https://atlantisforschung.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Thor_Heyerdahl 2026-10-27T21:24:56Z Versionsgeschichte dieser Seite in Atlantisforschung.de MediaWiki 1.39.10 https://atlantisforschung.de/index.php?title=Thor_Heyerdahl&diff=46894&oldid=prev 2019-09-28T21:05:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 28. September 2019, 22:05 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Zeile 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Thor Heyerdahl-2.jpg|thumb|240px|&#039;&#039;&#039;Abb. 1&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahl (1914-2004)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Thor Heyerdahl-2.jpg|thumb|240px|&#039;&#039;&#039;Abb. 1&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahl (1914-2004)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>([[bb]]) Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen norwegische] [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologe]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologe], [https://de.wikipedia.org/wiki/Zoologe Zoologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Botaniker Botaniker] &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl (Abb. 1)&#039;&#039;&#039; (*6. Oktober 1914 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Larvik Larvik], [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen] - †18. April 2004 in [http://www.pbase.com/alymd/collla_micheri&amp;page=all Colla Micheri], [https://de.wikipedia.org/wiki/Andora Andora], [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)|Italien]]) war eine - womöglich sogar &#039;&#039;die&#039;&#039; - zentrale Persönlichkeit des modernen [[Diffusionismus]], welcher sich in der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte. Internationale Bekanntheit erlangte &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; vor allem durch seine spektakulären [https://de.wikipedia.org/wiki/Balsaholz Balsa]-Floß- und [https://de.wikipedia.org/wiki/Reet Riet]-Boot-Expeditionen ([https://de.wikipedia.org/wiki/Kon-Tiki Kon-Tiki] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ra_%28Schiff%29 Ra]), mit denen er die [[Konventionelle Experimentelle Archäologie|Experimentelle Archäologie]] nicht nur einer breiten Öffentlichkeit bekannt machte, sondern dieser jungen Disziplin völlig neue Horizonte eröffnete.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>([[bb]]) Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen norwegische] [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologe]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologe], [https://de.wikipedia.org/wiki/Zoologe Zoologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Botaniker Botaniker] &#039;&#039;&#039;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dr. </ins>Thor Heyerdahl (Abb. 1)&#039;&#039;&#039; (*6. Oktober 1914 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Larvik Larvik], [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen] - †18. April 2004 in [http://www.pbase.com/alymd/collla_micheri&amp;page=all Colla Micheri], [https://de.wikipedia.org/wiki/Andora Andora], [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)|Italien]]) war eine - womöglich sogar &#039;&#039;die&#039;&#039; - zentrale Persönlichkeit des modernen [[Diffusionismus]], welcher sich in der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte. Internationale Bekanntheit erlangte &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; vor allem durch seine spektakulären [https://de.wikipedia.org/wiki/Balsaholz Balsa]-Floß- und [https://de.wikipedia.org/wiki/Reet Riet]-Boot-Expeditionen ([https://de.wikipedia.org/wiki/Kon-Tiki Kon-Tiki] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ra_%28Schiff%29 Ra]), mit denen er die [[Konventionelle Experimentelle Archäologie|Experimentelle Archäologie]] nicht nur einer breiten Öffentlichkeit bekannt machte, sondern dieser jungen Disziplin völlig neue Horizonte eröffnete.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dass &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahls&#039;&#039;&#039; eigentlich ausgesprochen augenfälliger Bezug zum [[Diffusionismus]] in der allgemeinen Wahrnehmung so wenig präsent ist, hat durchaus seine Gründe, die sich vor allem [http://www.duden.de/rechtschreibung/Wissenschaftsgeschichte wissenschaftshistorisch] und -soziologisch erklären lassen. Dazu sei hier zunächst - einmal mehr und sicher nicht zum letzten mal - nachdrücklich darauf hingewiesen, dass der [[Diffusionismus]] seit ca. sechzig Jahren (!) im [http://www.duden.de/rechtschreibung/Mainstream Mainstream] der entsprechenden [[Fachwissenschaft]]en ([[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologie]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologie]) als verpönt gilt. Es ist ein Faktum, dass man diesen vormals &quot;&#039;&#039;großen Theoriestrang der Sozial- und Kulturanthropologie&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039;Tamara Neubauer&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://homepage.univie.ac.at/Franz.Martin.Wimmer/stud-arbeiten/vo0304arbneubauer.pdf Welche Rolle spielen kulturelle Differenzen in der Sozial- &amp; Kulturanthropologie]&quot;, Arbeit zur Vorlesung interkulturelle Philosophie: Einführung: Ao. Univ.-Prof. Dr. Franz Martin Wimmer, WS 2003/04 (online als PDF-Datei; abgerufen am 04.02.2014)&lt;/ref&gt; im [https://www.duden.de/rechtschreibung/akademisch akademischen] [http://www.duden.de/rechtschreibung/Diskurs Diskurs] fast ausschließlich [http://www.duden.de/rechtschreibung/retrospektiv retrospektiv] und historisierend abhandelt. &lt;ref&gt;Siehe z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Christian_Giordano Christian Giordano], [http://www.semestra.ch/data/files/script_kulturbegriff_teil1_giordano.pdf Ethno: Der antropologische Kulturbegriff], (unter: 2.2 Diffusionistischer Kulturbegriff), 22.10.03; online als PDF-Datei bei: [http://www.semestra.ch/de semestra] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dass &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahls&#039;&#039;&#039; eigentlich ausgesprochen augenfälliger Bezug zum [[Diffusionismus]] in der allgemeinen Wahrnehmung so wenig präsent ist, hat durchaus seine Gründe, die sich vor allem [http://www.duden.de/rechtschreibung/Wissenschaftsgeschichte wissenschaftshistorisch] und -soziologisch erklären lassen. Dazu sei hier zunächst - einmal mehr und sicher nicht zum letzten mal - nachdrücklich darauf hingewiesen, dass der [[Diffusionismus]] seit ca. sechzig Jahren (!) im [http://www.duden.de/rechtschreibung/Mainstream Mainstream] der entsprechenden [[Fachwissenschaft]]en ([[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologie]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologie]) als verpönt gilt. Es ist ein Faktum, dass man diesen vormals &quot;&#039;&#039;großen Theoriestrang der Sozial- und Kulturanthropologie&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039;Tamara Neubauer&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://homepage.univie.ac.at/Franz.Martin.Wimmer/stud-arbeiten/vo0304arbneubauer.pdf Welche Rolle spielen kulturelle Differenzen in der Sozial- &amp; Kulturanthropologie]&quot;, Arbeit zur Vorlesung interkulturelle Philosophie: Einführung: Ao. Univ.-Prof. Dr. Franz Martin Wimmer, WS 2003/04 (online als PDF-Datei; abgerufen am 04.02.2014)&lt;/ref&gt; im [https://www.duden.de/rechtschreibung/akademisch akademischen] [http://www.duden.de/rechtschreibung/Diskurs Diskurs] fast ausschließlich [http://www.duden.de/rechtschreibung/retrospektiv retrospektiv] und historisierend abhandelt. &lt;ref&gt;Siehe z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Christian_Giordano Christian Giordano], [http://www.semestra.ch/data/files/script_kulturbegriff_teil1_giordano.pdf Ethno: Der antropologische Kulturbegriff], (unter: 2.2 Diffusionistischer Kulturbegriff), 22.10.03; online als PDF-Datei bei: [http://www.semestra.ch/de semestra] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

BB https://atlantisforschung.de/index.php?title=Thor_Heyerdahl&diff=45866&oldid=prev 2019-06-29T20:31:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. Juni 2019, 21:31 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</del>Thor Heyerdahl und der Diffusionismus<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== </ins>Thor Heyerdahl und der Diffusionismus <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Thor Heyerdahl-2.jpg|thumb|240px|&#039;&#039;&#039;Abb. 1&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahl (1914-2004)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Thor Heyerdahl-2.jpg|thumb|240px|&#039;&#039;&#039;Abb. 1&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahl (1914-2004)]]</div></td></tr> </table>

BB https://atlantisforschung.de/index.php?title=Thor_Heyerdahl&diff=43795&oldid=prev 2019-03-01T16:17:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 1. März 2019, 17:17 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Zeile 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;Extrem&#039; müssen &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Ansichten - jedenfall aus Sicht seiner Gegner in den Reihen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Establishment Establishment]-Wissenschaft - vor allen in Hinsicht auf zwei Punkte erscheinen: Zum einen ist dies &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Prämisse, dass die Menschen verschiedener alter Kulturen bereits vor vielen Jahrtausenden umfassende interkontinentale Seefahrt betrieben, was dem nach wie vor herrschenden, [https://de.wikipedia.org/wiki/Eurozentrismus eurozentrischen] [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] zuwiderläuft, erst die modernen Europäer des &#039;[https://de.wikipedia.org/wiki/Zeitalter_der_Entdeckungen Zeitalters der Entdeckungen]&#039; seien dazu in der Lage gewesen. Ebenso kontraparadigmatisch sind zum anderen seine Vorstellungen zur Besiedlungsgeschichte des [[Die prähistorische Welt des &#039;Stillen Ozeans&#039;|Pazifikraums]] und insbesondere [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]], welche die [[Isolationismus|isolationistische]] Lehrmeinung zur [[präkolumbisch]]en Vergangenheit der Völker des Doppel-Kontinents nachdrücklich infrage stellen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;Extrem&#039; müssen &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Ansichten - jedenfall aus Sicht seiner Gegner in den Reihen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Establishment Establishment]-Wissenschaft - vor allen in Hinsicht auf zwei Punkte erscheinen: Zum einen ist dies &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Prämisse, dass die Menschen verschiedener alter Kulturen bereits vor vielen Jahrtausenden umfassende interkontinentale Seefahrt betrieben, was dem nach wie vor herrschenden, [https://de.wikipedia.org/wiki/Eurozentrismus eurozentrischen] [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] zuwiderläuft, erst die modernen Europäer des &#039;[https://de.wikipedia.org/wiki/Zeitalter_der_Entdeckungen Zeitalters der Entdeckungen]&#039; seien dazu in der Lage gewesen. Ebenso kontraparadigmatisch sind zum anderen seine Vorstellungen zur Besiedlungsgeschichte des [[Die prähistorische Welt des &#039;Stillen Ozeans&#039;|Pazifikraums]] und insbesondere [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]], welche die [[Isolationismus|isolationistische]] Lehrmeinung zur [[präkolumbisch]]en Vergangenheit der Völker des Doppel-Kontinents nachdrücklich infrage stellen.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Qobustan-Schiff.jpg|thumb|left|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">680px</del>|&#039;&#039;&#039;Abb. 4&#039;&#039;&#039; Boots- oder Schiffs-Abbildung auf einer der zahlreichen Höhlenzeichnungen von [https://de.wikipedia.org/wiki/Qobustan-Nationalpark Gobustan] in&lt;br&gt;[https://de.wikipedia.org/wiki/Aserbaidschan Aserbaidschan]. Das hier gezeigte Bild wird auf ein Alter von ca. 20.000 Jahren datiert. Untersuchung und Auswertung dieser Felszeichnungen waren Bestandteil von Thor Heyerdahls letztem Forschungsprojekt.]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Qobustan-Schiff.jpg|thumb|left|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">640px</ins>|&#039;&#039;&#039;Abb. 4&#039;&#039;&#039; Boots- oder Schiffs-Abbildung auf einer der zahlreichen Höhlenzeichnungen von [https://de.wikipedia.org/wiki/Qobustan-Nationalpark Gobustan] in&lt;br&gt;[https://de.wikipedia.org/wiki/Aserbaidschan Aserbaidschan]. Das hier gezeigte Bild wird auf ein Alter von ca. 20.000 Jahren datiert. Untersuchung und Auswertung dieser Felszeichnungen waren Bestandteil von Thor Heyerdahls letztem Forschungsprojekt.]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bereits nach &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; [https://de.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl#Kon-Tiki Kon-Tiki-Expedition] von 1947 &#039;&#039;&#039;(Abb. 2)&#039;&#039;&#039;, die ihn schlagartig berühmt machte, wurde aus den Reihen des [[Neo-Scholastik|neo-scholastischen]], wissenschaftlichen [https://de.wikipedia.org/wiki/Establishment Establishments] heraus jahrelang massiv &#039;Sperrfeuer&#039; geschossen, und man gab sich in diesen Kreisen alle Mühe, ihn als eine Art &#039;halbgaren Spinner&#039; darzustellen. Erwähnt sei in diesem Zusammenhang z.B. der US-amerikanische [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologe]] und [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologe]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Carl_Suggs Robert Carl Suggs], der 1960 in einem Buch über [https://de.wikipedia.org/wiki/Polynesien Polynesien] ein ganzes Kapitel (&quot;The Kon-Tiki Myth&quot;) darauf verwandte, darzulegen, dass &quot;&#039;&#039;die Kon-Tiki-Theorie in etwa so plausibel ist wie die Fabeln von [[Atlantis]], [[Mu]] und den &#039;Kindern der Sonne&#039;. &#039;&#039;[sic!; bb]&#039;&#039; Wie die meisten solchen Theorien stellt sie eine aufregende leichte Lektüre dar, doch als Beispiel für &#039;&#039;[die]&#039;&#039; wissenschaftliche Methode &#039;&#039;[sic!; bb]&#039;&#039; erweist sie sich recht ärmlich.&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039;Robert C. Suggs&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://books.google.de/books?id=6N1BAAAAYAAJ&amp;q=Suggs+The+Island+Civilizations+of+Polynesia&amp;dq=Suggs+The+Island+Civilizations+of+Polynesia&amp;hl=de&amp;sa=X&amp;ei=qanzUvTOFozEtAammYGoDQ&amp;ved=0CDMQ6AEwAA The Island Civilizations of Polynesia]&quot;, New York: New American Library, S. 224. (Erstveröffentl.: 1960; Übersetzung des Zitats ins Deutsche durch &#039;&#039;Atlantisforschung.de&#039;&#039;)&lt;/ref&gt; Und gut zwei Jahrzehnte später (1982) schwadronierte der [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologe]] &#039;&#039;&#039;Frank J. Frost&#039;&#039;&#039; über &quot;&#039;&#039;the horrible spheres of Heyerdahl and von Daniken&#039;&#039;&quot; (&quot;&#039;&#039;die schrecklichen Sphären Heyerdahls und von Dänikens&#039;&#039;&quot;). &lt;ref&gt;Siehe: &#039;&#039;&#039;Frank J. Frost&#039;&#039;&#039;, &quot;The Palos Verdes Chinese Anchor Mystery&quot;, in: [http://www.archaeology.org/ Archaeology], 35:23, January/February 1982&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bereits nach &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; [https://de.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl#Kon-Tiki Kon-Tiki-Expedition] von 1947 &#039;&#039;&#039;(Abb. 2)&#039;&#039;&#039;, die ihn schlagartig berühmt machte, wurde aus den Reihen des [[Neo-Scholastik|neo-scholastischen]], wissenschaftlichen [https://de.wikipedia.org/wiki/Establishment Establishments] heraus jahrelang massiv &#039;Sperrfeuer&#039; geschossen, und man gab sich in diesen Kreisen alle Mühe, ihn als eine Art &#039;halbgaren Spinner&#039; darzustellen. Erwähnt sei in diesem Zusammenhang z.B. der US-amerikanische [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologe]] und [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologe]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Carl_Suggs Robert Carl Suggs], der 1960 in einem Buch über [https://de.wikipedia.org/wiki/Polynesien Polynesien] ein ganzes Kapitel (&quot;The Kon-Tiki Myth&quot;) darauf verwandte, darzulegen, dass &quot;&#039;&#039;die Kon-Tiki-Theorie in etwa so plausibel ist wie die Fabeln von [[Atlantis]], [[Mu]] und den &#039;Kindern der Sonne&#039;. &#039;&#039;[sic!; bb]&#039;&#039; Wie die meisten solchen Theorien stellt sie eine aufregende leichte Lektüre dar, doch als Beispiel für &#039;&#039;[die]&#039;&#039; wissenschaftliche Methode &#039;&#039;[sic!; bb]&#039;&#039; erweist sie sich recht ärmlich.&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039;Robert C. Suggs&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://books.google.de/books?id=6N1BAAAAYAAJ&amp;q=Suggs+The+Island+Civilizations+of+Polynesia&amp;dq=Suggs+The+Island+Civilizations+of+Polynesia&amp;hl=de&amp;sa=X&amp;ei=qanzUvTOFozEtAammYGoDQ&amp;ved=0CDMQ6AEwAA The Island Civilizations of Polynesia]&quot;, New York: New American Library, S. 224. (Erstveröffentl.: 1960; Übersetzung des Zitats ins Deutsche durch &#039;&#039;Atlantisforschung.de&#039;&#039;)&lt;/ref&gt; Und gut zwei Jahrzehnte später (1982) schwadronierte der [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologe]] &#039;&#039;&#039;Frank J. Frost&#039;&#039;&#039; über &quot;&#039;&#039;the horrible spheres of Heyerdahl and von Daniken&#039;&#039;&quot; (&quot;&#039;&#039;die schrecklichen Sphären Heyerdahls und von Dänikens&#039;&#039;&quot;). &lt;ref&gt;Siehe: &#039;&#039;&#039;Frank J. Frost&#039;&#039;&#039;, &quot;The Palos Verdes Chinese Anchor Mystery&quot;, in: [http://www.archaeology.org/ Archaeology], 35:23, January/February 1982&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. September 2014, 19:30 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">Zeile 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dass &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahls&#039;&#039;&#039; eigentlich ausgesprochen augenfälliger Bezug zum [[Diffusionismus]] in der allgemeinen Wahrnehmung so wenig präsent ist, hat durchaus seine Gründe, die sich vor allem [http://www.duden.de/rechtschreibung/Wissenschaftsgeschichte wissenschaftshistorisch] und -soziologisch erklären lassen. Dazu sei hier zunächst - einmal mehr und sicher nicht zum letzten mal - nachdrücklich darauf hingewiesen, dass der [[Diffusionismus]] seit ca. sechzig Jahren (!) im [http://www.duden.de/rechtschreibung/Mainstream Mainstream] der entsprechenden [[Fachwissenschaft]]en ([[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologie]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologie]) als verpönt gilt. Es ist ein Faktum, dass man diesen vormals &quot;&#039;&#039;großen Theoriestrang der Sozial- und Kulturanthropologie&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039;Tamara Neubauer&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://homepage.univie.ac.at/Franz.Martin.Wimmer/stud-arbeiten/vo0304arbneubauer.pdf Welche Rolle spielen kulturelle Differenzen in der Sozial- &amp; Kulturanthropologie]&quot;, Arbeit zur Vorlesung interkulturelle Philosophie: Einführung: Ao. Univ.-Prof. Dr. Franz Martin Wimmer, WS 2003/04 (online als PDF-Datei; abgerufen am 04.02.2014)&lt;/ref&gt; im [https://www.duden.de/rechtschreibung/akademisch akademischen] [http://www.duden.de/rechtschreibung/Diskurs Diskurs] fast ausschließlich [http://www.duden.de/rechtschreibung/retrospektiv retrospektiv] und historisierend abhandelt. &lt;ref&gt;Siehe z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Christian_Giordano Christian Giordano], [http://www.semestra.ch/data/files/script_kulturbegriff_teil1_giordano.pdf Ethno: Der antropologische Kulturbegriff], (unter: 2.2 Diffusionistischer Kulturbegriff), 22.10.03; online als PDF-Datei bei: [http://www.semestra.ch/de semestra] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dass &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahls&#039;&#039;&#039; eigentlich ausgesprochen augenfälliger Bezug zum [[Diffusionismus]] in der allgemeinen Wahrnehmung so wenig präsent ist, hat durchaus seine Gründe, die sich vor allem [http://www.duden.de/rechtschreibung/Wissenschaftsgeschichte wissenschaftshistorisch] und -soziologisch erklären lassen. Dazu sei hier zunächst - einmal mehr und sicher nicht zum letzten mal - nachdrücklich darauf hingewiesen, dass der [[Diffusionismus]] seit ca. sechzig Jahren (!) im [http://www.duden.de/rechtschreibung/Mainstream Mainstream] der entsprechenden [[Fachwissenschaft]]en ([[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologie]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologie]) als verpönt gilt. Es ist ein Faktum, dass man diesen vormals &quot;&#039;&#039;großen Theoriestrang der Sozial- und Kulturanthropologie&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039;Tamara Neubauer&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://homepage.univie.ac.at/Franz.Martin.Wimmer/stud-arbeiten/vo0304arbneubauer.pdf Welche Rolle spielen kulturelle Differenzen in der Sozial- &amp; Kulturanthropologie]&quot;, Arbeit zur Vorlesung interkulturelle Philosophie: Einführung: Ao. Univ.-Prof. Dr. Franz Martin Wimmer, WS 2003/04 (online als PDF-Datei; abgerufen am 04.02.2014)&lt;/ref&gt; im [https://www.duden.de/rechtschreibung/akademisch akademischen] [http://www.duden.de/rechtschreibung/Diskurs Diskurs] fast ausschließlich [http://www.duden.de/rechtschreibung/retrospektiv retrospektiv] und historisierend abhandelt. &lt;ref&gt;Siehe z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Christian_Giordano Christian Giordano], [http://www.semestra.ch/data/files/script_kulturbegriff_teil1_giordano.pdf Ethno: Der antropologische Kulturbegriff], (unter: 2.2 Diffusionistischer Kulturbegriff), 22.10.03; online als PDF-Datei bei: [http://www.semestra.ch/de semestra] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Während die gesellschaftliche Bedeutsamkeit kultureller Diffusionsprozesse heute in zahlreichen anderen Einzelwissenschaften anerkannt und entsprechend behandelt wird - z.B. in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Agrarsoziologie Agrarsoziologie], der [https://de.wikipedia.org/wiki/Wirtschaftsgeographie Wirtschaftsgeographie], [https://de.wikipedia.org/wiki/Erziehungswissenschaft Erziehungswissenschaft] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Politikwissenschaft Politikwissenschaft] &lt;ref&gt;Siehe: [http://geography.tamu.edu/profile/phugill Peter J. Hugill], &quot;Diffusion&quot;, in: Encyclopedia of Cultural Anthropology, David Levinson und Melvin Ember (Hrsg.), New York (Henry Holt and Company), 1996, S.343&lt;/ref&gt;, ist &quot;&#039;&#039;Diffusionismus in der Anthropologie&#039;&#039;&quot;, wie die [http://science.jrank.org/ Science Encyclopedia] zu Recht feststellt, noch immer &quot;&#039;&#039;unmodisch&#039;&#039;&quot; bzw. &quot;&#039;&#039;geradezu unmöglich zu erwähnen&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: [http://science.jrank.org/pages/9011/Diffusion-Cultural-Resolution.html Cultural Diffusion - Resolution], in: [http://science.jrank.org/ Science Encyclopedia] (abgerufen: 04.02.2014; Übersetzung ins Deutsche durch &#039;&#039;Atlantisforschung.de&#039;&#039;)&lt;/ref&gt;. Letzteres gilt jedenfalls für alle jüngeren Entwicklungen und Erkenntnisse, die nicht mehr dem in der Tat veralteten &#039;klassischen&#039; [[Diffusionismus]] des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts (bis hinein in die 1940er Jahre) zuzuordnen sind. &lt;ref&gt;Siehe dazu bei &#039;&#039;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Atlantisforchung</del>.de&#039;&#039; auch: [[bb|Bernhard Beier]], &quot;[[Eine kleine Geschichte des Diffusionismus]]&quot;, Teil III, &quot;[[Der klassische Diffusionismus]]&quot;&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Während die gesellschaftliche Bedeutsamkeit kultureller Diffusionsprozesse heute in zahlreichen anderen Einzelwissenschaften anerkannt und entsprechend behandelt wird - z.B. in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Agrarsoziologie Agrarsoziologie], der [https://de.wikipedia.org/wiki/Wirtschaftsgeographie Wirtschaftsgeographie], [https://de.wikipedia.org/wiki/Erziehungswissenschaft Erziehungswissenschaft] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Politikwissenschaft Politikwissenschaft] &lt;ref&gt;Siehe: [http://geography.tamu.edu/profile/phugill Peter J. Hugill], &quot;Diffusion&quot;, in: Encyclopedia of Cultural Anthropology, David Levinson und Melvin Ember (Hrsg.), New York (Henry Holt and Company), 1996, S.343&lt;/ref&gt;, ist &quot;&#039;&#039;Diffusionismus in der Anthropologie&#039;&#039;&quot;, wie die [http://science.jrank.org/ Science Encyclopedia] zu Recht feststellt, noch immer &quot;&#039;&#039;unmodisch&#039;&#039;&quot; bzw. &quot;&#039;&#039;geradezu unmöglich zu erwähnen&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: [http://science.jrank.org/pages/9011/Diffusion-Cultural-Resolution.html Cultural Diffusion - Resolution], in: [http://science.jrank.org/ Science Encyclopedia] (abgerufen: 04.02.2014; Übersetzung ins Deutsche durch &#039;&#039;Atlantisforschung.de&#039;&#039;)&lt;/ref&gt;. Letzteres gilt jedenfalls für alle jüngeren Entwicklungen und Erkenntnisse, die nicht mehr dem in der Tat veralteten &#039;klassischen&#039; [[Diffusionismus]] des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts (bis hinein in die 1940er Jahre) zuzuordnen sind. &lt;ref&gt;Siehe dazu bei &#039;&#039;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Atlantisforschung</ins>.de&#039;&#039; auch: [[bb|Bernhard Beier]], &quot;[[Eine kleine Geschichte des Diffusionismus]]&quot;, Teil III, &quot;[[Der klassische Diffusionismus]]&quot;&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Kon-Tiki-2.jpg|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 2&#039;&#039;&#039; Die Expedition mit der &#039;&#039;Kon Tiki&#039;&#039; im Jahr 1947 machte Heyerdahl auf einen Schlag berühmt.]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Kon-Tiki-2.jpg|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 2&#039;&#039;&#039; Die Expedition mit der &#039;&#039;Kon Tiki&#039;&#039; im Jahr 1947 machte Heyerdahl auf einen Schlag berühmt.]]  </div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 20. September 2014, 21:59 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">Zeile 37:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 37:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Tatsache, dass der &#039;&#039;Grand old Man&#039;&#039; des modernen [[Diffusionismus]] mit der Propagierung dieser Uralt-Kultur nun auch noch eine Breitseite gegen das von [https://de.wikipedia.org/wiki/Altorientalistik Altorientalisten] und vielen [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] nach wie vor gehätschelte [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] des klassischen &#039;&#039;[https://de.wikipedia.org/wiki/Ex_oriente_lux ex oriente lux]&#039;&#039; und die gängigen Vorstellungen zur Zivilisationsgeschichte der Menschheit abfeuerte, &quot;&#039;&#039;bewirkte harsche Kritik und Beschuldigungen der [[Pseudowissenschaft]] durch Historiker-Kollegen in Norwegen.&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039; Stephen Whale&#039;&#039;&#039;, [http://yourenotfromaroundhere.com/blog/thor-heyerdahl-gobustan-azerbaijan/ Thor Heyerdahl and the Search for Odin – Gobustan, Azerbaijan] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt; Zumindest der letztgenannte Vorwurf &lt;ref&gt;Siehe: &#039;&#039;&#039;Even Hovdhaugen&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Christian Keller&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Else Mundal&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Anne Stalsberg&#039;&#039;&#039; und &#039;&#039;&#039;Gro Steinsland&#039;&#039;&#039;, &quot;Anmeldelse av Thor Heyerdahl og Per Lillieström: Jakten på Odin&quot;, Stenersens forlag, Oslo 2001. Maal og Minne 1 (2002) s. 98-109. --- Anmerkung des Verfassers: Sofern die entsprechenden Angaben in der englischsprachigen Wikipedia ([https://en.wikipedia.org/wiki/Jakten_p%C3%A5_Odin#Critique Quelle], 04.02.2014) den Tatsachen entsprechen, besaßen &#039;&#039;&#039;Even Hovdhaugen&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;et al.&#039;&#039; die Unverfrorenheit, ihre Kritik &quot;&#039;&#039;im Namen der akademischen Gemeinschaft Norwegens&#039;&#039;&quot; (Engl.: &quot;&#039;&#039;on behalf of the academic community of Norway&#039;&#039;&quot;) zu veröffentlichen; ein Statement, das an Impertinenz und Dreistigkeit kaum zu überbieten ist, da es implizit eine Drohung an die Adresse andersdenkender Forscher/innen darstellt: Wer es wagt, eine andere Meinung als wir zu äußern, der stellt sich gegen die &#039;&#039;academic community&#039;&#039; unseres Landes - und wird dementsprechend behandelt werden!&lt;/ref&gt; war letztlich doch derart absurd, dass sich schon bald nur noch ausgemachte [http://www.skeptizismus.de/pseudoskep.html Pseudoskeptiker] zu dieser Aussage verstiegen. So versuchte beispielsweise noch vor vier Jahren ein offenbar drittrangiger, zum Lager eben jener [http://www.skeptizismus.de/pseudoskep.html Pseudoskeptiker] zu zählender [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologe]] aus [https://de.wikipedia.org/wiki/Schweden Schweden], dadurch auf sich aufmerksam zu machen, dass er &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; nicht nur &quot;[[Hyperdiffusionismus]]&quot; anzudichten versuchte, sondern auch den Vorwurf der &quot;[[Pseudowissenschaft]]lichkeit&quot; erneut &#039;aufwärmte&#039;. &lt;ref&gt;Siehe: &#039;&#039;&#039;Martin Rundkvist&#039;&#039;&#039; &quot;[http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2010/11/04/thor-heyerdahl-and-hyperdiffus/ Thor Heyerdahl and Hyperdiffusionism]&quot;, bei: [http://scienceblogs.com/ ScienceBlogs], 4. Nov. 2010; in ähnlicher Machart (Rassismus- und Pseudowissenschftlichkeits-Vorwurf) agitierend: &#039;&#039;&#039;Kerri A. Inglis&#039;&#039;&#039;, &quot;Review: A Hero for the Atomic Age: Thor Heyerdahl and the Kon-Tiki ExpeditionA Hero for the Atomic Age: Thor Heyerdahl and the Kon-Tiki Expedition by Axel AnderssonReview&quot;, in: Pacific Historical Review, Vol. 81, No. 1 (February 2012), pp. 150-152Published by: University of California Press&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Tatsache, dass der &#039;&#039;Grand old Man&#039;&#039; des modernen [[Diffusionismus]] mit der Propagierung dieser Uralt-Kultur nun auch noch eine Breitseite gegen das von [https://de.wikipedia.org/wiki/Altorientalistik Altorientalisten] und vielen [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] nach wie vor gehätschelte [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] des klassischen &#039;&#039;[https://de.wikipedia.org/wiki/Ex_oriente_lux ex oriente lux]&#039;&#039; und die gängigen Vorstellungen zur Zivilisationsgeschichte der Menschheit abfeuerte, &quot;&#039;&#039;bewirkte harsche Kritik und Beschuldigungen der [[Pseudowissenschaft]] durch Historiker-Kollegen in Norwegen.&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039; Stephen Whale&#039;&#039;&#039;, [http://yourenotfromaroundhere.com/blog/thor-heyerdahl-gobustan-azerbaijan/ Thor Heyerdahl and the Search for Odin – Gobustan, Azerbaijan] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt; Zumindest der letztgenannte Vorwurf &lt;ref&gt;Siehe: &#039;&#039;&#039;Even Hovdhaugen&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Christian Keller&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Else Mundal&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Anne Stalsberg&#039;&#039;&#039; und &#039;&#039;&#039;Gro Steinsland&#039;&#039;&#039;, &quot;Anmeldelse av Thor Heyerdahl og Per Lillieström: Jakten på Odin&quot;, Stenersens forlag, Oslo 2001. Maal og Minne 1 (2002) s. 98-109. --- Anmerkung des Verfassers: Sofern die entsprechenden Angaben in der englischsprachigen Wikipedia ([https://en.wikipedia.org/wiki/Jakten_p%C3%A5_Odin#Critique Quelle], 04.02.2014) den Tatsachen entsprechen, besaßen &#039;&#039;&#039;Even Hovdhaugen&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;et al.&#039;&#039; die Unverfrorenheit, ihre Kritik &quot;&#039;&#039;im Namen der akademischen Gemeinschaft Norwegens&#039;&#039;&quot; (Engl.: &quot;&#039;&#039;on behalf of the academic community of Norway&#039;&#039;&quot;) zu veröffentlichen; ein Statement, das an Impertinenz und Dreistigkeit kaum zu überbieten ist, da es implizit eine Drohung an die Adresse andersdenkender Forscher/innen darstellt: Wer es wagt, eine andere Meinung als wir zu äußern, der stellt sich gegen die &#039;&#039;academic community&#039;&#039; unseres Landes - und wird dementsprechend behandelt werden!&lt;/ref&gt; war letztlich doch derart absurd, dass sich schon bald nur noch ausgemachte [http://www.skeptizismus.de/pseudoskep.html Pseudoskeptiker] zu dieser Aussage verstiegen. So versuchte beispielsweise noch vor vier Jahren ein offenbar drittrangiger, zum Lager eben jener [http://www.skeptizismus.de/pseudoskep.html Pseudoskeptiker] zu zählender [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologe]] aus [https://de.wikipedia.org/wiki/Schweden Schweden], dadurch auf sich aufmerksam zu machen, dass er &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; nicht nur &quot;[[Hyperdiffusionismus]]&quot; anzudichten versuchte, sondern auch den Vorwurf der &quot;[[Pseudowissenschaft]]lichkeit&quot; erneut &#039;aufwärmte&#039;. &lt;ref&gt;Siehe: &#039;&#039;&#039;Martin Rundkvist&#039;&#039;&#039; &quot;[http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2010/11/04/thor-heyerdahl-and-hyperdiffus/ Thor Heyerdahl and Hyperdiffusionism]&quot;, bei: [http://scienceblogs.com/ ScienceBlogs], 4. Nov. 2010; in ähnlicher Machart (Rassismus- und Pseudowissenschftlichkeits-Vorwurf) agitierend: &#039;&#039;&#039;Kerri A. Inglis&#039;&#039;&#039;, &quot;Review: A Hero for the Atomic Age: Thor Heyerdahl and the Kon-Tiki ExpeditionA Hero for the Atomic Age: Thor Heyerdahl and the Kon-Tiki Expedition by Axel AnderssonReview&quot;, in: Pacific Historical Review, Vol. 81, No. 1 (February 2012), pp. 150-152Published by: University of California Press&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; selbst würde so etwas - wäre er noch am Leben - vermutlich nicht einmal ein gelangweiltes Achselzucken entlocken. Angesichts der sich anhäufenden, [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://de.wikipedia.org/wiki/Interdisziplinarit%C3%A4t interdisziplinär</del>] gewonnenen - z.B. auf den Gebieten der [https://de.wikipedia.org/wiki/Vegetationsgeographie Vegetationsgeographie] &lt;ref&gt;Siehe z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Dominique_G%C3%B6rlitz Dominique Görlitz], &quot;[[Prähistorische Ausbreitungsmechanismen transatlantisch verbreiteter Kulturpflanzen]]&quot; ([http://www.duden.de/rechtschreibung/Dissertation Dissertation]), Gotha, 2012; ISBN 978-3-93918-246-7&lt;/ref&gt; und [https://de.wikipedia.org/wiki/Humangenetik Humangenetik] &lt;ref&gt;Siehe z.B.: &#039;&#039;&#039;Lutz Roewer&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Michael Nothnagel&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Leonor Gusmão&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;et al.&#039;&#039; (2013), &quot;[http://www.plosgenetics.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pgen.1003460 Continent-Wide Decoupling of Y-Chromosomal Genetic Variation from Language and Geography in Native South Americans]&quot;, PLoS Genet 9(4): e1003460. doi:10.1371/journal.pgen.1003460&lt;/ref&gt; - Beweise für frühe und früheste interkontinentale Seefahrt ist er, was wesentliche Punkte seiner Annahmen betrifft, längst vollauf bestätigt: Die Besiedelung der Kontinente fand tatsächlich viel früher und ganz anders statt, als es (leider noch immer) in den Geschichtsbüchern steht. Wer ihm dagegen einen sprichwortlichen &#039;Strick daraus drehen&#039; will, dass er natürlich auch Fehler gemacht und sich bisweilen in Sackgassen verrannt hat (z.B. bezüglich diverser Einzelpunkte seiner Besiedlungstheorien), der versteht schlichtweg nicht, wie Wissenschaft funktioniert.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; selbst würde so etwas - wäre er noch am Leben - vermutlich nicht einmal ein gelangweiltes Achselzucken entlocken. Angesichts der sich anhäufenden, [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[Polydisziplinarität|polydisziplinär]</ins>] gewonnenen - z.B. auf den Gebieten der [https://de.wikipedia.org/wiki/Vegetationsgeographie Vegetationsgeographie] &lt;ref&gt;Siehe z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Dominique_G%C3%B6rlitz Dominique Görlitz], &quot;[[Prähistorische Ausbreitungsmechanismen transatlantisch verbreiteter Kulturpflanzen]]&quot; ([http://www.duden.de/rechtschreibung/Dissertation Dissertation]), Gotha, 2012; ISBN 978-3-93918-246-7&lt;/ref&gt; und [https://de.wikipedia.org/wiki/Humangenetik Humangenetik] &lt;ref&gt;Siehe z.B.: &#039;&#039;&#039;Lutz Roewer&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Michael Nothnagel&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;&#039;Leonor Gusmão&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;et al.&#039;&#039; (2013), &quot;[http://www.plosgenetics.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pgen.1003460 Continent-Wide Decoupling of Y-Chromosomal Genetic Variation from Language and Geography in Native South Americans]&quot;, PLoS Genet 9(4): e1003460. doi:10.1371/journal.pgen.1003460&lt;/ref&gt; - Beweise für frühe und früheste interkontinentale Seefahrt ist er, was wesentliche Punkte seiner Annahmen betrifft, längst vollauf bestätigt: Die Besiedelung der Kontinente fand tatsächlich viel früher und ganz anders statt, als es (leider noch immer) in den Geschichtsbüchern steht. Wer ihm dagegen einen sprichwortlichen &#039;Strick daraus drehen&#039; will, dass er natürlich auch Fehler gemacht und sich bisweilen in Sackgassen verrannt hat (z.B. bezüglich diverser Einzelpunkte seiner Besiedlungstheorien), der versteht schlichtweg nicht, wie Wissenschaft funktioniert.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Visionären Pionieren wie &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; ist nun einmal das Recht auf Irrtum in ganz besonderem Maße zuzubilligen, da sie im Gegensatz zu den angepassten und risikoscheuen &quot;[https://de.wikipedia.org/wiki/Was_hei%C3%9Ft_und_zu_welchem_Ende_studiert_man_Universalgeschichte%3F#Brotgelehrte_und_philosophische_K.C3.B6pfe Brotgelehrten]&quot; des universitären Wissenschaftsbetriebs (der seine Außenseiter noch immer wie &#039;Keller-&#039; oder &#039;Schmuddelkinder&#039; zu behandeln pflegt) eben nicht auf auf sicheren, bereits ausgetretenen Wegen wandeln, sondern der Forschung als Pfadfinder neues, unbekanntes Terrain erschließen. Für diejenigen, die - innerhalb und außerhalb des universitären Bezirks - der heutigen Generation [[Diffusionismus|diffusionistisch]] orientierter Vergangenheitsforscher angehören, ist &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl&#039;&#039;&#039; jedenfalls ein Vorbild, dem es in so mancher Hinsicht nachzueifern gilt. Dass er nicht in Vergessenheit geraten wird, dafür hat er selbst als maßgeblicher Wegbereiter der anstehenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigmenwechsel Paradigmenwechsel] in diversen historischen Disziplinen sehr nachhaltig gesorgt.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Visionären Pionieren wie &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; ist nun einmal das Recht auf Irrtum in ganz besonderem Maße zuzubilligen, da sie im Gegensatz zu den angepassten und risikoscheuen &quot;[https://de.wikipedia.org/wiki/Was_hei%C3%9Ft_und_zu_welchem_Ende_studiert_man_Universalgeschichte%3F#Brotgelehrte_und_philosophische_K.C3.B6pfe Brotgelehrten]&quot; des universitären Wissenschaftsbetriebs (der seine Außenseiter noch immer wie &#039;Keller-&#039; oder &#039;Schmuddelkinder&#039; zu behandeln pflegt) eben nicht auf auf sicheren, bereits ausgetretenen Wegen wandeln, sondern der Forschung als Pfadfinder neues, unbekanntes Terrain erschließen. Für diejenigen, die - innerhalb und außerhalb des universitären Bezirks - der heutigen Generation [[Diffusionismus|diffusionistisch]] orientierter Vergangenheitsforscher angehören, ist &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl&#039;&#039;&#039; jedenfalls ein Vorbild, dem es in so mancher Hinsicht nachzueifern gilt. Dass er nicht in Vergessenheit geraten wird, dafür hat er selbst als maßgeblicher Wegbereiter der anstehenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigmenwechsel Paradigmenwechsel] in diversen historischen Disziplinen sehr nachhaltig gesorgt.  </div></td></tr> </table>

Bb https://atlantisforschung.de/index.php?title=Thor_Heyerdahl&diff=24746&oldid=prev 2014-04-21T21:50:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 21. April 2014, 22:50 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">Zeile 29:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 29:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Gobustan, Glyphen.JPG|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 5&#039;&#039;&#039; Viele Rätsel der Felsbilder von Gobustan müssen erst noch gelöst werden, wie etwa Natur und Bedeutung dieser &#039;Glyphen&#039;. Thor Heyerdahl gebührt das Verdienst, das &#039;Mysterium Gobustan&#039; weltweit bekannt gemacht zu haben.]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Gobustan, Glyphen.JPG|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 5&#039;&#039;&#039; Viele Rätsel der Felsbilder von Gobustan müssen erst noch gelöst werden, wie etwa Natur und Bedeutung dieser &#039;Glyphen&#039;. Thor Heyerdahl gebührt das Verdienst, das &#039;Mysterium Gobustan&#039; weltweit bekannt gemacht zu haben.]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>So lieferte er seinen Kritikern noch um die Jahrtausendwende mit seinen beiden letzten Büchern &quot;Odin, Ingen Grenser&quot; (&#039;&#039;Odin ohne Grenzen&#039;&#039;, 1999) und &quot;Jakten på Odin&quot; (&#039;&#039;Auf der Suche nach Odin&#039;&#039;, 2001) wieder reichlich Munition. Darin präsentierte der damals über 80-jährige die - u.a. mit Unterstützung des russischen [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] &#039;&#039;&#039; Sergei Lukyashko&#039;&#039;&#039; entwickelte - [[Stichwort: Euhemerismus|euhemeristische]] Hypothese, dass es sich bei der nordischen Gottheit [http://www.zeno.org/Vollmer-1874/A/Odin Odin] um die vergöttlichte Gestalt eines realen Königs handelt, der während des 1. Jahrhunderts [[v.d.Z.]] im südlichen Russland lebte. &lt;ref&gt;Siehe dazu online z.B.: &#039;&#039;&#039;Birgit Kahler&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://www.wissenschaft.de/home/-/journal_content/56/12054/1205640/ Der rastlose Thor Heyerdahl auf der Suche nach Odin]&quot;, in: [http://www.wissenschaft.de/home bild der wissenschaft], 31.05.2001&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>So lieferte er seinen Kritikern noch um die Jahrtausendwende mit seinen beiden letzten Büchern &quot;Odin, Ingen Grenser&quot; (&#039;&#039;Odin ohne Grenzen&#039;&#039;, 1999) und &quot;Jakten på Odin&quot; (&#039;&#039;Auf der Suche nach Odin&#039;&#039;, 2001) wieder reichlich Munition. Darin präsentierte der damals <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bereits </ins>über 80-jährige die - u.a. mit Unterstützung des russischen [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] &#039;&#039;&#039; Sergei Lukyashko&#039;&#039;&#039; entwickelte - [[Stichwort: Euhemerismus|euhemeristische]] Hypothese, dass es sich bei der nordischen Gottheit [http://www.zeno.org/Vollmer-1874/A/Odin Odin] um die vergöttlichte Gestalt eines realen Königs handelt, der während des 1. Jahrhunderts [[v.d.Z.]] im südlichen Russland lebte. &lt;ref&gt;Siehe dazu online z.B.: &#039;&#039;&#039;Birgit Kahler&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://www.wissenschaft.de/home/-/journal_content/56/12054/1205640/ Der rastlose Thor Heyerdahl auf der Suche nach Odin]&quot;, in: [http://www.wissenschaft.de/home bild der wissenschaft], 31.05.2001&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Eigentlich war es sogar ein ganzes Hypothesen-Paket, mit dem &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; im Rahmen seines letzten großen Forschungsprojekts aufwartete. Zum einen war da seine - sicherlich anfechtbare - [http://www.zeno.org/Vollmer-1874/A/Odin Odin]-Identifikation, dann seine zur Disposition stehende Annahme einer nach [https://de.wikipedia.org/wiki/Skandinavien Skandinavien] verlaufenden Migrationswelle vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Kaukasus Kaukasus] bzw der Region am [https://de.wikipedia.org/wiki/Kaspisches_Meer Kaspischen Meer] (dem Gebiet des hautigen [https://de.wikipedia.org/wiki/Aserbaidschan Aserbaidschan]), und drittens seine Interpretation der Entdeckung einer hoch entwickelten, alten Kultur in dieser Region, deren Wurzeln bis ins [https://de.wikipedia.org/wiki/Jungpal%C3%A4olithikum obere Paläolithikum] hinein zurückreichen. &#039;&#039;&#039;(Abb. 4)&#039;&#039;&#039; Bezüglich dieses wohl faszinierendsten Aspekts seines Projektes kam er zu dem Ergebnis: „&#039;&#039;Die für die restliche Welt unentdeckte Geschichte und Kultur, die ich in Aserbaidschan gefunden habe, ist weit älter als die Geschichte von Mesopotamien.&#039;&#039;“ &lt;ref&gt;Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], unter: [https://de.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl Thor Heyerdahl], Abschnitt: [https://de.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl#Gobustan.2C_Aserbaidschan Gobustan, Aserbaidschan] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt; Zugrunde lagen dieser Einschätzung die Ergebnisse zahlreicher Expeditionen &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; sowie von ihm unterstützter [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|archäologischer]] Grabungen in [https://de.wikipedia.org/wiki/Qobustan-Nationalpark Gobustan] ([https://de.wikipedia.org/wiki/Aserbaidschan Aserbaidschan]), wo Tausende alte und uralte Felsbilder zu finden sind, die zum Teil in der Tat einen &#039;[https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] sprengenden&#039; Charakter aufweisen. &lt;ref&gt;Zu ausführlichen englischsprachigen Informationen über &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; in [https://de.wikipedia.org/wiki/Aserbaidschan Aserbaidschan] siehe: &#039;&#039;&#039;Betty Blair&#039;&#039;&#039;, [http://www.azer.com/aiweb/categories/magazine/31_folder/31_articles/31_thorheyerdahl.html Thor Heyerdahl in Azerbaijan - KON-TIKI MAN], bei: &#039;&#039;&#039;Azerbaijan International&#039;&#039;&#039; (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Eigentlich war es sogar ein ganzes Hypothesen-Paket, mit dem &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; im Rahmen seines letzten großen Forschungsprojekts aufwartete. Zum einen war da seine - sicherlich anfechtbare - [http://www.zeno.org/Vollmer-1874/A/Odin Odin]-Identifikation, dann seine zur Disposition stehende Annahme einer nach [https://de.wikipedia.org/wiki/Skandinavien Skandinavien] verlaufenden Migrationswelle vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Kaukasus Kaukasus] bzw der Region am [https://de.wikipedia.org/wiki/Kaspisches_Meer Kaspischen Meer] (dem Gebiet des hautigen [https://de.wikipedia.org/wiki/Aserbaidschan Aserbaidschan]), und drittens seine Interpretation der Entdeckung einer hoch entwickelten, alten Kultur in dieser Region, deren Wurzeln bis ins [https://de.wikipedia.org/wiki/Jungpal%C3%A4olithikum obere Paläolithikum] hinein zurückreichen. &#039;&#039;&#039;(Abb. 4)&#039;&#039;&#039; Bezüglich dieses wohl faszinierendsten Aspekts seines Projektes kam er zu dem Ergebnis: „&#039;&#039;Die für die restliche Welt unentdeckte Geschichte und Kultur, die ich in Aserbaidschan gefunden habe, ist weit älter als die Geschichte von Mesopotamien.&#039;&#039;“ &lt;ref&gt;Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], unter: [https://de.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl Thor Heyerdahl], Abschnitt: [https://de.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl#Gobustan.2C_Aserbaidschan Gobustan, Aserbaidschan] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt; Zugrunde lagen dieser Einschätzung die Ergebnisse zahlreicher Expeditionen &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; sowie von ihm unterstützter [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|archäologischer]] Grabungen in [https://de.wikipedia.org/wiki/Qobustan-Nationalpark Gobustan] ([https://de.wikipedia.org/wiki/Aserbaidschan Aserbaidschan]), wo Tausende alte und uralte Felsbilder zu finden sind, die zum Teil in der Tat einen &#039;[https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] sprengenden&#039; Charakter aufweisen. &lt;ref&gt;Zu ausführlichen englischsprachigen Informationen über &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; in [https://de.wikipedia.org/wiki/Aserbaidschan Aserbaidschan] siehe: &#039;&#039;&#039;Betty Blair&#039;&#039;&#039;, [http://www.azer.com/aiweb/categories/magazine/31_folder/31_articles/31_thorheyerdahl.html Thor Heyerdahl in Azerbaijan - KON-TIKI MAN], bei: &#039;&#039;&#039;Azerbaijan International&#039;&#039;&#039; (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Bb https://atlantisforschung.de/index.php?title=Thor_Heyerdahl&diff=24293&oldid=prev 2014-03-24T12:44:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. März 2014, 13:44 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl und der Diffusionismus&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl und der Diffusionismus&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Thor Heyerdahl-2.jpg|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 1&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahl (1914-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2002</del>)]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Thor Heyerdahl-2.jpg|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 1&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahl (1914-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2004</ins>)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>([[bb]]) Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen norwegische] [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologe]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologe], [https://de.wikipedia.org/wiki/Zoologe Zoologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Botaniker Botaniker] &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl (Abb. 1)&#039;&#039;&#039; (*6. Oktober 1914 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Larvik Larvik], [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen] - †18. April 2004 in [http://www.pbase.com/alymd/collla_micheri&amp;page=all Colla Micheri], [https://de.wikipedia.org/wiki/Andora Andora], [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)|Italien]]) war eine - womöglich sogar &#039;&#039;die&#039;&#039; - zentrale Persönlichkeit des modernen [[Diffusionismus]], welcher sich in der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte. Internationale Bekanntheit erlangte &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; vor allem durch seine spektakulären [https://de.wikipedia.org/wiki/Balsaholz Balsa]-Floß- und [https://de.wikipedia.org/wiki/Reet Riet]-Boot-Expeditionen ([https://de.wikipedia.org/wiki/Kon-Tiki Kon-Tiki] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ra_%28Schiff%29 Ra]), mit denen er die [[Konventionelle Experimentelle Archäologie|Experimentelle Archäologie]] nicht nur einer breiten Öffentlichkeit bekannt machte, sondern dieser jungen Disziplin völlig neue Horizonte eröffnete.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>([[bb]]) Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen norwegische] [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologe]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologe], [https://de.wikipedia.org/wiki/Zoologe Zoologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Botaniker Botaniker] &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl (Abb. 1)&#039;&#039;&#039; (*6. Oktober 1914 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Larvik Larvik], [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen] - †18. April 2004 in [http://www.pbase.com/alymd/collla_micheri&amp;page=all Colla Micheri], [https://de.wikipedia.org/wiki/Andora Andora], [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)|Italien]]) war eine - womöglich sogar &#039;&#039;die&#039;&#039; - zentrale Persönlichkeit des modernen [[Diffusionismus]], welcher sich in der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte. Internationale Bekanntheit erlangte &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; vor allem durch seine spektakulären [https://de.wikipedia.org/wiki/Balsaholz Balsa]-Floß- und [https://de.wikipedia.org/wiki/Reet Riet]-Boot-Expeditionen ([https://de.wikipedia.org/wiki/Kon-Tiki Kon-Tiki] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ra_%28Schiff%29 Ra]), mit denen er die [[Konventionelle Experimentelle Archäologie|Experimentelle Archäologie]] nicht nur einer breiten Öffentlichkeit bekannt machte, sondern dieser jungen Disziplin völlig neue Horizonte eröffnete.</div></td></tr> </table>

Bb https://atlantisforschung.de/index.php?title=Thor_Heyerdahl&diff=24292&oldid=prev 2014-03-24T12:43:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. März 2014, 13:43 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Zeile 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Thor Heyerdahl-2.jpg|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 1&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahl (1914-2002)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Thor Heyerdahl-2.jpg|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 1&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahl (1914-2002)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>([[bb]]) Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen norwegische] [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologe]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologe], [https://de.wikipedia.org/wiki/Zoologe Zoologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Botaniker Botaniker] &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl (Abb. 1)&#039;&#039;&#039; (*6. Oktober 1914 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Larvik Larvik], [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen] - †18. April <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2002 </del>in [http://www.pbase.com/alymd/collla_micheri&amp;page=all Colla Micheri], [https://de.wikipedia.org/wiki/Andora Andora], [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)|Italien]]) war eine - womöglich sogar &#039;&#039;die&#039;&#039; - zentrale Persönlichkeit des modernen [[Diffusionismus]], welcher sich in der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte. Internationale Bekanntheit erlangte &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; vor allem durch seine spektakulären [https://de.wikipedia.org/wiki/Balsaholz Balsa]-Floß- und [https://de.wikipedia.org/wiki/Reet Riet]-Boot-Expeditionen ([https://de.wikipedia.org/wiki/Kon-Tiki Kon-Tiki] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ra_%28Schiff%29 Ra]), mit denen er die [[Konventionelle Experimentelle Archäologie|Experimentelle Archäologie]] nicht nur einer breiten Öffentlichkeit bekannt machte, sondern dieser jungen Disziplin völlig neue Horizonte eröffnete.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>([[bb]]) Der [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen norwegische] [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologe]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologe], [https://de.wikipedia.org/wiki/Zoologe Zoologe] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Botaniker Botaniker] &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl (Abb. 1)&#039;&#039;&#039; (*6. Oktober 1914 in [https://de.wikipedia.org/wiki/Larvik Larvik], [https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen] - †18. April <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2004 </ins>in [http://www.pbase.com/alymd/collla_micheri&amp;page=all Colla Micheri], [https://de.wikipedia.org/wiki/Andora Andora], [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)|Italien]]) war eine - womöglich sogar &#039;&#039;die&#039;&#039; - zentrale Persönlichkeit des modernen [[Diffusionismus]], welcher sich in der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte. Internationale Bekanntheit erlangte &#039;&#039;&#039;Heyerdahl&#039;&#039;&#039; vor allem durch seine spektakulären [https://de.wikipedia.org/wiki/Balsaholz Balsa]-Floß- und [https://de.wikipedia.org/wiki/Reet Riet]-Boot-Expeditionen ([https://de.wikipedia.org/wiki/Kon-Tiki Kon-Tiki] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ra_%28Schiff%29 Ra]), mit denen er die [[Konventionelle Experimentelle Archäologie|Experimentelle Archäologie]] nicht nur einer breiten Öffentlichkeit bekannt machte, sondern dieser jungen Disziplin völlig neue Horizonte eröffnete.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dass &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahls&#039;&#039;&#039; eigentlich ausgesprochen augenfälliger Bezug zum [[Diffusionismus]] in der allgemeinen Wahrnehmung so wenig präsent ist, hat durchaus seine Gründe, die sich vor allem [http://www.duden.de/rechtschreibung/Wissenschaftsgeschichte wissenschaftshistorisch] und -soziologisch erklären lassen. Dazu sei hier zunächst - einmal mehr und sicher nicht zum letzten mal - nachdrücklich darauf hingewiesen, dass der [[Diffusionismus]] seit ca. sechzig Jahren (!) im [http://www.duden.de/rechtschreibung/Mainstream Mainstream] der entsprechenden [[Fachwissenschaft]]en ([[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologie]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologie]) als verpönt gilt. Es ist ein Faktum, dass man diesen vormals &quot;&#039;&#039;großen Theoriestrang der Sozial- und Kulturanthropologie&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039;Tamara Neubauer&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://homepage.univie.ac.at/Franz.Martin.Wimmer/stud-arbeiten/vo0304arbneubauer.pdf Welche Rolle spielen kulturelle Differenzen in der Sozial- &amp; Kulturanthropologie]&quot;, Arbeit zur Vorlesung interkulturelle Philosophie: Einführung: Ao. Univ.-Prof. Dr. Franz Martin Wimmer, WS 2003/04 (online als PDF-Datei; abgerufen am 04.02.2014)&lt;/ref&gt; im [https://www.duden.de/rechtschreibung/akademisch akademischen] [http://www.duden.de/rechtschreibung/Diskurs Diskurs] fast ausschließlich [http://www.duden.de/rechtschreibung/retrospektiv retrospektiv] und historisierend abhandelt. &lt;ref&gt;Siehe z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Christian_Giordano Christian Giordano], [http://www.semestra.ch/data/files/script_kulturbegriff_teil1_giordano.pdf Ethno: Der antropologische Kulturbegriff], (unter: 2.2 Diffusionistischer Kulturbegriff), 22.10.03; online als PDF-Datei bei: [http://www.semestra.ch/de semestra] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dass &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahls&#039;&#039;&#039; eigentlich ausgesprochen augenfälliger Bezug zum [[Diffusionismus]] in der allgemeinen Wahrnehmung so wenig präsent ist, hat durchaus seine Gründe, die sich vor allem [http://www.duden.de/rechtschreibung/Wissenschaftsgeschichte wissenschaftshistorisch] und -soziologisch erklären lassen. Dazu sei hier zunächst - einmal mehr und sicher nicht zum letzten mal - nachdrücklich darauf hingewiesen, dass der [[Diffusionismus]] seit ca. sechzig Jahren (!) im [http://www.duden.de/rechtschreibung/Mainstream Mainstream] der entsprechenden [[Fachwissenschaft]]en ([[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologie]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnologe Ethnologie]) als verpönt gilt. Es ist ein Faktum, dass man diesen vormals &quot;&#039;&#039;großen Theoriestrang der Sozial- und Kulturanthropologie&#039;&#039;&quot; &lt;ref&gt;Quelle: &#039;&#039;&#039;Tamara Neubauer&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://homepage.univie.ac.at/Franz.Martin.Wimmer/stud-arbeiten/vo0304arbneubauer.pdf Welche Rolle spielen kulturelle Differenzen in der Sozial- &amp; Kulturanthropologie]&quot;, Arbeit zur Vorlesung interkulturelle Philosophie: Einführung: Ao. Univ.-Prof. Dr. Franz Martin Wimmer, WS 2003/04 (online als PDF-Datei; abgerufen am 04.02.2014)&lt;/ref&gt; im [https://www.duden.de/rechtschreibung/akademisch akademischen] [http://www.duden.de/rechtschreibung/Diskurs Diskurs] fast ausschließlich [http://www.duden.de/rechtschreibung/retrospektiv retrospektiv] und historisierend abhandelt. &lt;ref&gt;Siehe z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Christian_Giordano Christian Giordano], [http://www.semestra.ch/data/files/script_kulturbegriff_teil1_giordano.pdf Ethno: Der antropologische Kulturbegriff], (unter: 2.2 Diffusionistischer Kulturbegriff), 22.10.03; online als PDF-Datei bei: [http://www.semestra.ch/de semestra] (abgerufen: 04.02.2014)&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Bb https://atlantisforschung.de/index.php?title=Thor_Heyerdahl&diff=24268&oldid=prev 2014-03-23T05:59:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 23. März 2014, 06:59 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">Zeile 17:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 17:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Ra II im Kon Tiki Museum.jpg|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 3&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahls Experimental-Boot Ra II kann heute als Nachbau im Kon-Tiki Museum in Oslo besichtigt werden.]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Bild:Ra II im Kon Tiki Museum.jpg|thumb|&#039;&#039;&#039;Abb. 3&#039;&#039;&#039; Thor Heyerdahls Experimental-Boot Ra II kann heute als Nachbau im Kon-Tiki Museum in Oslo besichtigt werden.]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selbstredend liefert [http://www2.uni-frankfurt.de/43494769/kohl Prof. Dr. Kohl] für diese Tatsachenbehauptung - die ebensowenig  auf &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl&#039;&#039;&#039; selbst als auch auf seine Nachfolger im Bereich des experimentellen, maritimen &#039;Urzeit-Segelns&#039; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zurifft </del>- keine Belege aus der Primärliteratur (&#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Werken), was ihm auch gar nicht möglich ist, da der Norweger &#039;&#039;tatsächlich&#039;&#039; keineswegs einen &#039;extremen&#039; [[Diffusionismus]] vertrat. &lt;ref&gt;Siehe z.B.: &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://www.jstor.org/discover/10.2307/40458375?uid=3737864&amp;uid=2129&amp;uid=2&amp;uid=70&amp;uid=4&amp;sid=21102128912093 Discussions of Transoceanic Contacts: Isolationism, Diffusionism, or a Middle Course?]&quot;, in: &#039;&#039;Anthropos&#039;&#039; Bd. 61, H. 3/6, Anthropos Institute, 1966, S. 689-707; sowie: Ders., &quot;[http://www.whiteindians.com/diffusionism.html Isolationist or Diffusionist?] (1971), bei: THE WHITE INDIANS OF NIVARIA (beide Links abgerufen: 06.02.2014)&lt;/ref&gt; Jedenfalls war er, der ohnehin kein Theoretiker, sondern ein typischer &#039;Mann der Praxis&#039; war, weit davon entfernt, eine &#039;&#039;&#039;Urkultur&#039;&#039;&#039; (im &#039;heliozentrischen&#039; Sinne einer &#039;&#039;einzigen&#039;&#039; [[Mutterkultur|Mutter- oder Parentalkultur]]) der Menschheit vorauszusetzen, aus der alle späteren Kulturen hervorgegangen sein sollen. Entsprechende Vermutungen oder Unterstellungen lassen sich allenfalls in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Sekund%C3%A4rliteratur Sekundärliteratur], also in den Veröffentlichungen seiner Kritiker finden.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selbstredend liefert [http://www2.uni-frankfurt.de/43494769/kohl Prof. Dr. Kohl] für diese Tatsachenbehauptung - die ebensowenig  auf &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl&#039;&#039;&#039; selbst als auch auf seine Nachfolger im Bereich des experimentellen, maritimen &#039;Urzeit-Segelns&#039; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zutrifft </ins>- keine Belege aus der Primärliteratur (&#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Werken), was ihm auch gar nicht möglich ist, da der Norweger &#039;&#039;tatsächlich&#039;&#039; keineswegs einen &#039;extremen&#039; [[Diffusionismus]] vertrat. &lt;ref&gt;Siehe z.B.: &#039;&#039;&#039;Thor Heyerdahl&#039;&#039;&#039;, &quot;[http://www.jstor.org/discover/10.2307/40458375?uid=3737864&amp;uid=2129&amp;uid=2&amp;uid=70&amp;uid=4&amp;sid=21102128912093 Discussions of Transoceanic Contacts: Isolationism, Diffusionism, or a Middle Course?]&quot;, in: &#039;&#039;Anthropos&#039;&#039; Bd. 61, H. 3/6, Anthropos Institute, 1966, S. 689-707; sowie: Ders., &quot;[http://www.whiteindians.com/diffusionism.html Isolationist or Diffusionist?] (1971), bei: THE WHITE INDIANS OF NIVARIA (beide Links abgerufen: 06.02.2014)&lt;/ref&gt; Jedenfalls war er, der ohnehin kein Theoretiker, sondern ein typischer &#039;Mann der Praxis&#039; war, weit davon entfernt, eine &#039;&#039;&#039;Urkultur&#039;&#039;&#039; (im &#039;heliozentrischen&#039; Sinne einer &#039;&#039;einzigen&#039;&#039; [[Mutterkultur|Mutter- oder Parentalkultur]]) der Menschheit vorauszusetzen, aus der alle späteren Kulturen hervorgegangen sein sollen. Entsprechende Vermutungen oder Unterstellungen lassen sich allenfalls in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Sekund%C3%A4rliteratur Sekundärliteratur], also in den Veröffentlichungen seiner Kritiker finden.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;Extrem&#039; müssen &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Ansichten - jedenfall aus Sicht seiner Gegner in den Reihen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Establishment Establishment]-Wissenschaft - vor allen in Hinsicht auf zwei Punkte erscheinen: Zum einen ist dies &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Prämisse, dass die Menschen verschiedener alter Kulturen bereits vor vielen Jahrtausenden umfassende interkontinentale Seefahrt betrieben, was dem nach wie vor herrschenden, [https://de.wikipedia.org/wiki/Eurozentrismus eurozentrischen] [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] zuwiderläuft, erst die modernen Europäer des &#039;[https://de.wikipedia.org/wiki/Zeitalter_der_Entdeckungen Zeitalters der Entdeckungen]&#039; seien dazu in der Lage gewesen. Ebenso kontraparadigmatisch sind zum anderen seine Vorstellungen zur Besiedlungsgeschichte des [[Die prähistorische Welt des &#039;Stillen Ozeans&#039;|Pazifikraums]] und insbesondere [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]], welche die [[Isolationismus|isolationistische]] Lehrmeinung zur [[präkolumbisch]]en Vergangenheit der Völker des Doppel-Kontinents nachdrücklich infrage stellen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;Extrem&#039; müssen &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Ansichten - jedenfall aus Sicht seiner Gegner in den Reihen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Establishment Establishment]-Wissenschaft - vor allen in Hinsicht auf zwei Punkte erscheinen: Zum einen ist dies &#039;&#039;&#039;Heyerdahls&#039;&#039;&#039; Prämisse, dass die Menschen verschiedener alter Kulturen bereits vor vielen Jahrtausenden umfassende interkontinentale Seefahrt betrieben, was dem nach wie vor herrschenden, [https://de.wikipedia.org/wiki/Eurozentrismus eurozentrischen] [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigma] zuwiderläuft, erst die modernen Europäer des &#039;[https://de.wikipedia.org/wiki/Zeitalter_der_Entdeckungen Zeitalters der Entdeckungen]&#039; seien dazu in der Lage gewesen. Ebenso kontraparadigmatisch sind zum anderen seine Vorstellungen zur Besiedlungsgeschichte des [[Die prähistorische Welt des &#039;Stillen Ozeans&#039;|Pazifikraums]] und insbesondere [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]], welche die [[Isolationismus|isolationistische]] Lehrmeinung zur [[präkolumbisch]]en Vergangenheit der Völker des Doppel-Kontinents nachdrücklich infrage stellen.</div></td></tr> </table>

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