Plutarch - Versionsgeschichte

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'''Auf einen Blick'''

[[Datei:Sokratis statue in Delphi.jpg|thumb|230px|'''Abb. 1''' Antike Statue des Plutarch - aber auch als Darstellung Platons interpretiert - im Archäologischen Museum zu Delphi in Griechenland]]

([[Das Team|red]]) '''Plutarch (Abb. 1)''' (altgriechisch '''Πλούταρχος Plútarchos''', latinisiert '''Plutarchus'''; * um 45 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Chaironeia Chaironeia], [[R.L. Scranton und Atlantis in Böotien|Böotien]]; † um 125) war ein an moralischen und historischen Fragen interessierter antiker griechischer Gelehrter und Schriftsteller, der neben philosophischen Texten auch Biographien berühmter Persönlichkeiten verfasste. Zudem war er auch als hochrangiger römischer Verwaltungsbeamter und Priester des Gottes [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Apollo Apoll] tätig. Aus [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|atlantologie-historischem]] Blickwinkel ist zu bemerken, dass '''Plutarch''' im Grundsatz von der [https://de.wiktionary.org/wiki/Historizit%C3%A4t Historizität] des [[Platon]]ischen [[Atlantisbericht]] ausging, aber intensive Hinzufügungen und Ausschmückungen durch dessen Autor voraussetzte.

'''Biographische Notizen'''

Zu Leben und Werk des '''Plutarch''' findet sich eine kurz gefasste, aber informative Darstellung in [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837 Brockhaus Bilder-Conversations-Lexikon] aus dem Jahr 1839. Dort wird er als "''ein sehr fleißiger philosophischer und historischer Schriftsteller des alten [[Griechenland]]s''" bezeichnet, der "''sich in [[Athen]] mit [[Platon]]ischer und [[Aristoteles|Aristotelischer]] [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Philosophie Philosophie] vertraut''" machte, sich jedoch vorzugsweise an die erstgenannte hielt. "''In [[Italien]] und namentlich in Rom, trat P. selbst als Lehrer der [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Philosophie Philosophie] auf und war ein eifriger Gegner der [https://de.wikipedia.org/wiki/Stoa Stoiker] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Epikureer Epikuräer]. Er scheint jedoch diesem Wirkungskreise bald durch Verwendung zu Staatsämtern entzogen worden zu sein, indem er vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Trajan Kaiser Trajan] zum [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Consul Consul] und [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Pr%C3%A4fect Präfecten] von [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Illyrien Illyrien], von [https://de.wikipedia.org/wiki/Hadrian_(Kaiser) Hadrian] aber, welcher P.'s Schüler gewesen war, zum [https://de.wikipedia.org/wiki/Prokurator Procurator] von ganz [[Griechenland]] ernannt ward.''

''Zuletzt wurde er noch Priester des [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Apollo Apollo]'' '''(Abb. 2)''' ''und starb um 120 oder 130 n. Chr. in seinem Vaterlande. Dieser vielseitigen Thätigkeit ungeachtet soll er gegen 300 Schriften verfaßt haben, von denen noch 125, darunter jedoch einige unechte, übrig sind. Man theilt dieselben gewöhnlich in die ethischen oder moralischen Schriften, welche aber nicht blos von Gegenständen der Moral, z.B.: von Freunden und Schmeichlern, von der falschen Scham, von Tugend und Laster u.s.w. handeln, sondern zu denen auch welche von gemischtem, sowie von politischem und mythologischem Inhalt gezählt werden, und in die historischen, welche seine besten sind. Er schildert darin in 44 vergleichenden Lebensbeschreibungen, daher sie [https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch#Parallelbiographien Parallelen] genannt worden sind, die Charaktere berühmter Griechen und Römer, wozu noch fünf einzelne ihm zugeschriebene Biographien kommen. Sie sind sämmtlich von [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Salomon_Kaltwasser Kaltwasser] (die moralischen Werke, 9 Bde., Frankf. 1783–1800, die historischen, 10 Bde., Magdeb. 1799–1806), ein Theil der letztern vorzüglich gut von [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Bredow G. G. Bredow] übersetzt worden. P.'s Lebensbeschreibungen haben ähnlichen Sammlungen in den meisten europ. Ländern zum Muster gedient und sein Name ist denselben sogar als Titel mit Bezeichnung des Landes (z.B. östr. Plutarch, schwed. Plutarch u.s.w.) vorgesetzt worden.''" <ref>Quelle: [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837 Brockhaus Bilder-Conversations-Lexikon], Band 3. Leipzig 1839, S. 514, Lemma "[http://www.zeno.org/nid/2000085445X Plutarch]"; zit. nach der digitalisierten Fassung bei [http://www.zeno.org/ Zeno.org] (abgerufen: 06. April 2019)</ref>

'''Plutarch und Atlantis'''

[[Datei:Delphi temple of Apollo dsc06283.jpg|thumb|left|360px|'''Abb. 2''' Die Ruinen des Apollon-Tempels in Delphi, in dem Plutarch eins als Priester der Gottheit tätig war]]

Dazu lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''Plutarch glaubte ganz offensichtlich an einen historischen Kern von [[Platon]]s [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]]. Das geht aus mehreren Stellen seines Werkes klar hervor. Am deutlichsten wird dies in Plutarchs [[Solon]]-Biographie, wo Plutarch die Auffassung äußert, dass [[Platon]] eine historische Überlieferung üppig ausgeschmückt habe. Denn nur dort, wo eine historische Vorlage vorhanden ist, kann diese ausgeschmückt werden. Ausdrücklich verwendet Plutarch hier auch das Wort 'hypothesis', das >Vorlage< oder das >Zugrundeliegende< bedeutet. Man beachte, dass man dasaltgriechische Wort 'hypothesis' nicht einfach mit dem modernen Wort >Hypothese< übersetzen darf. Plutarch hatte offenbar keine genauere Vorstellung davon, nach welchen Regeln und mit welchen Methoden [[Platon]] seine 'logoi' oder 'mythoi' entwickelt hatte. Deshalb scheint Plutarch von frei phantasierenden Ausschmückungen und Hinzufügungen auszugehen.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[[Ein Buch, das neue Maßstäbe in der Atlantologie-Historik setzt|Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 43-44</ref> <ref>Red. Anmerkung: [[Thorwald C. Franke|Franke]] handelt das Thema '[https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch Plutarch] & [[Atlantis]]' sehr umfassend ab (op. cit., S.43-47). Seine Erkenntnisse können wir hier naturgemäß nur fragmentarisch wiedergeben.</ref>

Dazu zitiert [[Thorwald C. Franke|Franke]] folgende Textstelle aus '''Plutarchs''' ''[https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch#Parallelbiographien Vitae parallelae]'': "''Die unvollendete Atlantische Geschichte [hypothesin] des [[Solon]] ist gleichsam ein verlassener angelegter Grund in einer sehr schönen Gegend gewesen, welchen [[Platon]], dem er aus einer Art von Verwandschaft gehörte, weiter aufzubauen und auszuziehen sich bestrebte. Er setzte große Eingänge, Mauern und Vorhöfe zum Anfange des Gebäudes, dergleichen Kostbarkeiten noch keine Rede, noch Fabel, noch Gedicht [hoia logos audeis allos eschen oude mythos oude poiesis] gehabt hatte. Aber er fing zu spät an, und endigte daher eher sein Leben als das Werk. Je mehr uns aber das, was noch davon vorhanden ist, ergötzt, desto mehr muss man das, was zurück geblieben ist, mit bedauern. [[Platon]]s Weisheit ließ uns unter so vielen schönen Werken die einzige Atlantische Geschichte unvollkommen, so wie die Stadt [[Athen]] den Tempel des Olympischen Jupiters.''" <ref>Quelle: Plutarch, [https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch#Parallelbiographien Vitae parallelae]'' - Solon 32; Übersetzung [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottlob_Benedikt_von_Schirach Gottlob Benedict von Schirach], 1777; zit. bei [[Thorwald C. Franke]], op. cit. (2016), S. 44</ref>

[[Thorwald C. Franke]]s Fazit lautet schließlich folgendermaßen: "''Abschließend können wir sagen, dass Plutarch in der [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]] einen wahren Kern sah, der von [[Platon]] in freier Phantasie ausgeschmückt worden sei. Doch mehr weiß Plutarch dazu nicht zu sagen Denn weder verfügt Plutarch über ein historisch-kritisches Denken noch über genügend Kenntnisse darüber, wie [[Platon]] seine 'mythoi' bzw. 'logoi' konstruierte''.

''Es ist gewiss kein Zufall, dass wir von Plutarch wissen, dass er den [[Timaios]]-Kommentar von [https://de.wikipedia.org/wiki/Krantor_von_Soloi Krantor] kannte. Diesen verwendet Plutarch in seinem Werk 'De Animae Procreatione in Timaeo' ''<ref>Siehe: Plutarch, Moralia XIII 70</ref>''. Von [https://de.wikipedia.org/wiki/Krantor_von_Soloi Krantor] wird Plutarch den Gedanken übernommen haben, dass die [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]] auf einer historischen Überlieferung aufbaut. Plutarch gehört eindeutig zu denjenigen, die die Atlantisüberlieferung grundsätzlich für historisch und damit [[Atlantis]] grundsätzlich für real hielten.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], op. cit. (2016), S. 45</ref>

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=== Anmerkungen und Quellen ===

'''Fußnoten:'''
<references />

'''Bild-Quellen:'''

:1) [https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CF%81%CE%AE%CF%83%CF%84%CE%B7%CF%82:Lemur12 Lemur12] (Urheber) bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Hauptseite Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sokratis_statue_in_Delphi.jpg File:Sokratis statue in Delphi.jpg]

:2) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:David.Monniaux David Monniaux] (Urheber) bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Hauptseite Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Delphi_temple_of_Apollo_dsc06283.jpg File:Delphi temple of Apollo dsc06283.jpg]

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 '''Biographische Notizen'''
-Zu Leben und Werk des '''Plutarch''' findet sich eine kurz gefasste, aber informative Darstellung in [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837 Brockhaus Bilder-Conversations-Lexikon] aus dem Jahr 1839. Dort wird er als "''ein sehr fleißiger philosophischer und historischer Schriftsteller des alten [[Griechenland]]s''" bezeichnet, der "''sich in [[Athen]] mit [[Platon]]ischer und [[Aristoteles|Aristotelischer]] [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Philosophie Philosophie] vertraut''" machte, sich jedoch vorzugsweise an die erstgenannte hielt. "''In [[Italien]] und namentlich in Rom, trat P. selbst als Lehrer der [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Philosophie Philosophie] auf und war ein eifriger Gegner der [https://de.wikipedia.org/wiki/Stoa Stoiker] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Epikureer Epikuräer]. Er scheint jedoch diesem Wirkungskreise bald durch Verwendung zu Staatsämtern entzogen worden zu sein, indem er vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Trajan Kaiser Trajan] zum [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Consul Consul] und [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Pr%C3%A4fect Präfecten] von [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Illyrien Illyrien], von [https://de.wikipedia.org/wiki/Hadrian_(Kaiser) Hadrian] aber, welcher P.'s Schüler gewesen war, zum [https://de.wikipedia.org/wiki/Prokurator Procurator] von ganz [[Griechenland]] ernannt ward.''
+Zu Leben und Werk des '''Plutarch''' findet sich eine kurz gefasste, aber informative Darstellung im [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837 Brockhaus Bilder-Conversations-Lexikon] aus dem Jahr 1839. Dort wird er als "''ein sehr fleißiger philosophischer und historischer Schriftsteller des alten [[Griechenland]]s''" bezeichnet, der "''sich in [[Athen]] mit [[Platon]]ischer und [[Aristoteles|Aristotelischer]] [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Philosophie Philosophie] vertraut''" machte, sich jedoch vorzugsweise an die erstgenannte hielt. "''In [[Italien]] und namentlich in Rom, trat P. selbst als Lehrer der [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Philosophie Philosophie] auf und war ein eifriger Gegner der [https://de.wikipedia.org/wiki/Stoa Stoiker] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Epikureer Epikuräer]. Er scheint jedoch diesem Wirkungskreise bald durch Verwendung zu Staatsämtern entzogen worden zu sein, indem er vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Trajan Kaiser Trajan] zum [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Consul Consul] und [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Pr%C3%A4fect Präfecten] von [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Illyrien Illyrien], von [https://de.wikipedia.org/wiki/Hadrian_(Kaiser) Hadrian] aber, welcher P.'s Schüler gewesen war, zum [https://de.wikipedia.org/wiki/Prokurator Procurator] von ganz [[Griechenland]] ernannt ward.''
 ''Zuletzt wurde er noch Priester des [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Apollo Apollo]'' '''(Abb. 2)''' ''und starb um 120 oder 130 n. Chr. in seinem Vaterlande. Dieser vielseitigen Thätigkeit ungeachtet soll er gegen 300 Schriften verfaßt haben, von denen noch 125, darunter jedoch einige unechte, übrig sind. Man theilt dieselben gewöhnlich in die ethischen oder moralischen Schriften, welche aber nicht blos von Gegenständen der Moral, z.B.: von Freunden und Schmeichlern, von der falschen Scham, von Tugend und Laster u.s.w. handeln, sondern zu denen auch welche von gemischtem, sowie von politischem und mythologischem Inhalt gezählt werden, und in die historischen, welche seine besten sind. Er schildert darin in 44 vergleichenden Lebensbeschreibungen, daher sie [https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch#Parallelbiographien Parallelen] genannt worden sind, die Charaktere berühmter Griechen und Römer, wozu noch fünf einzelne ihm zugeschriebene Biographien kommen. Sie sind sämmtlich von [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Salomon_Kaltwasser Kaltwasser] (die moralischen Werke, 9 Bde., Frankf. 1783–1800, die historischen, 10 Bde., Magdeb. 1799–1806), ein Theil der letztern vorzüglich gut von [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837/A/Bredow G. G. Bredow] übersetzt worden. P.'s Lebensbeschreibungen haben ähnlichen Sammlungen in den meisten europ. Ländern zum Muster gedient und sein Name ist denselben sogar als Titel mit Bezeichnung des Landes (z.B. östr. Plutarch, schwed. Plutarch u.s.w.) vorgesetzt worden.''" <ref>Quelle: [http://www.zeno.org/Brockhaus-1837 Brockhaus Bilder-Conversations-Lexikon], Band 3. Leipzig 1839, S. 514, Lemma "[http://www.zeno.org/nid/2000085445X Plutarch]"; zit. nach der digitalisierten Fassung bei [http://www.zeno.org/ Zeno.org] (abgerufen: 06. April 2019)</ref>