Señor Kon-Tiki - Teil 10 - Versionsgeschichte

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=== Atlantis ===

von [http://www.andreas-delor.com/index.php?id=25 Andreas Delor]

Nur konsequent ist es, wenn '''Señor Kon-Tiki''', der sich so eigensinnig an den [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythos]] vieler verschiedener Völker gehängt hat – z.B. den von [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] "weißen, bärtigen Männern" –, auf der gleichen mythischen Spur noch weiter zurückgeht und dabei fast automatisch auf den rätselvollen Inselkontinent [[Atlantis]] stößt, wenngleich er, sehr wohl um die Fallstricke dieser Thematik wissend, hier nie mehr als vage, flüchtige Ahnungen äußert. <ref>Red. Anmerkung: Zu diesem Thema ist auch der ausführliche Beitrag "[[Thor Heyerdahl und das Atlantisproblem]]" ([[bb]]) in Vorbereitung.</ref> Offenbar kann er selber erst relativ spät, in den Siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts, in seinem Buch „[[Thor Heyerdahl: Tigris (Rezension)|Tigris]]“ (München 1979) formulieren, dass sein Lebenswerk konsequent auf die Suche nach [[Atlantis]] '''(Abb. 1)''' hinausläuft. <ref>Red. Anmerkung: In ähnlicher Weise wie in "[[Thor Heyerdahl: Tigris (Rezension)|Tigris]]" befasste [[Thor Heyerdahl]] sich auch in seinem Werk "[[Thor Heyerdahl: Early Man and the Ocean... (Rezension)|Early Man and the Ocean]]" am Rande seiner kulturgeschichtlichen und [[Diffusionismus|diffusionistischen]] Überlegungen mit dem [[Atlantis-Problem]].</ref>

<center>[[Bild:Heyerdahl-Atlantis I.jpg]]<br>'''Abb. 1''' Platons sagenhaftes Atlantis beschäftigte auch Thor Heyerdahl in reiferem Alter.</center>

In den weltweiten [[Sintflut]]sagen – fast jedes Volk der Erde bewahrt seine eigene Version davon – scheint sich immerhin eine gemeinsam erlebte grauenhafte Naturkatastrophe ins kollektive Unterbewusstsein der Menschheit eingegraben zu haben; geht man danach, erscheint eine gewaltige Überflutung so gut wie sicher. Oft, wenn auch nicht immer, ist in diesen Sagen auch von untergegangenen Inseln die Rede.

Mir erschien (trotz der leichten Widerlegbarkeit seiner konkreten [[Atlantis]]-Vermutungen) '''Señor Kon-Tikis Weg''' nach [[Atlantis]] – von der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] rückwärtsgehend über Süd- und [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerika]] und die zyklopischen [[Mittelmeer-Raum|Mittelmeer]]-Völker zu den weltweiten uralten schwimmenden Schilfinsel-Kulturen '''(Abb. 3)''' <ref>Red. Anmerkung: Zu solchen künstlichen Schilfinseln und ihren Bewohnen in [[Atlantis in Bolivien - die Theorie des Jim Allen|Bolivien]] u. [[Karola Siebert – Atlantier-Spuren in Peru?|Peru]] siehe online einführend auch: "[http://www.activeperu.com/peru-fuehrer/uros-treibende-inseln-schilfinseln.htm Uros treibende Schilfinseln]" ('''Active Peru'''), sowie den Video-Reisebericht von '''Manfred Walther''': "[http://www.youtube.com/watch?v=iWaaRidotfo Die Schilfinseln der Uros]"; zu dieser Lebensweise im Irak: [https://de.wikipedia.org/wiki/Marsch-Araber Marsch-Araber] bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie]</ref>, die [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] ab einem bestimmten Punkt nicht mehr losließen – ganz einmalig und besonders; im Nachhinein gesehen auch gegenüber nicht wenigen [[Personalia atlantologica|Atlantis-Theoretikern]], denen offenbar jegliches wissenschaftliche Gewissen und jeglicher Realitätssinn abhanden gekommen zu sein scheint.

[[Bild:Sintflut - Ulrich Krauss 1690.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Das Thema Sintflut taucht in Überlieferungen fast aller alten Völker der Welt auf - ein Faktum, das auch Thor Heyerdahl nicht entgangen ist.]]

Die [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythen]] der Völker – einschließlich der [[Atlantisbericht|Atlantis-Sage]] – sind Ausdruck ungeheurer Spiritualität, die das gesamte Leben dieser Völker bis in alle Einzelheiten bestimmt. Für die heutige Auffassung darf allerdings Spiritualität kein Hauptantrieb für Kulturleistungen sein; umso schlimmer für die alten Völker – und heutigen Naturvölker –, wenn sie sich nicht nach dieser Maxime richten. Die [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologie] könnte mit der heute noch – und wieder! – zu beobachtenden starken Hellsichtigkeit und Magie bei Naturvölkern einen absolut passenden Schlüssel für die Phänomene der Vergangenheit liefern, würde sie nicht die Augen gewaltsam davor zudrücken. Selbst das schiere Überleben (einschließlich vieler Heilungen) ist bei Naturvölkern ohne innige magische Verbindung zu Göttern, Ahnen und Naturgeistern nicht möglich. Alle Naturvölker und alten Kulturvölker atmen Religion, atmen Spiritualität in einer Inbrunst, wie sie heute sogar in [[Indien: Das Rama-Imperium|Indien]] und Tibet nur noch in Nachklängen zu finden ist.

Man fragt sich, wo [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologen] ihre Augen haben, wenn sie die Kulturleistungen der alten Völker ausschließlich auf materielle Lebensbedingungen zurückführt: als Produkt der natürlichen Umwelt, der Bevölkerungszunahme durch die Landwirtschaft, der Technologie, sozialen Organisation, des Handels usw. ansieht, auch wenn das ökonomisch völlig sinnlose Erstellen von Pyramiden, Tempeln oder megalithischen Steinsetzungen, für die sich ganze Völker jahrzehnte- und jahrhundertelang geschunden haben, eine ganz andere Sprache spricht. Kann denn etwas anderes als eine heute unvorstellbare spirituelle Inbrunst Pyramiden auftürmen und eine ausschließlich religiös und magisch durchglühte Kunst hervorbringen?

[[Bild:Reed Islands of Lake Titicaca.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Eine Schilfinsel auf dem Titicacasee. Schon vor Jahrtausenden bewohnten Menschen künstliche schwimmende Inseln, z.B. im Gebiet des heutigen Irak und auch jenseits des Atlantischen Ozeans, in Südamerika. Diese uralte Lebensweise wird sogar heute noch praktiziert, wie dieses Foto zeigt.]]

Es hat, glaube ich, nicht das Geringste mit Unwissenschaftlichkeit zu tun, wenn man versucht, sich zum Verständnis einer Sache – in diesem Falle von Naturvölkern und alten Kulturen – einmal ganz auf deren eigenen, magisch/spirituellen Standpunkt zu stellen (in welchem die Bewusstseinsstufe von [[Atlantis]] fortlebt); ich fürchte irgendwie, dass kein fremder Standpunkt von außen seinem Objekt auch nur entfernt gerecht zu werden vermag. Damit denke ich eine wesentlich realistischere Weltsicht einzunehmen als die ängstliche Ablehnung alles Andersartigen (worin unsere gesamten Vorurteile, sprich der [https://de.wikipedia.org/wiki/Rassismus Rassismus] diesen Völkern gegenüber ungebrochen fortlebt), welche im heutigen Wissenschaftsbetrieb quasi vorgeschrieben ist.

Diese Worte richten sich dezidiert gegen die gerade gegenüber [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] und anderen in den Siebziger Jahren aufgekommene archäologische Modeströmung, welche die Maxime aufstellte, Religion, Kunst und Kultur der alten Völker seien zu vernachlässigendes Beiwerk; worauf es ankomme, seien die ökonomischen und materiellen Grundlagen der Völker, die würden alles erklären. Ich erlebe dies als moderne scheinwissenschaftliche Fortsetzung des [https://de.wikipedia.org/wiki/Kolonialismus Kolonialismus], welche bestrebt ist, die geistige Substanz und Identität dieser Völker – das, was ihnen am Allerwichtigsten ist – restlos auszulöschen, betrieben von den Nachkommen derer, welche damals ihre physische Existenz zu neun Zehnteln auf bestialische Art ausgelöscht haben.

Bezüglich indigener Spiritualität konstatiere ich, dass auch '''Señor Kon-Tiki''' wie so viele Wissenschaftler in einem schier unlösbaren Konflikt steht zwischen eigener spiritueller Suche – die ihn auch zu seinen Grenz-Erfahrungen in lebensgefährlichen Ozean-Überquerungen führt – und wissenschaftlicher Vorsicht. Dass bei ihm, der immer exakt denkender Wissenschaftler geblieben ist, die spirituelle Suche etwas mehr durchscheint als bei anderen, hat ihm auf der einen Seite das Aufhorchen der Weltöffentlichkeit beschert, auf der anderen Seite die unversöhnliche Feindschaft der akademischen Fachwelt.

Ich möchte im Folgenden ein Lebensbild [[Thor Heyerdahl]]s skizzieren, welches deutlicher als alles andere auch seine „Theorie“ (ich würde eigentlich lieber „Anschauung“ sagen, weil sich diese als viel Realitäts-gesättigter darstellt, als der Ausdruck „Theorie“ vermuten lässt) verdeutlichen kann:

Fortsetzung: „[[Kon-Tiki - Teil 11|„Kon-Tiki“]]“ (Señor Kon-Tiki - Teil 11)

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=== Anmerkungen und Quellen ===

'''Fußnote:'''
<references />

'''Bild-Quellen:'''

:1) Bildarchiv '''Atlantisforschung.de''

:2) Stich von [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Ulrich_Krau%C3%9F Johann Ulrich Krauß], 1690; nach: '''Hans-Jürgen Günther''', [http://www.latein-pagina.de/ovid/ovid_m1.htm OVIDS METAMORPHOSEN, BUCH I - reichhaltig mit Werken aus der Kunstgeschichte illustriert], bei: [http://www.latein-pagina.de/ Latein-pagina.de]

:3) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Geo_Swan Geo Swan] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Reed_Islands_of_Lake_Titicaca.jpg File:Reed Islands of Lake Titicaca.jpg]

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 von [http://www.andreas-delor.com/index.php?id=25 Andreas Delor]
 Nur konsequent ist es, wenn '''Señor Kon-Tiki''', der sich so eigensinnig an den [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythos]] vieler verschiedener Völker gehängt hat – z.B. den von [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] "weißen, bärtigen Männern" –, auf der gleichen mythischen Spur noch weiter zurückgeht und dabei fast automatisch auf den rätselvollen Inselkontinent [[Atlantis]] stößt, wenngleich er, sehr wohl um die Fallstricke dieser Thematik wissend, hier nie mehr als vage, flüchtige Ahnungen äußert. <ref>Red. Anmerkung: Zu diesem Thema ist auch der ausführliche Beitrag "[[Thor Heyerdahl und das Atlantisproblem]]" ([[bb]]) in Vorbereitung.</ref> Offenbar kann er selber erst relativ spät, in den Siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts, in seinem Buch „[[Thor Heyerdahl: Tigris (Rezension)|Tigris]]“ (München 1979) formulieren, dass sein Lebenswerk konsequent auf die Suche nach [[Atlantis]] '''(Abb. 1)''' hinausläuft. <ref>Red. Anmerkung: In ähnlicher Weise wie in "[[Thor Heyerdahl: Tigris (Rezension)|Tigris]]" befasste [[Thor Heyerdahl]] sich auch in seinem Werk "[[Thor Heyerdahl: Early Man and the Ocean... (Rezension)|Early Man and the Ocean]]" am Rande seiner kulturgeschichtlichen und [[Diffusionismus|diffusionistischen]] Überlegungen mit dem [[Atlantis-Problem]].</ref>
 In den weltweiten [[Sintflut]]sagen – fast jedes Volk der Erde bewahrt seine eigene Version davon – scheint sich immerhin eine gemeinsam erlebte grauenhafte Naturkatastrophe ins kollektive Unterbewusstsein der Menschheit eingegraben zu haben; geht man danach, erscheint eine gewaltige Überflutung so gut wie sicher. Oft, wenn auch nicht immer, ist in diesen Sagen auch von untergegangenen Inseln die Rede.
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 Mir erschien (trotz der leichten Widerlegbarkeit seiner konkreten [[Atlantis]]-Vermutungen) '''Señor Kon-Tikis Weg''' nach [[Atlantis]] – von der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] rückwärtsgehend über Süd- und [[Atlantis in Mittelamerika - Rätsel der präkolumbischen Vorzeit|Mittelamerika]] und die zyklopischen [[Mittelmeer-Raum|Mittelmeer]]-Völker zu den weltweiten uralten schwimmenden Schilfinsel-Kulturen '''(Abb. 3)''' <ref>Red. Anmerkung: Zu solchen künstlichen Schilfinseln und ihren Bewohnen in [[Atlantis in Bolivien - die Theorie des Jim Allen|Bolivien]] u. [[Karola Siebert – Atlantier-Spuren in Peru?|Peru]] siehe online einführend auch: "[http://www.activeperu.com/peru-fuehrer/uros-treibende-inseln-schilfinseln.htm Uros treibende Schilfinseln]" ('''Active Peru'''), sowie den Video-Reisebericht von '''Manfred Walther''': "[http://www.youtube.com/watch?v=iWaaRidotfo Die Schilfinseln der Uros]"; zu dieser Lebensweise im Irak: [https://de.wikipedia.org/wiki/Marsch-Araber Marsch-Araber] bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie]</ref>, die [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] ab einem bestimmten Punkt nicht mehr losließen – ganz einmalig und besonders; im Nachhinein gesehen auch gegenüber nicht wenigen [[Personalia atlantologica|Atlantis-Theoretikern]], denen offenbar jegliches wissenschaftliche Gewissen und jeglicher Realitätssinn abhanden gekommen zu sein scheint.
-[[Bild:Sintflut - Ulrich Krauss 1690.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Das Thema Sintflut taucht in Überlieferungen fast aller alten Völker der Welt auf - ein Faktum, das auch Thor Heyerdahl nicht entgangen ist.]]
+[[Bild:Sintflut - Ulrich Krauss 1690.jpg|thumb|left|250px|'''Abb. 2''' Das Thema Sintflut taucht in Überlieferungen fast aller alten Völker der Welt auf - ein Faktum, das auch Thor Heyerdahl nicht entgangen ist.]]
 Die [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythen]] der Völker – einschließlich der [[Atlantisbericht|Atlantis-Sage]] – sind Ausdruck ungeheurer Spiritualität, die das gesamte Leben dieser Völker bis in alle Einzelheiten bestimmt. Für die heutige Auffassung darf allerdings Spiritualität kein Hauptantrieb für Kulturleistungen sein; umso schlimmer für die alten Völker – und heutigen Naturvölker –, wenn sie sich nicht nach dieser Maxime richten. Die [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologie] könnte mit der heute noch – und wieder! – zu beobachtenden starken Hellsichtigkeit und Magie bei Naturvölkern einen absolut passenden Schlüssel für die Phänomene der Vergangenheit liefern, würde sie nicht die Augen gewaltsam davor zudrücken. Selbst das schiere Überleben (einschließlich vieler Heilungen) ist bei Naturvölkern ohne innige magische Verbindung zu Göttern, Ahnen und Naturgeistern nicht möglich. Alle Naturvölker und alten Kulturvölker atmen Religion, atmen Spiritualität in einer Inbrunst, wie sie heute sogar in [[Indien: Das Rama-Imperium|Indien]] und Tibet nur noch in Nachklängen zu finden ist.
-Man fragt sich, wo [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologen] ihre Augen haben, wenn sie die Kulturleistungen der alten Völker ausschließlich auf materielle Lebensbedingungen zurückführt: als Produkt der natürlichen Umwelt, der Bevölkerungszunahme durch die Landwirtschaft, der Technologie, sozialen Organisation, des Handels usw. ansieht, auch wenn das ökonomisch völlig sinnlose Erstellen von Pyramiden, Tempeln oder megalithischen Steinsetzungen, für die sich ganze Völker jahrzehnte- und jahrhundertelang geschunden haben, eine ganz andere Sprache spricht. Kann denn etwas anderes als eine heute unvorstellbare spirituelle Inbrunst Pyramiden auftürmen und eine ausschließlich religiös und magisch durchglühte Kunst hervorbringen?
+[[Bild:Reed Islands of Lake Titicaca.jpg|thumb|250px|'''Abb. 3''' Eine Schilfinsel auf dem Titicacasee. Schon vor Jahrtausenden bewohnten Menschen künstliche schwimmende Inseln, z.B. im Gebiet des heutigen Irak und auch jenseits des Atlantischen Ozeans, in Südamerika. Diese uralte Lebensweise wird sogar heute noch praktiziert, wie obiges Foto zeigt.]]
-[[Bild:Reed Islands of Lake Titicaca.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Eine Schilfinsel auf dem Titicacasee. Schon vor Jahrtausenden bewohnten Menschen künstliche schwimmende Inseln, z.B. im Gebiet des heutigen Irak und auch jenseits des Atlantischen Ozeans, in Südamerika. Diese uralte Lebensweise wird sogar heute noch praktiziert, wie obiges Foto zeigt.]]
+Man fragt sich, wo [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologie Ethnologen] ihre Augen haben, wenn sie die Kulturleistungen der alten Völker ausschließlich auf materielle Lebensbedingungen zurückführt: als Produkt der natürlichen Umwelt, der Bevölkerungszunahme durch die Landwirtschaft, der Technologie, sozialen Organisation, des Handels usw. ansieht, auch wenn das ökonomisch völlig sinnlose Erstellen von [[Pyramiden]], Tempeln oder megalithischen Steinsetzungen, für die sich ganze Völker jahrzehnte- und jahrhundertelang geschunden haben, eine ganz andere Sprache spricht. Kann denn etwas anderes als eine heute unvorstellbare spirituelle Inbrunst [[Pyramiden]] auftürmen und eine ausschließlich religiös und magisch durchglühte Kunst hervorbringen?
 Es hat, glaube ich, nicht das Geringste mit Unwissenschaftlichkeit zu tun, wenn man versucht, sich zum Verständnis einer Sache – in diesem Falle von Naturvölkern und alten Kulturen – einmal ganz auf deren eigenen, magisch/spirituellen Standpunkt zu stellen (in welchem die Bewusstseinsstufe von [[Atlantis]] fortlebt); ich fürchte irgendwie, dass kein fremder Standpunkt von außen seinem Objekt auch nur entfernt gerecht zu werden vermag. Damit denke ich eine wesentlich realistischere Weltsicht einzunehmen als die ängstliche Ablehnung alles Andersartigen (worin unsere gesamten Vorurteile, sprich der [https://de.wikipedia.org/wiki/Rassismus Rassismus] diesen Völkern gegenüber ungebrochen fortlebt), welche im heutigen Wissenschaftsbetrieb quasi vorgeschrieben ist.
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−	:3) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Geo_Swan Geo Swan] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Reed_Islands_of_Lake_Titicaca.jpg File:Reed Islands of Lake Titicaca.jpg]	+	:3) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Geo_Swan Geo Swan] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Reed_Islands_of_Lake_Titicaca.jpg File:Reed Islands of Lake Titicaca.jpg] (Bildbearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'')