Sarah Steiner: Matura mit Atlantis - Versionsgeschichte

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 === Anmerkungen und Quellen ===
-Sarah Steiners Arbeit "Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit - Eine physisch geographische Untersuchung" haben wir vor einiger Zeit im Internet auf der Seite MATURAARBEITEN (unter http://ma.kanti-zug.ch/) der Kantonsschule Zug entdeckt <ref>Siehe: [http://ma.kanti-zug.ch/maturaprojects/Sarah%20Steiner%20-%20Atlantis%20-%20Mythos%20oder%20Wirklichkeit%20-%20Eine%20physisch-geografische%20Betrachtung.pdf Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit Eine physisch-geographische Untersuchung] (PDF-Datei: 1,90 MB) - '''Maturaarbeit von Sarah Steiner ©, Kantonsschule Zug - Geografie, Christian Steiger, Baar''', Oktober 2002 (nicht mehr online)</ref>, wo sie inzwischen leiden nicht mehr zu finden ist.
+Sarah Steiners Arbeit "Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit - Eine physisch geographische Untersuchung" haben wir vor einiger Zeit im Internet auf der Seite MATURAARBEITEN (unter http://ma.kanti-zug.ch/) der Kantonsschule Zug entdeckt <ref>Siehe: [http://ma.kanti-zug.ch/maturaprojects/Sarah%20Steiner%20-%20Atlantis%20-%20Mythos%20oder%20Wirklichkeit%20-%20Eine%20physisch-geografische%20Betrachtung.pdf Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit Eine physisch-geographische Untersuchung] (PDF-Datei: 1,90 MB) - '''Maturaarbeit von Sarah Steiner ©, Kantonsschule Zug - Geografie, Christian Steiger, Baar''', Oktober 2002 (Original nicht mehr online; Text archiviert bei [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie] unter: [http://atlantipedia.ie/samples/5042/ Archive 5042])</ref>, wo sie inzwischen leiden nicht mehr zu finden ist.
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	Und last, but not least, können wir im Interesse der rationalen [[Atlantisforschung]] nur hoffen, dass die ''Atlantologic community'' im deutschsprachigen Raum die Zeichen der Zeit erkennt und Sarah Steiners Betrachtungen als Anregung für eine dringend notwendige und längst überfällige Diskussion theoretischer Grundlagen der Alternativ-Historik und [[Atlantologie]] begreift. Eine studierenswerte Orientierungshilfe für junge ForscherInnen, die sich über die Grenzen (z.T.) laienhafter Hobby-Atlantologie hinaus weiterentwickeln wollen, stellen sie mit Sicherheit dar.		Und last, but not least, können wir im Interesse der rationalen [[Atlantisforschung]] nur hoffen, dass die ''Atlantologic community'' im deutschsprachigen Raum die Zeichen der Zeit erkennt und Sarah Steiners Betrachtungen als Anregung für eine dringend notwendige und längst überfällige Diskussion theoretischer Grundlagen der Alternativ-Historik und [[Atlantologie]] begreift. Eine studierenswerte Orientierungshilfe für junge ForscherInnen, die sich über die Grenzen (z.T.) laienhafter Hobby-Atlantologie hinaus weiterentwickeln wollen, stellen sie mit Sicherheit dar.
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+=== Anmerkungen und Quellen ===
-[http://ma.kanti-zug.ch/maturaprojects/Sarah%20Steiner%20-%20Atlantis%20-%20Mythos%20oder%20Wirklichkeit%20-%20Eine%20physisch-geografische%20Betrachtung.pdf Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit Eine physisch-geographische Untersuchung] (PDF-Datei: 1,90 MB) - '''Maturaarbeit von Sarah Steiner ©, Kantonsschule Zug - Geografie, Christian Steiger, Baar, Oktober 2002'''
+Sarah Steiners Arbeit "Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit - Eine physisch geographische Untersuchung" haben wir vor einiger Zeit im Internet auf der Seite MATURAARBEITEN (unter http://ma.kanti-zug.ch/) der Kantonsschule Zug entdeckt <ref>Siehe: [http://ma.kanti-zug.ch/maturaprojects/Sarah%20Steiner%20-%20Atlantis%20-%20Mythos%20oder%20Wirklichkeit%20-%20Eine%20physisch-geografische%20Betrachtung.pdf Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit Eine physisch-geographische Untersuchung] (PDF-Datei: 1,90 MB) - '''Maturaarbeit von Sarah Steiner ©, Kantonsschule Zug - Geografie, Christian Steiger, Baar''', Oktober 2002 (nicht mehr online)</ref>, wo sie inzwischen leiden nicht mehr zu finden ist.
 <references />
-===Bild-Quellen===
+:1) http://images.google.de/imgres?imgurl=http://www.zug.ch/kantonsschule/images/13_00_i.jpg&imgrefurl=http://www.zug.ch/kantonsschule/13_00_i.htm&h=276&w=368&sz=20&tbnid=WWfgo-QgvIcJ:&tbnh=88&tbnw=117&start=2&prev=/images%3Fq%3DKantonsschule%2BZug%26hl%3Dde%26lr%3D%26sa%3DN (nicht mehr online)
-(2) http://supervielle.univers.free.fr/platon.jpg
+:2) http://supervielle.univers.free.fr/platon.jpg
-(3) http://usuarios.lycos.es/atlantisbook/atlantis_book.htm (nicht mehr online)
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-(4) http://www.educeth.ch/stromboli/perm/vesuv/icons/lavastrom.jpg (nicht mehr online)
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-(5) http://www.victorianweb.org/science/lyell.gif
+:5) http://www.victorianweb.org/science/lyell.gif
-(6) http://www.latein-pagina.de/iexplorer/turkey/griech/griech.htm
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-(7) http://www.schepart.ch/mho/Weltreise/Karibik.jpg (nicht mehr online)
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 ([[bb]]) ForscherInnen, die ohne akademische Grade und Titel auf dem Gebiet der [[Atlantologie]] tätig sind, wird allgemein der vorgehalten, sie könnten ihre fachliche Kompetenz nicht unter Beweis stellen, da es ihnen dazu an einem akzeptablen Befähigungs-Nachweis fehle. Jeder könne sich schließlich als Experte oder Expertin für [[Atlantisforschung]] ausgeben, und von daher sei keine klare Unterscheidung von "ernstzunehmender" empirischer Forschung, Hobby-Atlantologie oder auch [http://de.wikipedia.org/wiki/Scharlatan Scharlatanerie] möglich. Dieser Vorwurf ist im Grundsatz nicht ganz unberechtigt.
-[[Bild:Kantonsschule_Zug.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Die Kantonsschule Zug in der Schweiz. Hier legte S. Steiner 2002 mit "Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit -
+[[Bild:Kantonsschule_Zug.jpg|thumb|230px|'''Abb. 1''' Die Kantonsschule Zug in der Schweiz. Hier legte S. Steiner 2002 mit "Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit -
 Eine physisch geographische Untersuchung" die erste bekannt gewordene atlantologische Matura-Arbeit vor.]]

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 Zunächst umreißt Steiner zufriedenstellend in wenigen Worten die besondere sozio-kulturelle Bedeutung des Atlantis-Problems, beschreibt und legitimiert damit ihren Forschungsgegenstand. Außerdem stellt sie kurz gefasst sowohl dar, w a r u m  sie sich in ihren Betrachtungen mit dem [[Atlantis-Problem]] beschäftigt, als auch in welcher Form sie dies tut. Dieses Präliminarium ist nicht nur aus wissenschafts-theoretischer Sicht ein notwendiger Einstieg, da es zeigt, ob und wie die betreffende Arbeit und ihr Entstehungs-Prozess von der Verfasserin reflektiert wurde und in welchem Kontext ihre Betrachtungen zu verstehen sind.
-Aus atlantologischer Sicht ist eine solche vorausgehende Klärung gerade aufgrund der häufig völlig diffusen (grenz-)wissenschafts-theoretischen, methodologischen und fachspezifisch-inhaltlichen Basis vorgelegter Exegese-Versuche dringend notwendig, um sich deutlich von vulgär-atlantistischen oder "pseudo-atlantologischen" <ref>Anmerkung: Wir benutzen diesen Begriff mit aller Vorsicht in Anlehnung an die "Verbal-Keule" namens "[http://de.wikipedia.org/wiki/Pseudowissenschaft Pseudowissenschaft]", deren ideologische Anwendung in aller Regel wenig über die tatsächliche Qualität der kritisierten Forschungen oder Ergebnisse aussagt. Unter "pseudo-atlantologisch" verstehen wir hier explizit solche Aussagen oder Aussage-Komplexe, die sich den Anschein (grenz-) wissenschaftlicher Atlantisforschung geben, tatsächlich jedoch  n a c h w e i s l i c h  dem Bereich des vulgären oder esoterischen [[Atlantismus]] zuzuordnen sind (siehe dazu beispielsweise: Die "ganzheitliche Atlantisforschung" des Prof. Heinz Kaminski)</ref> Publikationen abzuheben. Dies erscheint vor allem dann geboten, wenn, wie im vorliegenden Fall, eine [http://de.wikipedia.org/wiki/Verifizierung Verifizierende] - und Lokalisierende Exegese vorgenommen werden soll, mithin der am weitesten verbreitete Untersuchungs-Ansatz der [[Atlantida]], den die übergroße Mehrheit der Laien, aber leider auch viele Forscher, nach wie vor als  d e n  methodischen Weg zur Interpretation der Platonischen Dialoge schlechthin betrachten.
+Aus [[Atlantologie|atlantologischer]] Sicht ist eine solche vorausgehende Klärung gerade aufgrund der häufig völlig diffusen (grenz-)wissenschafts-theoretischen, methodologischen und fachspezifisch-inhaltlichen Basis vorgelegter Exegese-Versuche dringend notwendig, um sich deutlich von vulgär-atlantistischen oder "pseudo-atlantologischen" <ref>Anmerkung: Wir benutzen diesen Begriff mit aller Vorsicht in Anlehnung an die "Verbal-Keule" namens "[http://de.wikipedia.org/wiki/Pseudowissenschaft Pseudowissenschaft]", deren ideologische Anwendung in aller Regel wenig über die tatsächliche Qualität der kritisierten Forschungen oder Ergebnisse aussagt. Unter "pseudo-atlantologisch" verstehen wir hier explizit solche Aussagen oder Aussage-Komplexe, die sich den Anschein (grenz-) wissenschaftlicher Atlantisforschung geben, tatsächlich jedoch  n a c h w e i s l i c h  dem Bereich des vulgären oder esoterischen [[Atlantismus]] zuzuordnen sind (siehe dazu beispielsweise: Die "ganzheitliche Atlantisforschung" des Prof. Heinz Kaminski)</ref> Publikationen abzuheben. Dies erscheint vor allem dann geboten, wenn, wie im vorliegenden Fall, eine [http://de.wikipedia.org/wiki/Verifizierung Verifizierende] - und Lokalisierende Exegese vorgenommen werden soll, mithin der am weitesten verbreitete Untersuchungs-Ansatz der [[Atlantida]], den die übergroße Mehrheit der Laien, aber leider auch viele Forscher, nach wie vor als  d e n  methodischen Weg zur Interpretation der platonischen Dialoge schlechthin betrachten.
 Dabei ist es u.a. für laienhafte Exegesen dieses Grund-Typs kennzeichnend, dass sie als Mittel der Beweisführung einer vorgefassten Meinung zur Atlantis-Lokalisierung verstanden werden, also zielführend auf ein bestimmtes Ergebnis hinarbeiten, das aus subjektiver Sicht bereits vor Beginn der Untersuchung festgestanden hat <ref>Anmerkung: Dieses Phänomen findet sich keineswegs nur bei sogenannten Laienforschern, denen häufig mangelnde Kenntnis des "Wissenschafts-Spiels" vorgeworfen wird, sondern gerade auch bei akademischen Atlantis-Forschern mit universitärer Bildung und Forschungs-Erfahrung - die eine solche Vorgehensweise allerdings meistens besser zu verbergen wissen, da sie sich der wissenschafts-theoretischen Problematik durchaus bewusst sind.</ref>. Im Gegensatz zu solchen, methodisch unzulässigen Ansätzen, muss eine atlantologische Exegese (mit grenzwissenschaftlichem Anspruch) dagegen der objektiven Klärung von Fakten und Sachverhalten dienen, nicht der Bestätigung einer Prämisse des Forschers oder der Forscherin.
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 Steiner führt dagegen in ihrer Arbeit, die "''immer mit dem Ziel''" vorgeht, "''Atlantis irgendwo zu lokalisiereren''", mustergültig ein Procedere vor, das dem Anspruch einer grenzwissenschaftlich-atlantologischen Exegese grundsätzlich gerecht wird. In diesem Zusammenhang soll vorweggenommen werden, dass sie im Ergebnis k e i n e  exakte Lokalität (vergl. etwa [http://de.wikipedia.org/wiki/Karthago Karthago], [http://de.wikipedia.org/wiki/Troja Troja], [http://de.wikipedia.org/wiki/Helike Helike], [http://de.wikipedia.org/wiki/Gavrinis Gavrinis] etc.) identifiziert, sondern "nur" einen in Frage kommenden Großraum isoliert und im als Untersuchungsergebnis präsentiert. Diese - nur scheinbare - Ungenauigkeit des Ergebnisses zeugt tatsächlich ebenfalls von der Seriosität der Untersuchung, da auf der Basis der ihr zur Verfügung stehenden Sekundär-Literatur, ihres fachlichen (atlantologischen) Instrumentariums <ref>Anmerkung: Unter dem Begriff "atlantologischen Instrumentarium" lassen sich sowohl theoretische Grundlagen, Kenntnisse, Techniken und Methoden als auch unterstützende, Wissen produzierende Systeme (z.B. "Hilfswissenschaften") zusammenfassen.</ref> sowie im Kontext von Steiners Aufgabenstellung und spezifischer Argumentation schlichtweg keine präziseren Resultate möglich sind.
-Selbst, wenn wir voraussetzen müssen, dass Frau Steiner andere Ansatz-Möglichkeiten atlantologischer Exegese nicht bekannt waren als sie ihre Arbeit konzeptionell und strukturell angelegt hat, ist ihre Wahl der Lokalisierende Exegese in jedem Fall korrekt, da sie im Rahmen ihrer Matura eine explizit physisch-geographische Untersuchung vorzunehmen hatte.
+Selbst, wenn wir voraussetzen müssen, dass Frau Steiner andere Ansatz-Möglichkeiten [[Atlantologie|atlantologischer]] Exegese nicht bekannt waren als sie ihre Arbeit konzeptionell und strukturell angelegt hat, ist ihre Wahl der Lokalisierende Exegese in jedem Fall korrekt, da sie im Rahmen ihrer Matura eine explizit physisch-geographische Untersuchung vorzunehmen hatte.
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 ''In einem zweiten praktischen Teil betrachte ich die Atlantiserzählung unter physisch-geografischen Aspekten. Dabei untersuche ich die sechs Komponenten: Standort, Zeit, Beschaffenheit, Pflanzen und Tiere, Klima und Untergang, wobei ich mich auf Platons Aussagen im Atlantistext beziehe und diese anhand von geologischen und physischen Tatsachen kritisch hinterfrage. Natürlich immer mit dem Ziel Atlantis irgendwo zu lokalisieren."'' Aus atlantologischer Sicht kann und sollte die hier vorgestellte Gliederung der Arbeit natürlich auch unter fachlichen Kriterien betrachtet werden, wobei Steiners Klassifizierung eines theoretischen und eines praktischen Teils nur bedingt aufrecht erhalten werden kann.
-So enthält der erste Teil ("Atlantis - Der Mythos")<ref>Anmerkung: Der Begriff "Mythos" wird von Sarah Steiner leider unhinterfragt verwendet. Dies kann für AtlantisforscherInnen insofern problematisch werden, dass im Bereich der (Grenz-) Wissenschaften höchst unterschiedliche Auslegungen dieses Ausdrucks und der abgeleiteten Form "Mythologie" Verwendung finden. So unterscheidet sich z.B. die mythologische Exegese im Bereich der Alternativ-Historik durch ihren euhemeristischen Charakter (siehe [[Stichwort: Euhemerismus]]) stark von vergleichbaren Untersuchungen im Bereich der Theologie oder Geschichtsforschung.</ref> eine "Kern-Exegese", also Inhaltsangabe und Reflexion der Entstehungsbedingungen sowie (rudimentäre) biographische Fakten zu den Autoren (siehe dazu auch: [[Biographische Exegese]]). Das heißt, es werden dort ("Der Atlantisbericht und sein Ursprung"; 2.1) alle Bereiche behandelt, die direkt mit dem Text des Atlantis-Berichts, mit [[Solon]] und [[Platon]] sowie mit den Umständen zu tun haben, unter denen die Atlantida entstanden ist. Zudem stellt die Autorin bereits hier ("Beweise <ref>Anmerkung: Terminologisch wäre hier eher der Begriff "Indizien" gerechtfertigt.</ref> für die Existenz von Atlantis"; 2.2) eine multidisziplinäre Argumentation für die Historizität des Atlantisberichts vor (siehe dazu auch: Verifizierende Exegese), in der sie Evidenzen aus den Bereichen der Linguistik/Etymologie ("Sprache und Schrift"; 2.2.1), Anthropologie/Medizin ("Blutgruppen und Gene"; 2.2.2), Kulturgeschichte ("Architektur, Kunst und Wissenschaft"; 2.2.3), Mythologie ("Flutlegenden"; 2.2.5) und Zoologie/Historische Zoo-Geographie <ref>Anmerkung: Zur Historischen Zoo-Geographie als "Hilfswissenschaft" der Atlantisforschung siehe: Spurensuche im Mittelmeerraum - Historische Zoo-Geographie im Einsatz</ref> ("Biologie"; 2.2.6) zusammenstellt.
+So enthält der erste Teil ("Atlantis - Der Mythos") <ref>Anmerkung: Der Begriff "Mythos" wird von Sarah Steiner leider unhinterfragt verwendet. Dies kann für AtlantisforscherInnen insofern problematisch werden, dass im Bereich der (Grenz-) Wissenschaften höchst unterschiedliche Auslegungen dieses Ausdrucks und der abgeleiteten Form "Mythologie" Verwendung finden. So unterscheidet sich z.B. die mythologische Exegese im Bereich der Alternativ-Historik durch ihren euhemeristischen Charakter (siehe [[Stichwort: Euhemerismus]]) stark von vergleichbaren Untersuchungen im Bereich der Theologie oder Geschichtsforschung.</ref> eine "Kern-Exegese", also Inhaltsangabe und Reflexion der Entstehungsbedingungen sowie (rudimentäre) biographische Fakten zu den Autoren (siehe dazu auch: [[Biographische Atlantida-Exegese]]). Das heißt, es werden dort ("Der Atlantisbericht und sein Ursprung"; 2.1) alle Bereiche behandelt, die direkt mit dem Text des Atlantis-Berichts, mit [[Solon]] und [[Platon]] sowie mit den Umständen zu tun haben, unter denen die [[Atlantida]] entstanden ist. Zudem stellt die Autorin bereits hier ("Beweise <ref>Anmerkung: Terminologisch wäre hier eher der Begriff "Indizien" gerechtfertigt.</ref> für die Existenz von Atlantis"; 2.2) eine multidisziplinäre Argumentation für die Historizität des Atlantisberichts vor (siehe dazu auch: Verifizierende Exegese), in der sie Evidenzen aus den Bereichen der Linguistik/Etymologie ("Sprache und Schrift"; 2.2.1), Anthropologie/Medizin ("Blutgruppen und Gene"; 2.2.2), Kulturgeschichte ("Architektur, Kunst und Wissenschaft"; 2.2.3), Mythologie ("Flutlegenden"; 2.2.5) und Zoologie/Historische Zoo-Geographie <ref>Anmerkung: Zur Historischen Zoo-Geographie als "Hilfswissenschaft" der Atlantisforschung siehe: Spurensuche im Mittelmeerraum - Historische Zoo-Geographie im Einsatz</ref> ("Biologie"; 2.2.6) zusammenstellt.
-Zu den Verifikations-Aspekten, die Steiner schon im ersten Teil ihrer Arbeit abhandelt, gehört auch die Vorstellung der "Fiktivitäts-These" (= Atlantis hat nie real existiert), wobei keine explizite Auseinandersetzung zur Klassifizierung und Bewertung der von ihr genannten Vertreter dieser Annahme (Ripota/1993, Rodlmay/2002, Hamilton-Paterson/2002 sowie im Appendix Burchard Brentjes/1993) erfolgt ("Kritik"; 2.3). Außerdem integriert sie in diesen Bereich ihrer Untersuchung bereits den Ansatz einer Vergleichenden Exegese, in der sie sich mit verschiedenen, allgemein bekannten, Atlantis-Lokalisierungen beschäftigt ("Einige Atlantistheorien"; 2.4).
+Zu den Verifikations-Aspekten, die Steiner schon im ersten Teil ihrer Arbeit abhandelt, gehört auch die Vorstellung der "[[Fiktionalitäts-These]]" (= Atlantis hat nie real existiert), wobei keine explizite Auseinandersetzung zur Klassifizierung und Bewertung der von ihr genannten Vertreter dieser Annahme (Ripota/1993, Rodlmay/2002, Hamilton-Paterson/2002 sowie im Appendix Burchard Brentjes/1993) erfolgt ("Kritik"; 2.3). Außerdem integriert sie in diesen Bereich ihrer Untersuchung bereits den Ansatz einer Vergleichenden Exegese, in der sie sich mit verschiedenen, allgemein bekannten, Atlantis-Lokalisierungen beschäftigt ("Einige Atlantistheorien"; 2.4).
 Im zweiten Teil ihrer Betrachtungen erfolgt eine Korrelation explizit atlantologischer und naturwissenschaftlicher Aussagen und Argumente. So betrachtet sie hier zunachst die 'Standort-Frage' ("Der Standort"; 3.1) eines 'Atlantis im Atlantik', wobei sie Platons Angaben mit den geographischen und geologischen Befunden zum Atlantikraum vergleicht. Es folgen eine Betrachtung zur temporalen Lokalisierung von Atlantis ("Die Zeit"; 3.2) unter besonderer Berücksichtigung der endglazialen Umwälzungen, eine geologisch/topographische Betrachtung zur Identifikation des Insel-Typs, den Atlantis gegebenenfalls repräsentiert haben muss ("Die Beschaffenheit"; 3.3) sowie der Versuch einer (biologischen) Identifikation von Atlantis anhand seiner von Platon beschriebenen Fauna und Flora. ("Pflanzen und Tiere"; 3.4)

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 ===Wie ein konsensfähiger atlantologischer Befähigungsnachweis aussehen kann===
-([[bb]]) ForscherInnen, die ohne akademische Grade und Titel auf dem Gebiet der [[Atlantologie]] tätig sind, wird allgemein der vorgehalten, sie könnten ihre fachliche Kompetenz nicht unter Beweis stellen, da es ihnen dazu an einem akzeptablen Befähigungs-Nachweis fehle. Jeder könne sich schließlich als Experte oder Expertin für [[Atlantisforschung]] ausgeben, und von daher sei keine klare Unterscheidung von "ernstzunehmender" empirischer Forschung, Hobby-Atlantologie oder auch Scharlatanerie möglich. Dieser Vorwurf ist im Grundsatz nicht unberechtigt.
+([[bb]]) ForscherInnen, die ohne akademische Grade und Titel auf dem Gebiet der [[Atlantologie]] tätig sind, wird allgemein der vorgehalten, sie könnten ihre fachliche Kompetenz nicht unter Beweis stellen, da es ihnen dazu an einem akzeptablen Befähigungs-Nachweis fehle. Jeder könne sich schließlich als Experte oder Expertin für [[Atlantisforschung]] ausgeben, und von daher sei keine klare Unterscheidung von "ernstzunehmender" empirischer Forschung, Hobby-Atlantologie oder auch [http://de.wikipedia.org/wiki/Scharlatan Scharlatanerie] möglich. Dieser Vorwurf ist im Grundsatz nicht ganz unberechtigt.
 [[Bild:Kantonsschule_Zug.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Die Kantonsschule Zug in der Schweiz. Hier legte S. Steiner 2002 mit "Atlantis - Mythos oder Wirklichkeit -
 Eine physisch geographische Untersuchung" die erste bekannt gewordene atlantologische Matura-Arbeit vor.]]
 [[Atlantologie]] ist nun einmal kein Schul- oder Studienfach, und eine ernsthafte und qualifizierte Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s an Schulen und Universitäten ist nach wie vor höchst selten und damit eine bemerkenswerte Angelegenheit. Daher kann es kaum verwundern, dass wirklich fundiertes Wissen dazu eher selten vorzufinden ist, obwohl das Phänomen [[Atlantis]] im euro-amerikanischen Kulturkreis mehr denn je eine ungeheure Popularität genießt. Zwar wimmelt es - gerade im Internet - nur so von "Fachleuten" und "Experten", aber auch viele, die sich bereits für gestandene Atlantisforscher halten, müssen lange Gesichter machen, wenn man sie auffordert, einen Nachweis ihrer Befähigung anzutreten bzw. darzulegen, wie sie sich für ihre Atlantisforschungen qualifiziert haben.
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 ) Der Inhalt der [[Atlantida]] ist interpretationsbedürftig (unklarer Wahrheitsgehalt), wobei die Isolierung historischer und fiktiver Komponenten problematisch ist.
 Damit hat S. Steiner fast alle wesentlichen, konsensualen Ergebnisse der empirischen [[Atlantisforschung]] sauber herausgebeitet, deren Kenntniss man für weitergehende Forschungen vorauszusetzen hat; man könnte auch sagen, dass sie sich somit eigenständig den seinerzeitigen atlantologischen Forschungs-Stand erschlossen und eine empirisch tragfähige Basis für zusätzliche Studien und Forschungen geschaffen hat.
-[[Bild:Charles_Lyell.jpg|thumb|'''Abb. 5''' Das Ergebnis einer Atlantida-Exegese hängt von vielen Faktoren ab. Einer davon ist die paradigmatische Grundlage, auf der sie erfolgt. So ist für einen Anhänger des Lyellschen "Aktualismus" die Vorstellung absurd, eine Große Landmasse könne innerhalb von 24 Stunden im Meer versinken. Mit dieser - vermutlich unrichtigen - Prämisse arbeitet auch S. Steiner.  (Bild: Charles Lyell)]]
+Aus dem zweiten Teil der Steiner´schen Betrachtungen ergeben sich dann zusätzlich noch einige spezifische Ergebnisse, die innerhalb der empirischen [[Atlantisforschung]] als diskussionswürdig gelten, aber größtenteils  n i c h t  konsensfähig sind, sondern weitgehend auf einer bestimmten paradigmatischen Grundlage beruhen (in diesem Fall vor allem die [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] der lyellistischen Geologie):
 ) Der [[Atlantisbericht]] basiert vermutlich auf frühen Seefahrer-Berichten.

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	Eine physisch geographische Untersuchung" die erste bekannt gewordene atlantologische Matura-Arbeit vor.]]		Eine physisch geographische Untersuchung" die erste bekannt gewordene atlantologische Matura-Arbeit vor.]]

−	[[Atlantologie]] ist nun einmal kein Schul- oder Studienfach, und eine ernsthafte und qualifizierte Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s an Schulen und Universitäten ist nach wie vor höchst selten und damit eine bemerkenswerte Angelegenheit. Daher kann es kaum verwundern, dass wirklich fundiertes Wissen dazu eher selten vorzufinden ist, obwohl ~~der [http://de.wikipedia.org/wiki/Mythos Mythos]~~ [[Atlantis]] im euro-amerikanischen Kulturkreis mehr denn je eine ungeheure Popularität genießt. Zwar wimmelt es - gerade im Internet - nur so von "Fachleuten" und "Experten", aber auch viele, die sich bereits für gestandene Atlantisforscher halten, müssen lange Gesichter machen, wenn man sie auffordert, einen Nachweis ihrer Befähigung anzutreten bzw. darzulegen, wie sie sich für ihre Atlantisforschungen qualifiziert haben.	+	[[Atlantologie]] ist nun einmal kein Schul- oder Studienfach, und eine ernsthafte und qualifizierte Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s an Schulen und Universitäten ist nach wie vor höchst selten und damit eine bemerkenswerte Angelegenheit. Daher kann es kaum verwundern, dass wirklich fundiertes Wissen dazu eher selten vorzufinden ist, obwohl das Phänomen [[Atlantis]] im euro-amerikanischen Kulturkreis mehr denn je eine ungeheure Popularität genießt. Zwar wimmelt es - gerade im Internet - nur so von "Fachleuten" und "Experten", aber auch viele, die sich bereits für gestandene Atlantisforscher halten, müssen lange Gesichter machen, wenn man sie auffordert, einen Nachweis ihrer Befähigung anzutreten bzw. darzulegen, wie sie sich für ihre Atlantisforschungen qualifiziert haben.

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−	[[Atlantologie]] ist nun einmal kein Schul- oder Studienfach, und eine ernsthafte und qualifizierte Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s an Schulen und Universitäten ist nach wie vor höchst selten und damit eine bemerkenswerte Angelegenheit. Daher kann es kaum verwundern, dass wirklich fundiertes Wissen dazu eher selten vorzufinden ist, obwohl der [http://de.wikipedia.org/wiki/Mythos Mythos] [Atlantis] im euro-amerikanischen Kulturkreis mehr denn je eine ungeheure Popularität genießt. Zwar wimmelt es - gerade im Internet - nur so von "Fachleuten" und "Experten", aber auch viele, die sich bereits für gestandene Atlantisforscher halten, müssen lange Gesichter machen, wenn man sie auffordert, einen Nachweis ihrer Befähigung anzutreten bzw. darzulegen, wie sie sich für ihre Atlantisforschungen qualifiziert haben.	+	[[Atlantologie]] ist nun einmal kein Schul- oder Studienfach, und eine ernsthafte und qualifizierte Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s an Schulen und Universitäten ist nach wie vor höchst selten und damit eine bemerkenswerte Angelegenheit. Daher kann es kaum verwundern, dass wirklich fundiertes Wissen dazu eher selten vorzufinden ist, obwohl der [http://de.wikipedia.org/wiki/Mythos Mythos] [[Atlantis]] im euro-amerikanischen Kulturkreis mehr denn je eine ungeheure Popularität genießt. Zwar wimmelt es - gerade im Internet - nur so von "Fachleuten" und "Experten", aber auch viele, die sich bereits für gestandene Atlantisforscher halten, müssen lange Gesichter machen, wenn man sie auffordert, einen Nachweis ihrer Befähigung anzutreten bzw. darzulegen, wie sie sich für ihre Atlantisforschungen qualifiziert haben.