.09.2013)</ref> Bildlich dargestellt wurde '''Mnemosyne''' üblicherweise als Frau mit einem üppigen, roten oder rötlich-braunen Haarschopf. '''(Abb. 1)'''		([[Das Team\|red]]) Im [https://de.wiktionary.org/wiki/Pantheon Pantheon] der Alten Hellenen ist '''Mnemosyne''' (Altgriechisch '''Μνημοσύνη'''; von '''μνήμη''' -> '''mnēmē''' = "Gedächtnis") die für das Erinnerungsvermögen zuständige Göttin. Sie repräsentiert auch die Kunst des Auswendiglernens, die vor der Einführung der Schrift von besonderer Bedeutung zur Bewahrung historischer Ereignisse und Sagas mythischen Charakters war. <ref>Quelle: [http://www.theoi.com/Titan/TitanisMnemosyne.html MNEMOSYNE], bei [http://www.theoi.com/ THEOI GREEK MYTHOLOGY] (abgerufen: 06. Sept. 2013)</ref> Als Tochter des [https://de.wikipedia.org/wiki/Uranos Uranos] und der [https://de.wikipedia.org/wiki/Gaia_%28Mythologie%29 Gaia], gehört sie zum urtümlichen Geschlecht der [https://de.wikipedia.org/wiki/Titan_%28Mythologie%29 Titanen]. Der Poet [[Hesiod]] beschrieb die '''Mnemosyne''' als Mutter der neun [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29 Musen] <ref>Anmerkung: Neben [[Hesiod]]s Bericht von den neun 'olympischen Musen' gab es auch andere Überlieferungen - z.B. eine des [https://de.wikipedia.org/wiki/Pausanias Pausanias] - in denen die Zahl der 'musischenen Geschwister' zwischen drei und sieben variiert, und unterschiedliche Angaben zu ihren Eltern gemacht werden. Siehe: [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29#Die_drei.2Fvier_titanischen_Musen titanische Musen], [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29#Die_drei.2Fvier_apollonischen_Musen appolonische Musen] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29#Die_sieben.2Fneun_pireischen_Musen pireische Musen]</ref>, die sie dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Zeus Zeus] in Pierien am [https://de.wikipedia.org/wiki/Olymp Olymp] gebar, nachdem sich die beiden Gottheiten neun Nächte lang vereinigt hatten. <ref>Anmerkung: Nachdem [https://de.wikipedia.org/wiki/Zeus Zeus] den [http://mythics.info/mythologie/titanenkampf_de.htm Kampf gegen die Titanen] gewonnen und sich als Anführer der [https://de.wikipedia.org/wiki/Olympische_G%C3%B6tter Olympier] etabliert hatte, befürchtete er als Unsterblicher, dass seine Großtaten und Entscheidungen schon bald wieder in Vergessenheit geraten könnten. Also suchte er nach einem Weg, die Erinnerung daran dauerhaft zu erhalten. Schließlich verkleidete er sich als Schafhirte, und machte sich auf die Suche nach '''Mnemosyne''', um mit ihr die [https://de.wikipedia.org/wiki/Muse_%28Mythologie%29 Musen] zu zeugen, welche ihm dabei behilflich sein sollten, seine Glorie zu verewigen. Das [https://de.wiktionary.org/wiki/Techtelmechtel Techtelmechtel] des [https://de.wikipedia.org/wiki/Zeus Zeus] mit der Titanin gehört übrigens nicht zu seinen berühmt-berüchigten 'Seitensprüngen' - zu dieser Zeit war er nämlich noch nicht mit [http://www.zeno.org/DamenConvLex-1834/A/Here,+Juno+%28Mythologie%29 Hera] verheiratet. (Quelle: [http://www.goddessgift.com/goddess-myths/g-mnemosyne.htm Mnemosyne, Goddess of Memory - Mother of The Muses], bei: [http://www.goddessgift.com/ Goddess Gift]; abgerufen: 05.09.2013)</ref> Bildlich dargestellt wurde '''Mnemosyne''' üblicherweise als Frau mit einem üppigen, roten oder rötlich-braunen Haarschopf. '''(Abb. 1)'''

−	Obwohl sie als eine der älteren, vorolympischen Göttinnen im Alltagsleben der Hellenen keine [http://www.zeno.org/DamenConvLex-1834/A/Here,+Juno+%28Mythologie%29 Hera], [~~http://www.zeno.org/DamenConvLex-1834/A/Pallas+Athene+%28Mythologie%29?hl=athene~~ Athene] oder [http://www.zeno.org/DamenConvLex-1834/A/Venus+%28Mythologie%29 Aphrodite] vergleichbare Rolle spielte, sollte ihre Bedeutung auch nicht unterschätzt werden. Bisweilen wurde ihr zugeschrieben, die erste Philosophin gewesen zu sein, und die Poeten des Altertums hoben die Bedeutung ihres Geschenkes an die Menschheit hervor: den uns von den Tieren unterscheidenden, nicht zuletzt auf dem Erinnerungsvermögen basierenden Verstand. <ref>Quelle: [http://www.goddessgift.com/goddess-myths/g-mnemosyne.htm Mnemosyne, Goddess of Memory - Mother of The Muses], bei: [http://www.goddessgift.com/ Goddess Gift] (abgerufen: 05.09.2013)</ref>	+	Obwohl sie als eine der älteren, vorolympischen Göttinnen im Alltagsleben der Hellenen keine [http://www.zeno.org/DamenConvLex-1834/A/Here,+Juno+%28Mythologie%29 Hera], [[Athene]] oder [http://www.zeno.org/DamenConvLex-1834/A/Venus+%28Mythologie%29 Aphrodite] vergleichbare Rolle spielte, sollte ihre Bedeutung auch nicht unterschätzt werden. Bisweilen wurde ihr zugeschrieben, die erste Philosophin gewesen zu sein, und die Poeten des Altertums hoben die Bedeutung ihres Geschenkes an die Menschheit hervor: den uns von den Tieren unterscheidenden, nicht zuletzt auf dem Erinnerungsvermögen basierenden Verstand. <ref>Quelle: [http://www.goddessgift.com/goddess-myths/g-mnemosyne.htm Mnemosyne, Goddess of Memory - Mother of The Muses], bei: [http://www.goddessgift.com/ Goddess Gift] (abgerufen: 05.09.2013)</ref>

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	[[Bild:Mnemosyne (Rossetti).jpg\|thumb\|'''Abb. 1''' Mnemosyne in einer Darstellung aus dem 19. Jahrhundert (Bild: Gemälde von ''Dante Gabriel Rossetti''; in der Sammlung des Delaware Art Museum)]]		[[Bild:Mnemosyne (Rossetti).jpg\|thumb\|'''Abb. 1''' Mnemosyne in einer Darstellung aus dem 19. Jahrhundert (Bild: Gemälde von ''Dante Gabriel Rossetti''; in der Sammlung des Delaware Art Museum)]]
−	In Bezug auf [[Platon]]s Werk ist die Göttin '''Mnemosyne''' vor allem vor dem Hintergrund seiner philosophischen Beschäftigung mit der 'Mneme' (also mit der ''Erinnerung'') <ref>Anmerkung: Bei [[Platon]] "''ist die Mneme die Bewahrung der Wahrnehmung. Aber es ist die Wahrnehmung, die Körper und Geist gemeinsam berührt hat. Wiedererinnerung findet nur dann statt, wenn die Seele in sich selbst dasjenige wieder aufnimmt, was ihr zusammen mit dem Körper begegnet ist. Da aber jede Begierde und jedes Streben auf der Mneme beruht, kann sie als das Grundprinzip des Lebendigen bezeichnet werden. Sie ist das Vermögen, das die Wahrnehmungen in ihrer der Seele zukommenden Form bewahrt hat und insofern mit ihnen zusammenfällt.''" (Quelle: '''Dr. Andreas Preussner''', "Mneme", im: [http://www.philosophie-woerterbuch.de/ Online-Wörterbuch Philosophie: Das Philosophielexikon im Internet]; abgerufen: 05.09.2013)</ref> von Bedeutung, aber auch was die [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung\|~~Exegse~~]] der [[Atlantida]] betrifft, spielt sie eine unerwartete Rolle. In der Rahmenhandlung des [[Atlantisbericht\|Atlantisberichts]] ruft nämlich die literarische Figuration des - in die Jahre gekommenen - [https://de.wikipedia.org/wiki/Kritias Kritias] (der Namensgeber des betreffenden Dialogs) die Göttin um Beistand an, auf dass er sich genau an alle Details der Erzählung erinnere, die er als Kind in seinem Elternhaus gehört habe. ([[Kritias]] 108d) Eine derartige Anrufung hätte jedoch einen geradezu [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottesl%C3%A4sterung blasphemischen] Charakter, würde sie lediglich als [https://de.wikipedia.org/wiki/Rhetorisches_Stilmittel rhetorische Figur] eingesetzt, um einer erfundenen Geschichte bei ihrem Publikum mehr Glaubwürdigkeit zu verleihen. Da eine derartige Gotteslästerung gerade [[Platon]] kaum zu unterstellen ist, wird die Anrufung der '''Mnemosyne''' im [[Kritias]]-Fragment von Anhängern der [[Historizitäts-These]] als eines der Indizien dafür betrachtet, dass es sich bei dem Bericht über [[Atlantis]] keineswegs um eine Erfindung des [[Athen]]er Philosophen handelt.	+	In Bezug auf [[Platon]]s Werk ist die Göttin '''Mnemosyne''' vor allem vor dem Hintergrund seiner philosophischen Beschäftigung mit der 'Mneme' (also mit der ''Erinnerung'') <ref>Anmerkung: Bei [[Platon]] "''ist die Mneme die Bewahrung der Wahrnehmung. Aber es ist die Wahrnehmung, die Körper und Geist gemeinsam berührt hat. Wiedererinnerung findet nur dann statt, wenn die Seele in sich selbst dasjenige wieder aufnimmt, was ihr zusammen mit dem Körper begegnet ist. Da aber jede Begierde und jedes Streben auf der Mneme beruht, kann sie als das Grundprinzip des Lebendigen bezeichnet werden. Sie ist das Vermögen, das die Wahrnehmungen in ihrer der Seele zukommenden Form bewahrt hat und insofern mit ihnen zusammenfällt.''" (Quelle: '''Dr. Andreas Preussner''', "Mneme", im: [http://www.philosophie-woerterbuch.de/ Online-Wörterbuch Philosophie: Das Philosophielexikon im Internet]; abgerufen: 05.09.2013)</ref> von Bedeutung, aber auch was die [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung\|Exegese]] der [[Atlantida]] betrifft, spielt sie eine unerwartete Rolle. In der Rahmenhandlung des [[Atlantisbericht\|Atlantisberichts]] ruft nämlich die literarische Figuration des - in die Jahre gekommenen - [https://de.wikipedia.org/wiki/Kritias Kritias] (der Namensgeber des betreffenden Dialogs) die Göttin um Beistand an, auf dass er sich genau an alle Details der Erzählung erinnere, die er als Kind in seinem Elternhaus gehört habe. ([[Kritias]] 108d) Eine derartige Anrufung hätte jedoch einen geradezu [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottesl%C3%A4sterung blasphemischen] Charakter, würde sie lediglich als [https://de.wikipedia.org/wiki/Rhetorisches_Stilmittel rhetorische Figur] eingesetzt, um einer erfundenen Geschichte bei ihrem Publikum mehr Glaubwürdigkeit zu verleihen. Da eine derartige Gotteslästerung gerade [[Platon]] kaum zu unterstellen ist, wird die Anrufung der '''Mnemosyne''' im [[Kritias]]-Fragment von Anhängern der [[Historizitäts-These]] als eines der Indizien dafür betrachtet, dass es sich bei dem Bericht über [[Atlantis]] keineswegs um eine Erfindung des [[Athen]]er Philosophen handelt.

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 === Die Mnemosyne als Fluss in der Unterwelt ===
-Unter den Flussläufen, welche nach dem Glauben der Alten Griechen die jenseitige Welt, den [https://de.wikipedia.org/wiki/Unterwelt_der_griechischen_Mythologie Hades], umfließen <ref>Siehe: [[Styx]], [[Achĕron]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Phlegethon Pyriphlegethon], [[Kokytos]], [[Lethe]], [[Eridanus (Eridanos)|Eridanos]] und '''Mnemosyne'''</ref>, nehmen - neben dem [[Kokytos]] - der [https://de.wikipedia.org/wiki/Lethe_%28Mythologie%29 Lethestrom] und der nach '''Mnemosyne''' benannte Strom eine Sonderstellung ein, da ihren Wassern jeweils eine ganz besondere Wirkung auf die Seelen der Verblichenen zugeschrieben wurde.
+Unter den Flussläufen, welche nach dem Glauben der Alten Griechen die jenseitige Welt, den [https://de.wikipedia.org/wiki/Unterwelt_der_griechischen_Mythologie Hades], umfließen <ref>Siehe: [[Styx]], [[Achĕron]], [[‎Phlegethon (Pyriphlegethon)|Pyriphlegethon]], [[Kokytos]], [[Lethe]], [[Eridanus (Eridanos)|Eridanos]] und '''Mnemosyne'''</ref>, nehmen - neben dem [[Kokytos]] - der [[lethe|Lethestrom]] und der nach '''Mnemosyne''' benannte Strom eine Sonderstellung ein, da ihren Wassern jeweils eine ganz besondere Wirkung auf die Seelen der Verblichenen zugeschrieben wurde.
 Die Geister jener Verstorbenen, denen es erlaubt wird, im Rahmen einer [https://de.wikipedia.org/wiki/Reinkarnation Reinkarnation] ein weiteres Leben in der oberirdischen Welt zu beginnen, anstatt ganz ins Totenreich einzugehen, müssen zuvor vom Wasser der [[Lethe]] trinken, dessen Genuss alle Erinnerungen an ihr Vorleben auslöscht, damit sie ihre neue Existenz als Mensch unbelastet und unvoreingenommen beginnen können. <ref>Anmerkung: "''Die Seelen nun, denen das [https://de.wiktionary.org/wiki/Fatum Fatum] andere Leiber bestimmt''", heißt es dazu z.B. in [https://de.wikipedia.org/wiki/Vergil Vergils] [https://de.wikipedia.org/wiki/Aeneis Aeneis], "''schöpfen aus Lethes Welle heiteres Nass, so trinken sie langes Vergessen.''"</ref> Nach einer anderen Überlieferung erleichtere der Genuss dieses Wassers des Vergessens den Verstorbenen den Einzug ins Reich der Toten, da der Erinnerungsverlust ihre Bindungen an die Oberwelt löst. Von entgegengesetzter Wirkung war das Wasser der '''Mnemosyne'''. Wer davon trank, konnte sich nicht nur an alles erinnern, was ihm jemals widerfahren war, sondern er war danach auch mit der Gabe der Allwissenheit ausgestattet. Somit öffnete sich eine solche Seele der Wahrheit, denn diese - ''a-létheia'' - bildet sich aus der Verneinung des Vergessens heraus.
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 '''Bild-Quellen:'''
-(1) [https://en.wikipedia.org/wiki/User:Cynwolfe Cynwolfe] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mnemosyne_%28color%29_Rossetti.jpg File:Mnemosyne (color) Rossetti.jpg]
+:1) [https://en.wikipedia.org/wiki/User:Cynwolfe Cynwolfe] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mnemosyne_%28color%29_Rossetti.jpg File:Mnemosyne (color) Rossetti.jpg]
-(2) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Ophelia2 Ophelia2] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mnemosine.JPG File:Mnemosine.JPG]
+:2) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Ophelia2 Ophelia2] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mnemosine.JPG File:Mnemosine.JPG]

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 === Die Mnemosyne als Fluss in der Unterwelt ===
-Unter den Flussläufen, welche nach dem Glauben der Alten Griechen die jenseitige Welt, den [https://de.wikipedia.org/wiki/Unterwelt_der_griechischen_Mythologie Hades], umfließen <ref>Siehe: [[Styx]], [[Achĕron]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Phlegethon Pyriphlegethon], [[Kokytos]], [[Lethe]], [http://www.vollmer-mythologie.de/eridanus/ Eridianos] (Vergil, Aeneis 6.659)  und '''Mnemosyne'''</ref>, nehmen - neben dem [[Kokytos]] - der [https://de.wikipedia.org/wiki/Lethe_%28Mythologie%29 Lethestrom] und der nach '''Mnemosyne''' benannte Strom eine Sonderstellung ein, da ihren Wassern jeweils eine ganz besondere Wirkung auf die Seelen der Verblichenen zugeschrieben wurde.
+Unter den Flussläufen, welche nach dem Glauben der Alten Griechen die jenseitige Welt, den [https://de.wikipedia.org/wiki/Unterwelt_der_griechischen_Mythologie Hades], umfließen <ref>Siehe: [[Styx]], [[Achĕron]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Phlegethon Pyriphlegethon], [[Kokytos]], [[Lethe]], [[Eridanus (Eridanos)|Eridanos]] und '''Mnemosyne'''</ref>, nehmen - neben dem [[Kokytos]] - der [https://de.wikipedia.org/wiki/Lethe_%28Mythologie%29 Lethestrom] und der nach '''Mnemosyne''' benannte Strom eine Sonderstellung ein, da ihren Wassern jeweils eine ganz besondere Wirkung auf die Seelen der Verblichenen zugeschrieben wurde.
 Die Geister jener Verstorbenen, denen es erlaubt wird, im Rahmen einer [https://de.wikipedia.org/wiki/Reinkarnation Reinkarnation] ein weiteres Leben in der oberirdischen Welt zu beginnen, anstatt ganz ins Totenreich einzugehen, müssen zuvor vom Wasser der [[Lethe]] trinken, dessen Genuss alle Erinnerungen an ihr Vorleben auslöscht, damit sie ihre neue Existenz als Mensch unbelastet und unvoreingenommen beginnen können. <ref>Anmerkung: "''Die Seelen nun, denen das [https://de.wiktionary.org/wiki/Fatum Fatum] andere Leiber bestimmt''", heißt es dazu z.B. in [https://de.wikipedia.org/wiki/Vergil Vergils] [https://de.wikipedia.org/wiki/Aeneis Aeneis], "''schöpfen aus Lethes Welle heiteres Nass, so trinken sie langes Vergessen.''"</ref> Nach einer anderen Überlieferung erleichtere der Genuss dieses Wassers des Vergessens den Verstorbenen den Einzug ins Reich der Toten, da der Erinnerungsverlust ihre Bindungen an die Oberwelt löst. Von entgegengesetzter Wirkung war das Wasser der '''Mnemosyne'''. Wer davon trank, konnte sich nicht nur an alles erinnern, was ihm jemals widerfahren war, sondern er war danach auch mit der Gabe der Allwissenheit ausgestattet. Somit öffnete sich eine solche Seele der Wahrheit, denn diese - ''a-létheia'' - bildet sich aus der Verneinung des Vergessens heraus.

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 Unter den Flussläufen, welche nach dem Glauben der Alten Griechen die jenseitige Welt, den [https://de.wikipedia.org/wiki/Unterwelt_der_griechischen_Mythologie Hades], umfließen <ref>Siehe: [[Styx]], [[Achĕron]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Phlegethon Pyriphlegethon], [[Kokytos]], [[Lethe]], [http://www.vollmer-mythologie.de/eridanus/ Eridianos] (Vergil, Aeneis 6.659)  und '''Mnemosyne'''</ref>, nehmen - neben dem [[Kokytos]] - der [https://de.wikipedia.org/wiki/Lethe_%28Mythologie%29 Lethestrom] und der nach '''Mnemosyne''' benannte Strom eine Sonderstellung ein, da ihren Wassern jeweils eine ganz besondere Wirkung auf die Seelen der Verblichenen zugeschrieben wurde.
-Die Geister jener Verstorbenen, denen es erlaubt wird, im Rahmen einer [https://de.wikipedia.org/wiki/Reinkarnation Reinkarnation] ein weiteres Leben in der oberirdischen Welt zu beginnen, anstatt ganz ins Totenreich einzugehen, müssen zuvor vom Wasser des [https://de.wikipedia.org/wiki/Lethe_%28Mythologie%29 Lethe] trinken, dessen Genuss alle Erinnerungen an ihr Vorleben auslöscht, damit sie ihre neue Existenz als Mensch unbelastet und unvoreingenommen beginnen können. <ref>Anmerkung: "''Die Seelen nun, denen das [https://de.wiktionary.org/wiki/Fatum Fatum] andere Leiber bestimmt''", heißt es dazu z.B. in [https://de.wikipedia.org/wiki/Vergil Vergils] [https://de.wikipedia.org/wiki/Aeneis Aeneis], "''schöpfen aus Lethes Welle heiteres Nass, so trinken sie langes Vergessen.''"</ref> Nach einer anderen Überlieferung erleichtere der Genuss dieses Wassers des Vergessens den Verstorbenen den Einzug ins Reich der Toten, da der Erinnerungsverlust ihre Bindungen an die Oberwelt löst. Von entgegengesetzter Wirkung war das Wasser der '''Mnemosyne'''. Wer davon trank, konnte sich nicht nur an alles erinnern, was ihm jemals widerfahren war, sondern er war danach auch mit der Gabe der Allwissenheit ausgestattet. Somit öffnete sich eine solche Seele der Wahrheit, denn diese - ''a-létheia'' - bildet sich aus der Verneinung des Vergessens heraus.
+Die Geister jener Verstorbenen, denen es erlaubt wird, im Rahmen einer [https://de.wikipedia.org/wiki/Reinkarnation Reinkarnation] ein weiteres Leben in der oberirdischen Welt zu beginnen, anstatt ganz ins Totenreich einzugehen, müssen zuvor vom Wasser der [[Lethe]] trinken, dessen Genuss alle Erinnerungen an ihr Vorleben auslöscht, damit sie ihre neue Existenz als Mensch unbelastet und unvoreingenommen beginnen können. <ref>Anmerkung: "''Die Seelen nun, denen das [https://de.wiktionary.org/wiki/Fatum Fatum] andere Leiber bestimmt''", heißt es dazu z.B. in [https://de.wikipedia.org/wiki/Vergil Vergils] [https://de.wikipedia.org/wiki/Aeneis Aeneis], "''schöpfen aus Lethes Welle heiteres Nass, so trinken sie langes Vergessen.''"</ref> Nach einer anderen Überlieferung erleichtere der Genuss dieses Wassers des Vergessens den Verstorbenen den Einzug ins Reich der Toten, da der Erinnerungsverlust ihre Bindungen an die Oberwelt löst. Von entgegengesetzter Wirkung war das Wasser der '''Mnemosyne'''. Wer davon trank, konnte sich nicht nur an alles erinnern, was ihm jemals widerfahren war, sondern er war danach auch mit der Gabe der Allwissenheit ausgestattet. Somit öffnete sich eine solche Seele der Wahrheit, denn diese - ''a-létheia'' - bildet sich aus der Verneinung des Vergessens heraus.
 [[Bild:Mnemosyne-Mosaik.JPG|thumb|'''Abb. 2''' Abbildung der Mnemosyne auf dem 2. Jahrhundert n.Chr.; Museu Nacional Arqueològic de Tarragona (MNAT)]]

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	[[Bild:Mnemosyne (Rossetti).jpg\|thumb\|'''Abb. 1''' Mnemosyne in einer Darstellung aus dem 19. Jahrhundert (Bild: Gemälde von ''Dante Gabriel Rossetti''; in der Sammlung des Delaware Art Museum)]]		[[Bild:Mnemosyne (Rossetti).jpg\|thumb\|'''Abb. 1''' Mnemosyne in einer Darstellung aus dem 19. Jahrhundert (Bild: Gemälde von ''Dante Gabriel Rossetti''; in der Sammlung des Delaware Art Museum)]]
−	In ~~bezug~~ auf [[Platon]]s Werk ist die Göttin '''Mnemosyne''' vor allem vor dem Hintergrund seiner philosophischen Beschäftigung mit der 'Mneme' (also mit der ''Erinnerung'') <ref>Anmerkung: Bei [[Platon]] "''ist die Mneme die Bewahrung der Wahrnehmung. Aber es ist die Wahrnehmung, die Körper und Geist gemeinsam berührt hat. Wiedererinnerung findet nur dann statt, wenn die Seele in sich selbst dasjenige wieder aufnimmt, was ihr zusammen mit dem Körper begegnet ist. Da aber jede Begierde und jedes Streben auf der Mneme beruht, kann sie als das Grundprinzip des Lebendigen bezeichnet werden. Sie ist das Vermögen, das die Wahrnehmungen in ihrer der Seele zukommenden Form bewahrt hat und insofern mit ihnen zusammenfällt.''" (Quelle: '''Dr. Andreas Preussner''', "Mneme", im: [http://www.philosophie-woerterbuch.de/ Online-Wörterbuch Philosophie: Das Philosophielexikon im Internet]; abgerufen: 05.09.2013)</ref> von Bedeutung, aber auch was die [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung\|Exegse]] der [[Atlantida]] betrifft, spielt sie eine unerwartete Rolle. In der Rahmenhandlung des [[Atlantisbericht\|Atlantisberichts]] ruft nämlich die literarische Figuration des - in die Jahre gekommenen - [https://de.wikipedia.org/wiki/Kritias Kritias] (der Namensgeber des betreffenden Dialogs) die Göttin um Beistand an, auf dass er sich genau an alle Details der Erzählung erinnere, die er als Kind in seinem Elternhaus gehört habe. ([[Kritias]] 108d) Eine derartige Anrufung hätte jedoch einen geradezu [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottesl%C3%A4sterung blasphemischen] Charakter, würde sie lediglich als [https://de.wikipedia.org/wiki/Rhetorisches_Stilmittel rhetorische Figur] eingesetzt, um einer erfundenen Geschichte bei ihrem Publikum mehr Glaubwürdigkeit zu verleihen. Da eine derartige Gotteslästerung gerade [[Platon]] kaum zu unterstellen ist, wird die Anrufung der '''Mnemosyne''' im [[Kritias]]-Fragment von Anhängern der [[Historizitäts-These]] als eines der Indizien dafür betrachtet, dass es sich bei dem Bericht über [[Atlantis]] keineswegs um eine Erfindung des [[Athen]]er Philosophen handelt.	+	In Bezug auf [[Platon]]s Werk ist die Göttin '''Mnemosyne''' vor allem vor dem Hintergrund seiner philosophischen Beschäftigung mit der 'Mneme' (also mit der ''Erinnerung'') <ref>Anmerkung: Bei [[Platon]] "''ist die Mneme die Bewahrung der Wahrnehmung. Aber es ist die Wahrnehmung, die Körper und Geist gemeinsam berührt hat. Wiedererinnerung findet nur dann statt, wenn die Seele in sich selbst dasjenige wieder aufnimmt, was ihr zusammen mit dem Körper begegnet ist. Da aber jede Begierde und jedes Streben auf der Mneme beruht, kann sie als das Grundprinzip des Lebendigen bezeichnet werden. Sie ist das Vermögen, das die Wahrnehmungen in ihrer der Seele zukommenden Form bewahrt hat und insofern mit ihnen zusammenfällt.''" (Quelle: '''Dr. Andreas Preussner''', "Mneme", im: [http://www.philosophie-woerterbuch.de/ Online-Wörterbuch Philosophie: Das Philosophielexikon im Internet]; abgerufen: 05.09.2013)</ref> von Bedeutung, aber auch was die [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung\|Exegse]] der [[Atlantida]] betrifft, spielt sie eine unerwartete Rolle. In der Rahmenhandlung des [[Atlantisbericht\|Atlantisberichts]] ruft nämlich die literarische Figuration des - in die Jahre gekommenen - [https://de.wikipedia.org/wiki/Kritias Kritias] (der Namensgeber des betreffenden Dialogs) die Göttin um Beistand an, auf dass er sich genau an alle Details der Erzählung erinnere, die er als Kind in seinem Elternhaus gehört habe. ([[Kritias]] 108d) Eine derartige Anrufung hätte jedoch einen geradezu [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottesl%C3%A4sterung blasphemischen] Charakter, würde sie lediglich als [https://de.wikipedia.org/wiki/Rhetorisches_Stilmittel rhetorische Figur] eingesetzt, um einer erfundenen Geschichte bei ihrem Publikum mehr Glaubwürdigkeit zu verleihen. Da eine derartige Gotteslästerung gerade [[Platon]] kaum zu unterstellen ist, wird die Anrufung der '''Mnemosyne''' im [[Kritias]]-Fragment von Anhängern der [[Historizitäts-These]] als eines der Indizien dafür betrachtet, dass es sich bei dem Bericht über [[Atlantis]] keineswegs um eine Erfindung des [[Athen]]er Philosophen handelt.

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	[[Bild:Mnemosyne (Rossetti).jpg\|thumb\|'''Abb. 1''' Mnemosyne in einer Darstellung aus dem 19. Jahrhundert (Bild: Gemälde von ''Dante Gabriel Rossetti''; in der Sammlung des Delaware Art Museum)]]		[[Bild:Mnemosyne (Rossetti).jpg\|thumb\|'''Abb. 1''' Mnemosyne in einer Darstellung aus dem 19. Jahrhundert (Bild: Gemälde von ''Dante Gabriel Rossetti''; in der Sammlung des Delaware Art Museum)]]
−	In bezug auf [[Platon]]s Werk ist die Göttin '''Mnemosyne''' vor allem vor dem Hintergrund seiner ~~philosophische Auseinandersetzung~~ mit der 'Mneme' (also mit der ''Erinnerung'') <ref>Anmerkung: Bei [[Platon]] "''ist die Mneme die Bewahrung der Wahrnehmung. Aber es ist die Wahrnehmung, die Körper und Geist gemeinsam berührt hat. Wiedererinnerung findet nur dann statt, wenn die Seele in sich selbst dasjenige wieder aufnimmt, was ihr zusammen mit dem Körper begegnet ist. Da aber jede Begierde und jedes Streben auf der Mneme beruht, kann sie als das Grundprinzip des Lebendigen bezeichnet werden. Sie ist das Vermögen, das die Wahrnehmungen in ihrer der Seele zukommenden Form bewahrt hat und insofern mit ihnen zusammenfällt.''" (Quelle: '''Dr. Andreas Preussner''', "Mneme", im: [http://www.philosophie-woerterbuch.de/ Online-Wörterbuch Philosophie: Das Philosophielexikon im Internet]; abgerufen: 05.09.2013)</ref> von Bedeutung, aber auch was die [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung\|Exegse]] der [[Atlantida]] betrifft, spielt sie eine unerwartete Rolle. In der Rahmenhandlung des [[Atlantisbericht\|Atlantisberichts]] ruft nämlich die literarische Figuration des - in die Jahre gekommenen - [https://de.wikipedia.org/wiki/Kritias Kritias] (der Namensgeber des betreffenden Dialogs) die Göttin um Beistand an, auf dass er sich genau an alle Details der Erzählung erinnere, die er als Kind in seinem Elternhaus gehört habe. ([[Kritias]] 108d) Eine derartige Anrufung hätte jedoch einen geradezu [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottesl%C3%A4sterung blasphemischen] Charakter, würde sie lediglich als [https://de.wikipedia.org/wiki/Rhetorisches_Stilmittel rhetorische Figur] eingesetzt, um einer erfundenen Geschichte bei ihrem Publikum mehr Glaubwürdigkeit zu verleihen. Da eine derartige Gotteslästerung gerade [[Platon]] kaum zu unterstellen ist, wird die Anrufung der '''Mnemosyne''' im [[Kritias]]-Fragment von Anhängern der [[Historizitäts-These]] als eines der Indizien dafür betrachtet, dass es sich bei dem Bericht über [[Atlantis]] keineswegs um eine Erfindung des [[Athen]]er Philosophen handelt.	+	In bezug auf [[Platon]]s Werk ist die Göttin '''Mnemosyne''' vor allem vor dem Hintergrund seiner philosophischen Beschäftigung mit der 'Mneme' (also mit der ''Erinnerung'') <ref>Anmerkung: Bei [[Platon]] "''ist die Mneme die Bewahrung der Wahrnehmung. Aber es ist die Wahrnehmung, die Körper und Geist gemeinsam berührt hat. Wiedererinnerung findet nur dann statt, wenn die Seele in sich selbst dasjenige wieder aufnimmt, was ihr zusammen mit dem Körper begegnet ist. Da aber jede Begierde und jedes Streben auf der Mneme beruht, kann sie als das Grundprinzip des Lebendigen bezeichnet werden. Sie ist das Vermögen, das die Wahrnehmungen in ihrer der Seele zukommenden Form bewahrt hat und insofern mit ihnen zusammenfällt.''" (Quelle: '''Dr. Andreas Preussner''', "Mneme", im: [http://www.philosophie-woerterbuch.de/ Online-Wörterbuch Philosophie: Das Philosophielexikon im Internet]; abgerufen: 05.09.2013)</ref> von Bedeutung, aber auch was die [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung\|Exegse]] der [[Atlantida]] betrifft, spielt sie eine unerwartete Rolle. In der Rahmenhandlung des [[Atlantisbericht\|Atlantisberichts]] ruft nämlich die literarische Figuration des - in die Jahre gekommenen - [https://de.wikipedia.org/wiki/Kritias Kritias] (der Namensgeber des betreffenden Dialogs) die Göttin um Beistand an, auf dass er sich genau an alle Details der Erzählung erinnere, die er als Kind in seinem Elternhaus gehört habe. ([[Kritias]] 108d) Eine derartige Anrufung hätte jedoch einen geradezu [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottesl%C3%A4sterung blasphemischen] Charakter, würde sie lediglich als [https://de.wikipedia.org/wiki/Rhetorisches_Stilmittel rhetorische Figur] eingesetzt, um einer erfundenen Geschichte bei ihrem Publikum mehr Glaubwürdigkeit zu verleihen. Da eine derartige Gotteslästerung gerade [[Platon]] kaum zu unterstellen ist, wird die Anrufung der '''Mnemosyne''' im [[Kritias]]-Fragment von Anhängern der [[Historizitäts-These]] als eines der Indizien dafür betrachtet, dass es sich bei dem Bericht über [[Atlantis]] keineswegs um eine Erfindung des [[Athen]]er Philosophen handelt.