Rote, gelbe, schwarze und weiße Präkolumbier - Versionsgeschichte

BB am 29. April 2020 um 22:52 Uhr

2020-04-29T22:52:17Z

Änderungen zeigen

BB am 15. Januar 2019 um 13:29 Uhr

2019-01-15T13:29:27Z

BB am 1. Februar 2018 um 17:22 Uhr

2018-02-01T17:22:07Z

Bb am 2. Juli 2015 um 18:48 Uhr

2015-07-02T18:48:26Z

Bb am 14. September 2011 um 12:00 Uhr

2011-09-14T12:00:46Z

Bb am 14. September 2011 um 11:57 Uhr

2011-09-14T11:57:44Z

Änderungen zeigen

Bb am 6. September 2011 um 22:17 Uhr

2011-09-06T22:17:51Z

Bb am 20. April 2010 um 17:13 Uhr

2010-04-20T17:13:06Z

RMH am 15. Juli 2009 um 10:07 Uhr

2009-07-15T10:07:15Z

Änderungen zeigen

Bb am 16. Juni 2009 um 04:01 Uhr

2009-06-16T04:01:32Z

@@ Zeile 7: / Zeile 7: @@
 ALLE Kulturen des amerikanischen Doppelkontinents sollen nach dieser Ansicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Autochthon autochthon], 'wie im Reagenzglas', also ohne '[http://de.wikipedia.org/wiki/Kontamination Kontamination]' durch [[Infusion]]en von anderen Kontinenten entstanden sein - wer etwas anderes behauptet begeht '[http://de.wikipedia.org/wiki/H%C3%A4resie Häresie]' und sieht sich, wie gesagt, nicht selten sogar mit dem Vorwurf des Rassismus konfrontiert. Ein prägnantes Beispiel, zu welchen Eskapaden es kommt, wenn der "''rassistische''" Charakter moderner [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionisten]] und [[Primhistorik|Primhistoriker]] "bewiesen" werden soll, bietet ''Jason Colavito'', ein [[populärwissenschaft]]licher Autor aus den USA, der im Internet die Hypothese verficht, dass atlantologische und alternativ-prähistorische Theorien "''auch heute noch Native Americans ihres kulturellen Erbes berauben''". <ref>Quelle: Jason Colavito, "Lost Civilizations Uncovered - Atlantis, Mu and the Maya - Early theories attributing Mesoamerican civilization to lost civilizations continue to deprive Native Americans of their cultural legacy today", online unter: http://jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id23.html</ref>
-Dazu bemüht ''Colavito'' den Astronomen ''[http://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Sagan Carl Sagan]'' '''(Abb. 2)''', der sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts nicht nur als Fachwissenschaftler, sondern später auch als eine Art selbsternannter '[http://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_McCarthy ''Mc. Carthy'']' oder '[http://de.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Torquemada ''Torquemada'']' der [http://de.wikipedia.org/wiki/Wissenschaftsgemeinde Scientific community] einen Namen machte. Dabei war er offenbar keineswegs 'zimperlich' in der Wahl der Mittel, die er gegen Abweichler von der wissenschaftlichen 'Parteilinie' einsetzte, welche er mit seiner nicht nur publizistischen Verfolgungs-Wut bedachte (vergl. dazu: [http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_de_Grazia A. de Grazia] (Hrsg.), "[http://www.grazian-archive.com/quantavolution/QuantaHTML/vol_15/tabcon.htm THE VELIKOVSKY AFFAIR - SCIENTISM VERSUS SCIENCE]". Der egomanische ''Sagan'', der keine Meinung neben der eigenen duldete, ist jedenfalls ein alles andere als objektiver "Zeuge" in unserem Fall.
+Dazu bemüht ''Colavito'' den Astronomen ''[http://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Sagan Carl Sagan]'' '''(Abb. 2)''', der sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts nicht nur als [[Fachwissenschaft]]ler, sondern später auch als eine Art selbsternannter '[http://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_McCarthy ''Mc. Carthy'']' oder '[http://de.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Torquemada ''Torquemada'']' der [http://de.wikipedia.org/wiki/Wissenschaftsgemeinde Scientific community] einen Namen machte. Dabei war er offenbar keineswegs 'zimperlich' in der Wahl der Mittel, die er gegen Abweichler von der wissenschaftlichen 'Parteilinie' einsetzte, welche er mit seiner nicht nur publizistischen Verfolgungs-Wut bedachte (vergl. dazu: [http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_de_Grazia A. de Grazia] (Hrsg.), "[http://www.grazian-archive.com/quantavolution/QuantaHTML/vol_15/tabcon.htm THE VELIKOVSKY AFFAIR - SCIENTISM VERSUS SCIENCE]". Der egomanische ''Sagan'', der keine Meinung neben der eigenen duldete, ist jedenfalls ein alles andere als objektiver "Zeuge" in unserem Fall.
 Dies sollte man wissen, um die Delikatesse der ''Colavito''´schen Argumentation völlig verstehen zu können, wenn er schreibt: "''Ungeachtet der Kritik des wissenschaftlichen Establishments, darunter der berühmte Wissenschaftler Carl Sagan, bleiben die Hypothesen von Götter-Astronauten und versunkenen Zivilisationen populär.''" Aufschlussreich ist das nun folgende Zitat, mit dem ''Colavito'' Licht auf das Menschen- und Kultur-Bild von ''Sagan'' wirft. "''Omni zufolge (1994: 77) bestand eine von Sagan's Grund-Annahmen ursprünglich darin, dass unsere Vorfahren zu dumm waren, um die monumentale Architektur der Vergangenheit zu schaffen.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 ===Eurozentrisch-rassistischer Diffusionismus?===
-[[Bild:Asiamerikaner.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Wollen moderne Diffusionisten die Überlegenheit der "weißen Rasse" beweisen, wenn sie z.B. auf die augenscheinliche Präsenz moderner Asiaten im präkolumbischen Amerika hinweisen? (Bild: Bärtige Olmekenfigur mit asiatischer Physiognomie (vermutl. ca. 1200 v. Chr.) aus Mexiko.)]]
+[[Bild:Asiamerikaner.jpg|thumb|250px|'''Abb. 1''' Wollen moderne Diffusionisten die Überlegenheit der "weißen Rasse" beweisen, wenn sie z.B. auf die augenscheinliche Präsenz moderner Asiaten im präkolumbischen Amerika hinweisen? (Bild: Bärtige Olmekenfigur mit asiatischer Physiognomie (vermutl. ca. 1200 v. Chr.) aus Mexiko.)]]
 ([[bb]]) Immer und immer wieder taucht - vor allem im Zusammenhang mit [[Stichwort: Diffusionismus|diffusionistischen]] und [[Atlantologie|atlantologischen]] Modellen zur Besiedlung [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] - der Vorwurf auf, [[Diffusionismus|diffusionistisches]] Ideengut sei mit eurozentrischen und anderen "''Herrschaftsansprüchen''" <ref>Siehe: [http://de.wikipedia.org/wiki/Ursula_Thiemer-Sachse Ursula Thiemer-Sachse]: "[http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/dokumentenbibliothek/Indiana/Indiana_19_20/16ThiemerSachse1009.pdf Max Uhle und seine Ideen über den Ursprung der vorspanischen andinen Kulturen]" (ohne Angaben zur Originalveröffentlichung als PDF-Datei bei: [http://www.iai.spk-berlin.de/ Ibero-Amerikanisches Institut Preußischer Kulturbesitz]; abgerufen: 04.09.2011). '''Thiemer-Sachse''' behauptet dort: "''In heutiger Ablehnung eines weltumfassenden Diffusionismus, der vor allem mit einer Ideologie von unterschiedlicher Wertigkeit von Kulturen und dementsprechend mit Herrschaftsansprüchen in Zusammenhang gesehen werden muss, ist das Problem des Charakters der Ausbreitung von Kulturerscheinungen in begrenzten Weltgegenden besonders wichtig.''"</ref> verknüpft, oder sogar tendenziell bzw. explizit rassistischer Natur. Solche Anwürfe kommen zumeist aus dem Lager der 'hyperisolationistischen' <ref>Anmerkung: I. [[Isolationismus]] = Ein [http://de.wikipedia.org/wiki/Axiom Axiom] oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] der Menschheits- und Zivilisations-Geschichtsforschung, das - im Gegensatz zum [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]] - voraussetzt, "''daß die alten Hochkulturen sich jeweils isoliert, ohne Kontakt und Wechselwirkung miteinander, entwickelt hätten. Insbesondere wird die Möglichkeit transozeanischer und interkontinentaler >Transfusionen< geleugnet''." ([[Dr. Horst Friedrich]]); --- II. '''Hyper-Isolationismus''' = extremer [[Isolationismus]], bei dem entweder die Bedeutung von Diffusionsprozessen auf die kulturelle Entwicklung völlig 'heruntergespielt', und/oder Kontakte sowie Kultur-Austausch selbst zwischen benachbarten Völkern in Amerika bestritten wird (z.B. zwischen den Kulturen des Mississippi-Tals und Mittelamerikas). Der Begriff stellt - ironisch verwendet, wie im Kontext dieses Beitrags - auch eine Persiflage des verschwommenen Terminus "Hyper-Diffusionismus" dar, mit dem Isolationisten alle diffusionistischen Theorien bezeichnen, die im Widerspruch zu den Paradigmen konventioneller Forschung stehen.</ref> [http://de.wikipedia.org/wiki/Mainstream Mainstream]-[http://de.wikipedia.org/wiki/Anthropologie Anthropologie] und -[http://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologie] sowie ihres [[populärwissenschaft]]lichen Anhangs, wo man seit vielen Jahrzehnten behauptet: ALLE Menschen, die in [[präkolumbisch]]en Zeiten (also vor der Ankunft des Christoph Kolumbus und der europäischen Invasion) Amerika bewohnten, waren Nachkommen mongolider Jäger- und Sammler-Horden, die am Ende der jüngsten Eiszeit über die trockenliegende [http://de.wikipedia.org/wiki/Beringia Bering-Landbrücke] von Asien aus einwanderten (siehe dazu: [[Farewell, Clovis! - Vom langsamen Sterben eines Paradigma]]).

@@ Zeile 3: / Zeile 3: @@
 [[Bild:Asiamerikaner.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Wollen moderne Diffusionisten die Überlegenheit der "weißen Rasse" beweisen, wenn sie z.B. auf die augenscheinliche Präsenz moderner Asiaten im präkolumbischen Amerika hinweisen? (Bild: Bärtige Olmekenfigur mit asiatischer Physiognomie (vermutl. ca. 1200 v. Chr.) aus Mexiko.)]]
-([[bb]]) Immer und immer wieder taucht - vor allem im Zusammenhang mit [[Stichwort: Diffusionismus|diffusionistischen]] und [[Atlantologie|atlantologischen]] Modellen zur Besiedlung [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] - der Vorwurf auf, [[Diffusionismus|diffusionistisches]] Ideengut sei mit eurozentrischen und anderen "''Herrschaftsansprüchen''" <ref>Siehe: [http://de.wikipedia.org/wiki/Ursula_Thiemer-Sachse Ursula Thiemer-Sachse]: "[http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/dokumentenbibliothek/Indiana/Indiana_19_20/16ThiemerSachse1009.pdf Max Uhle und seine Ideen über den Ursprung der vorspanischen andinen Kulturen]" (ohne Angaben zur Originalveröffentlichung als PDF-Datei bei: [http://www.iai.spk-berlin.de/ Ibero-Amerikanisches Institut Preußischer Kulturbesitz]; abgerufen: 04.09.2011). '''Thiemer-Sachse''' behauptet dort: "''In heutiger Ablehnung eines weltumfassenden Diffusionismus, der vor allem mit einer Ideologie von unterschiedlicher Wertigkeit von Kulturen und dementsprechend mit Herrschaftsansprüchen in Zusammenhang gesehen werden muss, ist das Problem des Charakters der Ausbreitung von Kulturerscheinungen in begrenzten Weltgegenden besonders wichtig.''"</ref> verknüpft, oder sogar tendentiell bzw. explizit rassistischer Natur. Solche Anwürfe kommen zumeist aus dem Lager der 'hyperisolationistischen' <ref>Anmerkung: I. [[Isolationismus]] = Ein [http://de.wikipedia.org/wiki/Axiom Axiom] oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] der Menschheits- und Zivilisations-Geschichtsforschung, das - im Gegensatz zum [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]] - voraussetzt, "''daß die alten Hochkulturen sich jeweils isoliert, ohne Kontakt und Wechselwirkung miteinander, entwickelt hätten. Insbesondere wird die Möglichkeit transozeanischer und interkontinentaler >Transfusionen< geleugnet''." ([[Dr. Horst Friedrich]]); --- II. '''Hyper-Isolationismus''' = extremer [[Isolationismus]], bei dem entweder die Bedeutung von Diffusionsprozessen auf die kulturelle Entwicklung völlig 'heruntergespielt', und/oder Kontakte sowie Kultur-Austausch selbst zwischen benachbarten Völkern in Amerika bestritten wird (z.B. zwischen den Kulturen des Mississippi-Tals und Mittelamerikas). Der Begriff stellt - ironisch verwendet, wie im Kontext dieses Beitrags - auch eine Persiflage des verschwommenen Terminus "Hyper-Diffusionismus" dar, mit dem Isolationisten alle diffusionistischen Theorien bezeichnen, die im Widerspruch zu den Paradigmen konventioneller Forschung stehen.</ref> [http://de.wikipedia.org/wiki/Mainstream Mainstream]-[http://de.wikipedia.org/wiki/Anthropologie Anthropologie] und -[http://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologie] sowie ihres [[populärwissenschaft]]lichen Anhangs, wo man seit vielen Jahrzehnten behauptet: ALLE Menschen, die in [[präkolumbisch]]en Zeiten (also vor der Ankunft des Christoph Kolumbus und der europäischen Invasion) Amerika bewohnten, waren Nachkommen mongolider Jäger- und Sammler-Horden, die am Ende der jüngsten Eiszeit über die trockenliegende [http://de.wikipedia.org/wiki/Beringia Bering-Landbrücke] von Asien aus einwanderten (siehe dazu: [[Farewell, Clovis! - Vom langsamen Sterben eines Paradigma]]).
+([[bb]]) Immer und immer wieder taucht - vor allem im Zusammenhang mit [[Stichwort: Diffusionismus|diffusionistischen]] und [[Atlantologie|atlantologischen]] Modellen zur Besiedlung [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] - der Vorwurf auf, [[Diffusionismus|diffusionistisches]] Ideengut sei mit eurozentrischen und anderen "''Herrschaftsansprüchen''" <ref>Siehe: [http://de.wikipedia.org/wiki/Ursula_Thiemer-Sachse Ursula Thiemer-Sachse]: "[http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/dokumentenbibliothek/Indiana/Indiana_19_20/16ThiemerSachse1009.pdf Max Uhle und seine Ideen über den Ursprung der vorspanischen andinen Kulturen]" (ohne Angaben zur Originalveröffentlichung als PDF-Datei bei: [http://www.iai.spk-berlin.de/ Ibero-Amerikanisches Institut Preußischer Kulturbesitz]; abgerufen: 04.09.2011). '''Thiemer-Sachse''' behauptet dort: "''In heutiger Ablehnung eines weltumfassenden Diffusionismus, der vor allem mit einer Ideologie von unterschiedlicher Wertigkeit von Kulturen und dementsprechend mit Herrschaftsansprüchen in Zusammenhang gesehen werden muss, ist das Problem des Charakters der Ausbreitung von Kulturerscheinungen in begrenzten Weltgegenden besonders wichtig.''"</ref> verknüpft, oder sogar tendenziell bzw. explizit rassistischer Natur. Solche Anwürfe kommen zumeist aus dem Lager der 'hyperisolationistischen' <ref>Anmerkung: I. [[Isolationismus]] = Ein [http://de.wikipedia.org/wiki/Axiom Axiom] oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] der Menschheits- und Zivilisations-Geschichtsforschung, das - im Gegensatz zum [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]] - voraussetzt, "''daß die alten Hochkulturen sich jeweils isoliert, ohne Kontakt und Wechselwirkung miteinander, entwickelt hätten. Insbesondere wird die Möglichkeit transozeanischer und interkontinentaler >Transfusionen< geleugnet''." ([[Dr. Horst Friedrich]]); --- II. '''Hyper-Isolationismus''' = extremer [[Isolationismus]], bei dem entweder die Bedeutung von Diffusionsprozessen auf die kulturelle Entwicklung völlig 'heruntergespielt', und/oder Kontakte sowie Kultur-Austausch selbst zwischen benachbarten Völkern in Amerika bestritten wird (z.B. zwischen den Kulturen des Mississippi-Tals und Mittelamerikas). Der Begriff stellt - ironisch verwendet, wie im Kontext dieses Beitrags - auch eine Persiflage des verschwommenen Terminus "Hyper-Diffusionismus" dar, mit dem Isolationisten alle diffusionistischen Theorien bezeichnen, die im Widerspruch zu den Paradigmen konventioneller Forschung stehen.</ref> [http://de.wikipedia.org/wiki/Mainstream Mainstream]-[http://de.wikipedia.org/wiki/Anthropologie Anthropologie] und -[http://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologie] sowie ihres [[populärwissenschaft]]lichen Anhangs, wo man seit vielen Jahrzehnten behauptet: ALLE Menschen, die in [[präkolumbisch]]en Zeiten (also vor der Ankunft des Christoph Kolumbus und der europäischen Invasion) Amerika bewohnten, waren Nachkommen mongolider Jäger- und Sammler-Horden, die am Ende der jüngsten Eiszeit über die trockenliegende [http://de.wikipedia.org/wiki/Beringia Bering-Landbrücke] von Asien aus einwanderten (siehe dazu: [[Farewell, Clovis! - Vom langsamen Sterben eines Paradigma]]).
 ALLE Kulturen des amerikanischen Doppelkontinents sollen nach dieser Ansicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Autochthon autochthon], 'wie im Reagenzglas', also ohne '[http://de.wikipedia.org/wiki/Kontamination Kontamination]' durch [[Infusion]]en von anderen Kontinenten entstanden sein - wer etwas anderes behauptet begeht '[http://de.wikipedia.org/wiki/H%C3%A4resie Häresie]' und sieht sich, wie gesagt, nicht selten sogar mit dem Vorwurf des Rassismus konfrontiert. Ein prägnantes Beispiel, zu welchen Eskapaden es kommt, wenn der "''rassistische''" Charakter moderner [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionisten]] und [[Primhistorik|Primhistoriker]] "bewiesen" werden soll, bietet ''Jason Colavito'', ein [[populärwissenschaft]]licher Autor aus den USA, der im Internet die Hypothese verficht, dass atlantologische und alternativ-prähistorische Theorien "''auch heute noch Native Americans ihres kulturellen Erbes berauben''". <ref>Quelle: Jason Colavito, "Lost Civilizations Uncovered - Atlantis, Mu and the Maya - Early theories attributing Mesoamerican civilization to lost civilizations continue to deprive Native Americans of their cultural legacy today", online unter: http://jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id23.html</ref>

@@ Zeile 23: / Zeile 23: @@
 [[Bild:Hancock.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Der britische Journalist, Alternativhistoriker und Erfolgsautor Graham Hancock geht von transatlantischen Migrationen aus, die "bärtige Kulturbringer" nach Amerika brachten. Macht ihn diese Interpretation indianischer Mythen und Sagen zum Rassisten?]]
-Was ''Colavito'' und ähnlich "argumentierende" Zeitgenossen - mit oder ohne besseres Wissen - ignorieren, ist die schlichte Tatsache, dass heutzutage kein einziger bekannter europäischer oder europäisch-stämmiger Diffusionist einen "''biologischen Determinismus''" vertritt, und dass "''rassischen''" Kriterien im Diffusionismus heute praktisch keine eine Relevanz mehr zukommt! <ref>Anmerkung: Bemerkenswerter Weis wurde der höchst dubiose Begriff 'Rasse' gerade hier im deutschsprachigen Raum aus dem diffusionistischen Lager heraus kritisch 'unter die Lupe genommen' und verworfen, BEVOR man sich schließlich auch im Bereich der universitären Anthropologie von diesem ''Terminus horribilis'' verabschiedete. Siehe dazu vor allem: [[Dr. Horst Friedrich]], "[[Der Mythos von den angeblichen »Rassen« der Menschheit]]", 1994</ref> Auch wenn sie traditionell nicht mit dem Begriff der '[http://www.anthrobase.com/Dic/eng/def/psychic_unity.htm Psychic Unity of Mankind]' hausieren gehen, haben erst die Diffusionisten mit ihren poly-ethnischen Migrations-Konzepten die theoretische Grundlage für ein NICHT auf dem zweifelhaften 'Rasse'-Begriff basiertes Szenario zur Besiedlung Amerikas, des Atlantik- und des Pazifik-Raums geschaffen; eine Theorie, die ALLEN Variationen des Menschen auf dem Globus die Fähigkeit zur Ausbildung und Entwicklung von Kulturen zuspricht, welche z.B. zu interkontinentaler Seefahrt in der Lage waren und Grundlagen für spätere Zivilisationen legen konnten. (Siehe dazu z.B.: [http://www.polynesian-prehistory.com/ Polynesian Pathways] von [[Peter Marsh]])
+Was ''Colavito'' und ähnlich "argumentierende" Zeitgenossen - mit oder ohne besseres Wissen - ignorieren, ist die schlichte Tatsache, dass heutzutage kein einziger bekannter europäischer oder europäisch-stämmiger Diffusionist einen "''biologischen Determinismus''" vertritt, und dass "''rassischen''" Kriterien im Diffusionismus heute praktisch keine eine Relevanz mehr zukommt! <ref>Anmerkung: Bemerkenswerter Weis wurde der höchst dubiose Begriff 'Rasse' gerade hier im deutschsprachigen Raum aus dem diffusionistischen Lager heraus kritisch 'unter die Lupe genommen' und verworfen, BEVOR man sich schließlich auch im Bereich der universitären Anthropologie von diesem ''Terminus horribilis'' verabschiedete. Siehe dazu vor allem: [[Dr. Horst Friedrich]], [[Der Mythos von den angeblichen »Rassen« der Menschheit]], 1994</ref> Auch wenn sie traditionell nicht mit dem Begriff der '[http://www.anthrobase.com/Dic/eng/def/psychic_unity.htm Psychic Unity of Mankind]' hausieren gehen, haben erst die Diffusionisten mit ihren poly-ethnischen Migrations-Konzepten die theoretische Grundlage für ein NICHT auf dem zweifelhaften 'Rasse'-Begriff basiertes Szenario zur Besiedlung Amerikas, des Atlantik- und des Pazifik-Raums geschaffen; eine Theorie, die ALLEN Variationen des Menschen auf dem Globus die Fähigkeit zur Ausbildung und Entwicklung von Kulturen zuspricht, welche z.B. zu interkontinentaler Seefahrt in der Lage waren und Grundlagen für spätere Zivilisationen legen konnten. (Siehe dazu z.B.: [http://www.polynesian-prehistory.com/ Polynesian Pathways] von [[Peter Marsh]])
 Auch [[Graham Hancock|''Hancock'']] '''(Abb. 3)''', der hier persönlich unter Rassismus-Vorwurf in Haftung genommen wird, ist faktisch weit davon entfernt, ein Rassist zu sein, oder [[amerind]]e Kultur abfällig zu betrachten. Er stellt lediglich in "[http://books.google.de/books?id=pNcsHAAACAAJ&dq=Graham+Hancock+Die+Spur+der+G%C3%B6tter Die Spur der Götter]" zu Recht fest, dass die indigenen Völker Amerikas zur Zeit der Conquista nicht - oder nicht mehr - über technologische Fähigkeiten verfügten, die z.B. die Entstehung von Bauwerken wie der Zitadelle von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sacsayhuam%C3%A1n Sacsahuaman], nördlich von [http://de.wikipedia.org/wiki/Cuzco Cuzco], erklären könnten: "''Angesichts der unglaublichen, sorgfältig gemeißelten Steine, von denen einer sogar 8, 53 Meter hoch ist und 631 Tonnen wiegen soll - was ungefähr 500 Autos entsprechen würde -, drängen sich mir verschiedene wichtige Fragen auf''.
@@ Zeile 33: / Zeile 33: @@
 [[Bild:Sacsahuaman.jpg|thumb|'''Abb. 4''' Die Andenfestung Sacsahuaman stellt ein technologisches Mysterium dar, da weder die Inka, noch ein anderes bekanntes Volk der amerikanischen Prähistorie über das Know how verfügte, um sie zu errichten. Hancocks Vermutung einer außeramerikanischen, primhistorischen Herkunft ihrer Erbauer ist daher völlig legitim.]]
-Bei seiner Interpretation der Viracotcha-Mythen <ref>Anmerkung: Zu einer gänzlich anderen Interpretation dieser Mythen aus diffusionistischer Sicht vergl.: [[Die weißen Götter: Diffusionismus einmal anders herum]] ([[Reinhard Prahl]])</ref> mag man [[Graham Hancock|''Hancock'']] den Vorwurf einer unqualifizierten Verwendung des Begriffs "''Rasse''" machen (wenn er z.B. annimmt, dass "''eine uralte Rasse einst über das Meer kam''", diese Megalith-Kultur in [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] implantierte, "''und nach vollbrachter Tat wieder verschwand...''" (ebd., S. 66) - im eigentlichen Sinne rassistisch ist eine solche Aussage jedenfalls nicht. Auch mag es unpräzise oder missverständlich formuliert sein, wenn er vermutet, dass die Angehörigen dieser "''Rasse''" den Menschen, auf die sie in Amerika stießen, "''die Kultur''" brachten (ebd.). Faktisch bestreitet er jedenfalls an keiner Stelle seines Buches die Kulturfähigkeit [[amerind]]er Völker.
+Bei seiner Interpretation der Viracotcha-Mythen <ref>Anmerkung: Zu einer gänzlich anderen Interpretation dieser Mythen aus diffusionistischer Sicht vergl.: [[Die weißen Götter: Diffusionismus einmal anders herum]] ([[Reinhard Prahl]])</ref> mag man [[Graham Hancock|Hancock]] den Vorwurf einer unqualifizierten Verwendung des Begriffs "''Rasse''" machen (wenn er z.B. annimmt, dass "''eine uralte Rasse einst über das Meer kam''", diese Megalith-Kultur in [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] implantierte, "''und nach vollbrachter Tat wieder verschwand...''" (ebd., S. 66) - im eigentlichen Sinne rassistisch ist eine solche Aussage jedenfalls nicht. Auch mag es unpräzise oder missverständlich formuliert sein, wenn er vermutet, dass die Angehörigen dieser "''Rasse''" den Menschen, auf die sie in Amerika stießen, "''die Kultur''" brachten (ebd.). Faktisch bestreitet er jedenfalls an keiner Stelle seines Buches die Kulturfähigkeit [[amerind]]er Völker.
 Ist es eurozentristisch, wenn er z.B. die Viracotcha- und Osiris-Mythen vergleicht und feststellt: "''Es gibt beträchtliche Unterschiede zwischen den beiden Mythen, doch ist es merkwürdig, daß der ägyptische Osiris und der Thunupa-Viracotcha in Südamerika folgende Gemeinsamkeiten aufweisen: * Beide sind Kulturheroen. * Beide fallen einer Verschwörung zum Opfer. * Beide werden getötet. * Beide werden in ein Behältnis oder Schiff eingeschlossen. * Beide werden ins Wasser geworfen. * Beide treiben auf einem Floß davon. * Beide erreichen schließlich das Meer''"? <ref>Quelle: ebd., S. 76</ref>
@@ Zeile 39: / Zeile 39: @@
 Halten wir abschließend fest, dass ''Hancock'' vermutlich deshalb ins Visier von "''Anti-Rassisten''" vom Kaliber eines ''J. Colavito'' geraten ist, weil er - gerade mit "Die Spur der Götter" - kräftig am unhistorischen Mythos der heilen und friedvollen Indianer-Welt gekratzt hat, der im liberalen Spektrum des US-Establishments nach wie vor zum ideologischen ''Status quo'' gehört. So beschreibt er z.B. detailliert mit großer Eindringlichkeit die (aus unserer Sicht) widerwärtigen Menschenopfer <ref>Anmerkung: Wir verzichten hier auf detaillierte Zitate mit Hancocks Beschreibungen zu Kinder- und Massenopferungen, rituellen Häutungen usw., und lassen es mit seiner Angabe bewenden, dass sich die Zahl der Ritual-Opfer alleine "im Reich der Azteken zu Beginn des sechzehnten Jahrhunderts auf jährlich rund 250 000 Menschen" belief. (ebd., S. 107) Wesentlich ist jedenfalls, dass Hancock zur Erklärung dieser Barbarei nicht etwa eine entsprechende Veranlagung der amerinden Mesoamerikaner bemüht, sondern sie im Kontext des Quetzalcoatl-Mythos auf den Kult Tezcatlipocas zurückführt (ebd., S. 118), eines negativen Gegenspielers des "weißen Gottes" - man könnte auch sagen: ein 'Anti-Kultur-Bringer' -, der ebenfalls non-amerinden Ursprungs gewesen sein dürfte.</ref> und blutigen Riten der Olmeken, Maya, Tolteken u. Azteken, um dann zu fragen: "''Wie muss die Kultur ausgesehen haben, die ein derart teuflisches Verhalten guthieß und zelebrierte?''" <ref>Quelle: [[Graham Hancock]], op. cit., S. 106</ref>
-Außerdem stellt [[Graham Hancock|Hancock]] sich als [[Katastrophismus|katastrophistischer]] Alternativ-Historiker <ref>Siehe zu seinen [[Neo-Katastrophismus|neo-katastrophistischen]] Vorstellungen z.B. bei ''Atlantisforschung.de: "[[Das Ende der Eiszeit - Epoche der Katastrophen]]" von ''[[Graham Hancock]]''</ref> bewusst ausserhalb des [[Lyellismus|lyellistischen]] '[[Aktualismus]]' <ref>Anmerkung: Aktualismus = Der Aktualismus ist ein wichtiges geologisches Axiom. Es besagt, dass geologische Prozesse, die heute zu beobachten sind ebenso in der Vergangenheit am Wirken waren. Es sind also direkte Rückschlüsse von heutigen Abläufen auf Bildungsprozesse in der Vergangenheit möglich... Quelle: adLexikon, online unter http://aktualismus.adlexikon.de/Aktualismus.shtml</ref>, der als erdgeschichtliches Paradigma auch eine wesentliche Grundlage der heutigen Paläontologie und Anthropologie bildet. Er macht sich aus Sicht konventioneller Menschheits-Geschichtsforschung also gleich dreier "Todsünden" schuldig: [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]], [[Stichwort: Euhemerismus|Euhemerismus]] und [[Katastrophismus]] - und das ist ein 'Sündenregister', dass kein Möchtegern-''Sagan'' dieser Welt einem Erfolgs-Autor durchgehen lässt, der mit seinen Sachbüchern ein Millionenpublikum erreicht...
+Außerdem stellt [[Graham Hancock|Hancock]] sich als [[Katastrophismus|katastrophistischer]] Alternativ-Historiker <ref>Siehe zu seinen [[Neo-Katastrophismus|neo-katastrophistischen]] Vorstellungen z.B. bei ''Atlantisforschung.de'': "[[Das Ende der Eiszeit - Epoche der Katastrophen]]" von ''[[Graham Hancock]]''</ref> bewusst ausserhalb des [[Lyellismus|lyellistischen]] '[[Aktualismus]]' <ref>Anmerkung: Aktualismus = Der Aktualismus ist ein wichtiges geologisches Axiom. Es besagt, dass geologische Prozesse, die heute zu beobachten sind ebenso in der Vergangenheit am Wirken waren. Es sind also direkte Rückschlüsse von heutigen Abläufen auf Bildungsprozesse in der Vergangenheit möglich... Quelle: adLexikon, online unter http://aktualismus.adlexikon.de/Aktualismus.shtml</ref>, der als erdgeschichtliches Paradigma auch eine wesentliche Grundlage der heutigen Paläontologie und Anthropologie bildet. Er macht sich aus Sicht konventioneller Menschheits-Geschichtsforschung also gleich dreier "Todsünden" schuldig: [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]], [[Stichwort: Euhemerismus|Euhemerismus]] und [[Katastrophismus]] - und das ist ein 'Sündenregister', dass kein Möchtegern-''Sagan'' dieser Welt einem Erfolgs-Autor durchgehen lässt, der mit seinen Sachbüchern ein Millionenpublikum erreicht...

@@ Zeile 3: / Zeile 3: @@
 [[Bild:Asiamerikaner.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Wollen moderne Diffusionisten die Überlegenheit der "weißen Rasse" beweisen, wenn sie z.B. auf die augenscheinliche Präsenz moderner Asiaten im präkolumbischen Amerika hinweisen? (Bild: Bärtige Olmekenfigur mit asiatischer Physiognomie (vermutl. ca. 1200 v. Chr.) aus Mexiko.)]]
-([[bb]]) Immer wieder taucht im Zusammenhang mit [[Stichwort: Diffusionismus|diffusionistischen]] und [[Atlantologie|atlantologischen]] Modellen zur Besiedlung [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] der Vorwurf des "Rassismus" auf. Solche Anwürfe kommen zumeist aus dem Lager der 'hyperisolationistischen' <ref>Anmerkung: I. [[Isolationismus]] = Ein [http://de.wikipedia.org/wiki/Axiom Axiom] oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] der Menschheits- und Zivilisations-Geschichtsforschung, das - im Gegensatz zum [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]] - voraussetzt, "''daß die alten Hochkulturen sich jeweils isoliert, ohne Kontakt und Wechselwirkung miteinander, entwickelt hätten. Insbesondere wird die Möglichkeit transozeanischer und interkontinentaler >Transfusionen< geleugnet''." ([[Dr. Horst Friedrich]]); --- II. Hyper-Isolationismus = extremer Isolationismus, bei dem entweder die Bedeutung von Diffusionsprozessen auf die kulturelle Entwicklung geleugnet, und/oder Kontakte sowie Kultur-Austausch selbst zwischen benachbarten Völkern in Amerika bestritten wird (z.B. zwischen den Kulturen des Mississippi-Tals und Mittelamerikas). Der Begriff stellt - ironisch verwendet, wie im Kontext dieses Beitrags - auch eine Persiflage des verschwommenen Terminus "Hyper-Diffusionismus" dar, mit dem Isolationisten alle diffusionistischen Theorien bezeichnen, die im Widerspruch zu den Paradigmen konventioneller Forschung stehen.</ref> US-[http://de.wikipedia.org/wiki/Mainstream Mainstream]-[http://de.wikipedia.org/wiki/Anthropologie Anthropologie] und ihres populärwissenschaftlichen Anhangs, die seit vielen Jahrzehnten behaupten: ALLE Menschen, die in präkolumbischen Zeiten (also vor der Ankunft des Christoph Kolumbus und der europäischen Invasion) Amerika bewohnten, waren Nachkommen mongolider Jäger- und Sammler-Horden, die am Ende der jüngsten Eiszeit über die trockenliegende [http://de.wikipedia.org/wiki/Beringia Bering-Landbrücke] von Asien aus einwanderten (siehe dazu: [[Farewell, Clovis! - Vom langsamen Sterben eines Paradigma]]).
+([[bb]]) Immer und immer wieder taucht - vor allem im Zusammenhang mit [[Stichwort: Diffusionismus|diffusionistischen]] und [[Atlantologie|atlantologischen]] Modellen zur Besiedlung [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] - der Vorwurf auf, [[Diffusionismus|diffusionistisches]] Ideengut sei mit eurozentrischen und anderen "''Herrschaftsansprüchen''" <ref>Siehe: [http://de.wikipedia.org/wiki/Ursula_Thiemer-Sachse Ursula Thiemer-Sachse]: "[http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/dokumentenbibliothek/Indiana/Indiana_19_20/16ThiemerSachse1009.pdf Max Uhle und seine Ideen über den Ursprung der vorspanischen andinen Kulturen]" (ohne Angaben zur Originalveröffentlichung als PDF-Datei bei: [http://www.iai.spk-berlin.de/ Ibero-Amerikanisches Institut Preußischer Kulturbesitz]; abgerufen: 04.09.2011). '''Thiemer-Sachse''' behauptet dort: "''In heutiger Ablehnung eines weltumfassenden Diffusionismus, der vor allem mit einer Ideologie von unterschiedlicher Wertigkeit von Kulturen und dementsprechend mit Herrschaftsansprüchen in Zusammenhang gesehen werden muss, ist das Problem des Charakters der Ausbreitung von Kulturerscheinungen in begrenzten Weltgegenden besonders wichtig.''"</ref> verknüpft, oder sogar tendentiell bzw. explizit rassistischer Natur. Solche Anwürfe kommen zumeist aus dem Lager der 'hyperisolationistischen' <ref>Anmerkung: I. [[Isolationismus]] = Ein [http://de.wikipedia.org/wiki/Axiom Axiom] oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] der Menschheits- und Zivilisations-Geschichtsforschung, das - im Gegensatz zum [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]] - voraussetzt, "''daß die alten Hochkulturen sich jeweils isoliert, ohne Kontakt und Wechselwirkung miteinander, entwickelt hätten. Insbesondere wird die Möglichkeit transozeanischer und interkontinentaler >Transfusionen< geleugnet''." ([[Dr. Horst Friedrich]]); --- II. Hyper-Isolationismus = extremer Isolationismus, bei dem entweder die Bedeutung von Diffusionsprozessen auf die kulturelle Entwicklung völlig geleugnet, und/oder Kontakte sowie Kultur-Austausch selbst zwischen benachbarten Völkern in Amerika bestritten wird (z.B. zwischen den Kulturen des Mississippi-Tals und Mittelamerikas). Der Begriff stellt - ironisch verwendet, wie im Kontext dieses Beitrags - auch eine Persiflage des verschwommenen Terminus "Hyper-Diffusionismus" dar, mit dem Isolationisten alle diffusionistischen Theorien bezeichnen, die im Widerspruch zu den Paradigmen konventioneller Forschung stehen.</ref> [http://de.wikipedia.org/wiki/Mainstream Mainstream]-[http://de.wikipedia.org/wiki/Anthropologie Anthropologie] und -[http://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologie] sowie ihres [[populärwissenschaft]]lichen Anhangs, wo man seit vielen Jahrzehnten behauptet: ALLE Menschen, die in [[präkolumbisch]]en Zeiten (also vor der Ankunft des Christoph Kolumbus und der europäischen Invasion) Amerika bewohnten, waren Nachkommen mongolider Jäger- und Sammler-Horden, die am Ende der jüngsten Eiszeit über die trockenliegende [http://de.wikipedia.org/wiki/Beringia Bering-Landbrücke] von Asien aus einwanderten (siehe dazu: [[Farewell, Clovis! - Vom langsamen Sterben eines Paradigma]]).
-ALLE Kulturen des amerikanischen Doppelkontinents sollen nach dieser Ansicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Autochthon autochthon], "wie im Reagenzglas", also ohne "[http://de.wikipedia.org/wiki/Kontamination Kontamination]" durch [[Infusion]]en von anderen Kontinenten entstanden sein - wer etwas anderes behauptet begeht "[http://de.wikipedia.org/wiki/H%C3%A4resie Häresie]" und sieht sich, wie gesagt, nicht selten sogar mit dem Vorwurf des "Rassismus" konfrontiert. Ein prägnantes Beispiel, zu welchen Eskapaden es kommt, wenn der "rassistische" Charakter moderner [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionisten]] und [[Primhistorik|Primhistoriker]] "bewiesen" werden soll, bietet ''Jason Colavito'', ein populärwissenschaftlicher Autor aus den USA, der im Internet die Hypothese verficht, dass atlantologische und alternativ-prähistorische Theorien "''auch heute noch Native Americans ihres kulturellen Erbes berauben''". <ref>Quelle: Jason Colavito, "Lost Civilizations Uncovered - Atlantis, Mu and the Maya - Early theories attributing Mesoamerican civilization to lost civilizations continue to deprive Native Americans of their cultural legacy today", online unter: http://jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id23.html</ref>
+ALLE Kulturen des amerikanischen Doppelkontinents sollen nach dieser Ansicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Autochthon autochthon], 'wie im Reagenzglas', also ohne '[http://de.wikipedia.org/wiki/Kontamination Kontamination]' durch [[Infusion]]en von anderen Kontinenten entstanden sein - wer etwas anderes behauptet begeht '[http://de.wikipedia.org/wiki/H%C3%A4resie Häresie]' und sieht sich, wie gesagt, nicht selten sogar mit dem Vorwurf des Rassismus konfrontiert. Ein prägnantes Beispiel, zu welchen Eskapaden es kommt, wenn der "rassistische" Charakter moderner [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionisten]] und [[Primhistorik|Primhistoriker]] "bewiesen" werden soll, bietet ''Jason Colavito'', ein [[populärwissenschaft]]licher Autor aus den USA, der im Internet die Hypothese verficht, dass atlantologische und alternativ-prähistorische Theorien "''auch heute noch Native Americans ihres kulturellen Erbes berauben''". <ref>Quelle: Jason Colavito, "Lost Civilizations Uncovered - Atlantis, Mu and the Maya - Early theories attributing Mesoamerican civilization to lost civilizations continue to deprive Native Americans of their cultural legacy today", online unter: http://jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id23.html</ref>
 Dazu bemüht ''Colavito'' den Astronomen ''[http://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Sagan Carl Sagan]'' '''(Abb. 2)''', der sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts nicht nur als Fachwissenschaftler, sondern später auch als eine Art selbsternannter '[http://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_McCarthy ''Mc. Carthy'']' oder '[http://de.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Torquemada ''Torquemada'']' der [http://de.wikipedia.org/wiki/Wissenschaftsgemeinde Scientific community] einen Namen machte. Dabei war er offenbar keineswegs 'zimperlich' in der Wahl der Mittel, die er gegen Abweichler von der wissenschaftlichen 'Parteilinie' einsetzte, welche er mit seiner nicht nur publizistischen Verfolgungs-Wut bedachte (vergl. dazu: [http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_de_Grazia A. de Grazia] (Hrsg.), "[http://www.grazian-archive.com/quantavolution/QuantaHTML/vol_15/tabcon.htm THE VELIKOVSKY AFFAIR - SCIENTISM VERSUS SCIENCE]". Der egomanische ''Sagan'', der keine Meinung neben der eigenen duldete, ist jedenfalls ein alles andere als objektiver "Zeuge" in unserem Fall.
@@ Zeile 15: / Zeile 15: @@
 [[Bild:Carl Sagan.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Der Astronom Carl Sagan (1934-1996) mutierte zu einer Art selbst ernanntem 'Mc. Carthy der Scientific Community', der 'unwissenschaftliche Umtriebe' innerhalb und außerhalb des Wissenschafts-Betriebs verfolgte.]]
-In der Tat: das, was ''Colavito'' hier skizziert, IST rassistisch, steht jedoch in keinem Zusammenhang mit einem irgendwie gearteten [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]] der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Solche Konzepte und Ideen mag es in der Prähistorik des 19. Jahrhunderts, während einer Phase alles dominierenden [http://de.wikipedia.org/wiki/Ethnozentrismus Ethno-] und [http://de.wikipedia.org/wiki/Eurozentrismus Eurozentrismus] in der westlichen Wissenschaft, gegeben haben, aber tatsächlich argumentiert KEIN EINZIGER, uns bekannter, diffusionistischer Autor aus jüngerer Zeit, der sich grenzwissenschaftlicher Forschung zuordnen lässt, auf diese Art und Weise. <ref>Anmerkung: Dabei klammern wir die [[Paläo-SETI und Atlantisforschung|Paläo-SETI]]-Forschung aus, deren Vertreter aufgrund ihres z.T. völlig anders gearteten Menschen- und Kultur-Verständnisses gesondert zu betrachten sind. In der Paläo-SETI oder '[http://www.alien.de/wiki/index.php/Pr%C3%A4-Astronautik Prä-Astronautik]' wird der Mensch nämlich häufig nicht als Kultur-Schöpfer (nach Giordano: "homo creatio"), sondern in erster Linie als Kultur-Empfänger ("homo imitatio") oder sogar, wie etwa bei [http://de.wikipedia.org/wiki/Zecharia_Sitchin Sitchin], gänzlich als Produkt und Objekt außerirdischer Intelligenzen betrachtet. Außerdem sollten Verwechslungen mit ESOTERISCHEN Konzepten und Szenarien zu [[Atlantis]] oder [[Lemuria]] vermieden werden, wo wir tatsächlich auch auf explizit rassistische und heliozentrische Modelle stoßen. (Vergl. z.B.: [[Esoterik|Das Atlantis der Esoteriker - Ideologisch/religiöse Ausformungen der Atlantis-Suche]])</ref>  Im Gegenteil: Ein "Problem" der [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionisten]] und [[Primhistorik|Primhistoriker]] besteht gerade darin, dass sie unseren fernen Vorfahren - gleich welcher Hautfarbe – entschieden mehr an Verstand und Kenntnissen zubilligen als die meisten konventionellen Wissenschaftler. So betrachtet der Unterwasser-Archäologe und Alternativ-Historiker Michael Arbuthnot "''ein generell fehlendes Zutrauen der Scientific community bezüglich der Fähigkeiten und Technologien prähistorischer Menschen''" <ref>Quelle: Michael Arbuthnot, "History of the Decline of Diffusion and Migration Theories", online unter http://www.teamatlantis.com/yucatan_test/research_decline.html; in deutschsprachiger Erstveröffentlichung bei Atlantisforschung.de unter dem Titel: [[Geschichte des Niedergangs der Diffusions- und Migrations-Theorien]]</ref> als wichtigen Faktor bei der Ablehnung von Diffusions- und Migrations-Theorien durch den wissenschaftlichen Mainstream.
+In der Tat: das, was ''Colavito'' hier skizziert, IST rassistisch, steht jedoch in keinem Zusammenhang mit einem irgendwie gearteten [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]] der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Solche Konzepte und Ideen mag es in der Prähistorik des 19. Jahrhunderts, während einer Phase alles dominierenden [http://de.wikipedia.org/wiki/Ethnozentrismus Ethno-] und [http://de.wikipedia.org/wiki/Eurozentrismus Eurozentrismus] in der westlichen Wissenschaft, gegeben haben, aber tatsächlich argumentiert KEIN EINZIGER, uns bekannter, diffusionistischer Autor aus jüngerer Zeit, der sich grenzwissenschaftlicher Forschung zuordnen lässt, auf diese Art und Weise. <ref>Anmerkung: Dabei klammern wir die [[Paläo-SETI und Atlantisforschung|Paläo-SETI]]-Forschung aus, deren Vertreter aufgrund ihres z.T. völlig anders gearteten Menschen- und Kultur-Verständnisses gesondert zu betrachten sind. In der Paläo-SETI oder '[http://www.alien.de/wiki/index.php/Pr%C3%A4-Astronautik Prä-Astronautik]' wird der Mensch nämlich häufig nicht als Kultur-Schöpfer (nach Giordano: "homo creatio"), sondern in erster Linie als Kultur-Empfänger ("homo imitatio") oder sogar, wie etwa bei [http://de.wikipedia.org/wiki/Zecharia_Sitchin Sitchin], gänzlich als Produkt und Objekt außerirdischer Intelligenzen betrachtet. Außerdem sollten Verwechslungen mit ESOTERISCHEN Konzepten und Szenarien zu [[Atlantis]] oder [[Lemuria]] vermieden werden, wo wir tatsächlich auch auf explizit rassistische und heliozentrische Modelle stoßen. (Vergl. z.B.: [[Esoterik|Das Atlantis der Esoteriker - Ideologisch/religiöse Ausformungen der Atlantis-Suche]])</ref>  Im Gegenteil: Ein "Problem" der [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionisten]] und [[Primhistorik|Primhistoriker]] besteht gerade darin, dass sie unseren fernen Vorfahren - gleich welcher Hautfarbe – entschieden mehr an Verstand und Kenntnissen zubilligen als die meisten konventionellen Wissenschaftler. So betrachtet der Unterwasser-Archäologe und Alternativ-Historiker ''Michael Arbuthnot'' "''ein generell fehlendes Zutrauen der Scientific community bezüglich der Fähigkeiten und Technologien prähistorischer Menschen''" <ref>Quelle: '''Michael Arbuthnot''', "History of the Decline of Diffusion and Migration Theories", online unter http://www.teamatlantis.com/yucatan_test/research_decline.html; in deutschsprachiger Erstveröffentlichung bei Atlantisforschung.de unter dem Titel: [[Geschichte des Niedergangs der Diffusions- und Migrations-Theorien]]</ref> als wichtigen Faktor bei der Ablehnung von Diffusions- und Migrations-Theorien durch den wissenschaftlichen Mainstream.
 Doch widmen wir uns weiter der erstaunlichen Kritik des "''rassistischen Diffusionismus''" durch ''Colavito'', der in seinem Artikel immerhin äußerst schwer wiegende Vorwürfe erhebt. Auf wen zeigt der Ankläger denn nun? Wer genau sollen die Übeltäter sein, die im Zusammenhang mit präkolumbischen, transozeanischen Diffusionen Rassismus predigen? Oder ist bereits die Annahme "rassistisch", irgendjemand, gleich welcher Hautfarbe, könne NACH den vom Mainstream proklamierten, mongoliden Beringstraßen-Einwanderern und VOR Kolumbus seinen Fuß auf amerikanischen Boden gesetzt haben? Tatsächlich behauptet ''Colavito'': "''Sie ist rassistisch, gleich ob sie von Verfechtern kaukasischer Flüchtlinge von einem verlorenen Kontinent kommt (siehe Hancock 1995:102-104), oder von Afro-Zentristen, welche die Afrikaner als überlegene Rasse betrachten (siehe Haslip-Viera et al. 1997:420).''" <ref>Quelle: Jason Colavito, "Lost Civilizations Uncovered - Atlantis, Mu and the Maya - Early theories attributing Mesoamerican civilization to lost civilizations continue to deprive Native Americans of their cultural legacy today", online unter: http://jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id23.html</ref>
@@ Zeile 23: / Zeile 23: @@
 [[Bild:Hancock.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Der britische Journalist, Alternativhistoriker und Erfolgsautor Graham Hancock geht von transatlantischen Migrationen aus, die "bärtige Kulturbringer" nach Amerika brachten. Macht ihn diese Interpretation indianischer Mythen und Sagen zum Rassisten?]]
-Was ''Colavito'' und ähnlich "argumentierende" Zeitgenossen - mit oder ohne besseres Wissen - ignorieren, ist die schlichte Tatsache, dass heutzutage kein einziger bekannter europäischer oder europäisch-stämmiger Diffusionist einen "''biologischen Determinismus''" vertritt, und dass "''rassischen''" Kriterien im Diffusionismus heute kaum noch eine Relevanz zukommt! Auch wenn sie traditionell nicht mit dem Begriff der '[http://www.anthrobase.com/Dic/eng/def/psychic_unity.htm Psychic Unity of Mankind]' hausieren gehen, haben erst die Diffusionisten mit ihren poly-ethnischen Migrations-Konzepten die theoretische Grundlage für ein NICHT auf dem zweifelhaften 'Rasse'-Begriff basiertes Szenario zur Besiedlung Amerikas, des Atlantik- und des Pazifik-Raums geschaffen; eine Theorie, die ALLEN Variationen des Menschen auf dem Globus die Fähigkeit zur Ausbildung und Entwicklung von Kulturen zuspricht, welche z.B. zu interkontinentaler Seefahrt in der Lage waren und Grundlagen für spätere Zivilisationen legen konnten. (Siehe dazu z.B.: [http://www.polynesian-prehistory.com/ Polynesian Pathways] von [[''Peter Marsh'']])
+Was ''Colavito'' und ähnlich "argumentierende" Zeitgenossen - mit oder ohne besseres Wissen - ignorieren, ist die schlichte Tatsache, dass heutzutage kein einziger bekannter europäischer oder europäisch-stämmiger Diffusionist einen "''biologischen Determinismus''" vertritt, und dass "''rassischen''" Kriterien im Diffusionismus heute kaum noch eine Relevanz zukommt! Auch wenn sie traditionell nicht mit dem Begriff der '[http://www.anthrobase.com/Dic/eng/def/psychic_unity.htm Psychic Unity of Mankind]' hausieren gehen, haben erst die Diffusionisten mit ihren poly-ethnischen Migrations-Konzepten die theoretische Grundlage für ein NICHT auf dem zweifelhaften 'Rasse'-Begriff basiertes Szenario zur Besiedlung Amerikas, des Atlantik- und des Pazifik-Raums geschaffen; eine Theorie, die ALLEN Variationen des Menschen auf dem Globus die Fähigkeit zur Ausbildung und Entwicklung von Kulturen zuspricht, welche z.B. zu interkontinentaler Seefahrt in der Lage waren und Grundlagen für spätere Zivilisationen legen konnten. (Siehe dazu z.B.: [http://www.polynesian-prehistory.com/ Polynesian Pathways] von [[Peter Marsh]])
 Auch [[Graham Hancock|''Hancock'']] '''(Abb. 3)''', der hier persönlich unter Rassismus-Vorwurf in Haftung genommen wird, ist faktisch weit davon entfernt, ein Rassist zu sein, oder amerinde Kultur abfällig zu betrachten. Er stellt lediglich in "[http://books.google.de/books?id=pNcsHAAACAAJ&dq=Graham+Hancock+Die+Spur+der+G%C3%B6tter Die Spur der Götter]" zu Recht fest, dass die indigenen Völker Amerikas zur Zeit der Conquista nicht - oder nicht mehr - über technologische Fähigkeiten verfügten, die z.B. die Entstehung von Bauwerken wie der Zitadelle von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sacsayhuam%C3%A1n Sacsahuaman], nördlich von [http://de.wikipedia.org/wiki/Cuzco Cuzco], erklären könnten: "''Angesichts der unglaublichen, sorgfältig gemeißelten Steine, von denen einer sogar 8, 53 Meter hoch ist und 631 Tonnen wiegen soll - was ungefähr 500 Autos entsprechen würde -, drängen sich mir verschiedene wichtige Fragen auf''.

@@ Zeile 5: / Zeile 5: @@
 ([[bb]]) Immer wieder taucht im Zusammenhang mit [[Stichwort: Diffusionismus|diffusionistischen]] und [[Atlantologie|atlantologischen]] Modellen zur Besiedlung [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] der Vorwurf des "Rassismus" auf. Solche Anwürfe kommen zumeist aus dem Lager der 'hy- per-isolationistischen' <ref>Anmerkung: I. [[Isolationismus]] = Ein [http://de.wikipedia.org/wiki/Axiom Axiom] oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] der Menschheits- und Zivilisations-Geschichtsforschung, das - im Gegensatz zum [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionismus]] - voraussetzt, "''daß die alten Hochkulturen sich jeweils isoliert, ohne Kontakt und Wechselwirkung miteinander, entwickelt hätten. Insbesondere wird die Möglichkeit transozeanischer und interkontinentaler >Transfusionen< geleugnet''." ([[Dr. Horst Friedrich]]); --- II. Hyper-Isolationismus = extremer Isolationismus, bei dem entweder die Bedeutung von Diffusionsprozessen auf die kulturelle Entwicklung geleugnet, und/oder Kontakte sowie Kultur-Austausch selbst zwischen benachbarten Völkern in Amerika bestritten wird (z.B. zwischen den Kulturen des Mississippi-Tals und Mittelamerikas). Der Begriff stellt - ironisch verwendet, wie im Kontext dieses Beitrags - auch eine Persiflage des verschwommenen Terminus "Hyper-Diffusionismus" dar, mit dem Isolationisten alle diffusionistischen Theorien bezeichnen, die im Widerspruch zu den Paradigmen konventioneller Forschung stehen.</ref> US-[http://de.wikipedia.org/wiki/Mainstream Mainstream]-[http://de.wikipedia.org/wiki/Anthropologie Anthropologie] und ihres populärwissenschaftlichen Anhangs, die seit vielen Jahrzehnten behaupten: ALLE Menschen, die in präkolumbischen Zeiten (also vor der Ankunft des Christoph Kolumbus und der europäischen Invasion) Amerika bewohnten, waren Nachkommen mongolider Jäger- und Sammler-Horden, die am Ende der jüngsten Eiszeit über die trockenliegende [http://de.wikipedia.org/wiki/Beringia Bering-Landbrücke] von Asien aus einwanderten (siehe dazu: [[Farewell, Clovis! - Vom langsamen Sterben eines Paradigma]]).
-ALLE Kulturen des amerikanischen Doppelkontinents sollen nach dieser An- sicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Autochthon autochthon], "wie im Reagenzglas", also ohne "[http://de.wikipedia.org/wiki/Kontamination Kontamination]" durch [[Infusion]]en von anderen Kontinenten entstanden sein - wer etwas anderes behauptet begeht "[http://de.wikipedia.org/wiki/H%C3%A4resie Häresie]" und sieht sich, wie gesagt, nicht selten sogar mit dem Vorwurf des "Rassismus" konfrontiert. Ein prägnantes Bei- spiel, zu welchen Eskapaden es kommt, wenn der "rassistische" Charakter moderner [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionisten]] und [[Primhistorik|Primhistoriker]] "bewiesen" werden soll, bietet ''Jason Colavito'', ein populärwissenschaftlicher Autor aus den USA, der im In- ternet die Hypothese verficht, dass atlantologische und alternativ-prä- historische Theorien "''auch heute noch Native Americans ihres kulturellen Erbes berauben''". <ref>Quelle: Jason Colavito, "Lost Civilizations Uncovered - Atlantis, Mu and the Maya - Early theories attributing Mesoamerican civilization to lost civilizations continue to deprive Native Americans of their cultural legacy today", online unter: http://jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id23.html</ref>
+ALLE Kulturen des amerikanischen Doppelkontinents sollen nach dieser An- sicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Autochthon autochthon], "wie im Reagenzglas", also ohne "[http://de.wikipedia.org/wiki/Kontamination Kontamination]" durch [[Infusion]]en von anderen Kontinenten entstanden sein - wer etwas anderes behauptet begeht "[http://de.wikipedia.org/wiki/H%C3%A4resie Häresie]" und sieht sich, wie gesagt, nicht selten sogar mit dem Vorwurf des "Rassismus" konfrontiert. Ein prägnantes Bei- spiel, zu welchen Eskapaden es kommt, wenn der "rassistische" Charakter moderner [[Stichwort: Diffusionismus|Diffusionisten]] und [[Primhistorik|Primhistoriker]] "bewiesen" werden soll, bietet ''Jason Colavito'', ein populärwissenschaftlicher Autor aus den USA, der im Internet die Hypothese verficht, dass atlantologische und alternativ-prä- historische Theorien "''auch heute noch Native Americans ihres kulturellen Erbes berauben''". <ref>Quelle: Jason Colavito, "Lost Civilizations Uncovered - Atlantis, Mu and the Maya - Early theories attributing Mesoamerican civilization to lost civilizations continue to deprive Native Americans of their cultural legacy today", online unter: http://jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id23.html</ref>
 Dazu bemüht ''Colavito'' den Astronomen ''[http://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Sagan Carl Sagan]'' '''(Abb. 2)''', der sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahr- hunderts nicht nur als Fachwissenschaftler, sondern später auch als eine Art selbsternannter '[http://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_McCarthy ''Mc. Carthy'']' oder '[http://de.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Torquemada ''Torquemada'']' der [http://de.wikipedia.org/wiki/Wissenschaftsgemeinde Scientific community] einen Namen machte. Dabei war er offenbar keines- wegs 'zimperlich' in der Wahl der Mittel, die er gegen Abweichler von der wissenschaftlichen 'Parteilinie' ein- setzte, welche er mit seiner nicht nur publizistischen Verfolgungs-Wut bedachte (vergl. dazu: [http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_de_Grazia A. de Grazia] (Hrsg.), "[http://www.grazian-archive.com/quantavolution/QuantaHTML/vol_15/tabcon.htm THE VELIKOVSKY AFFAIR - SCIENTISM VERSUS SCIENCE]". Der egomanische ''Sagan'', der keine Meinung neben der eigenen duldete, ist jedenfalls ein alles andere als objektiver "Zeuge" in unserem Fall.