Vincent Placcius - Versionsgeschichte

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-=== Kurzportrait ===
+=== Auf einen Blick ===
-([[bb]]) '''Vincent''' (auch: '''Vincentius''' oder '''Vinzenz''') '''P. Placcius''' (1642-1699) war ein, zu seiner Zeit als bedeutende Geistesgröße bekannter - deutscher [https://de.wikipedia.org/wiki/Universalgelehrter Universalgelehrter], Professor und Dichter des 17. Jahrhunderts. Heute ist er weitgehend in Vergessenheit geraten und nur noch Fachleuten ein Begriff, vor allem aufgrund seiner philologischen und juristischen Schriften, insbesondere aber durch sein 1689 erschienenes Werk "De Arte Excerpendi" (Vom gelahrten Buchhalten) <ref>Siehe: '''Vincent Placcius''', "De Arte Excerpendi - Vom Gelahrten Buchhalten", Liber Singularis, Quo Genera Et Pracepta Excerpendi (1689, Ausgabe auf Lateinisch)</ref>. Aus [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|atlantologie-geschichtlicher]] Sicht ist er - obwohl er kein [[Personalia atlantologica|Atlantisforscher]]  im engeren Sinne war - als früher Vertreter der Annahmen von Interesse, dass [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] (a) bereits während der Antike in der 'Alten Welt' bekannt war und (b) mit [[Platon]]s [[Atlantis]] gleichzustzen sei. <ref>Siehe: '''Vincent Placcius''', "[http://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/26066/5/cache.off Atlantis Retecta, Sive De navigatione prima Christophori Columbi in Americam], Hamburg, 1659
+([[bb]]) '''Vincent''' (auch: '''Vincentius''' oder '''Vinzenz''') '''P. Placcius''' (1642-1699) war ein, zu seiner Zeit als bedeutende Geistesgröße bekannter - deutscher [https://de.wikipedia.org/wiki/Universalgelehrter Universalgelehrter], Professor und Dichter des 17. Jahrhunderts. Heute ist er weitgehend in Vergessenheit geraten und nur noch Fachleuten ein Begriff, vor allem aufgrund seiner philologischen und juristischen Schriften, insbesondere aber durch sein 1689 erschienenes Werk "De Arte Excerpendi" (Vom gelahrten Buchhalten) <ref>Siehe: '''Vincent Placcius''', "De Arte Excerpendi - Vom Gelahrten Buchhalten", Liber Singularis, Quo Genera Et Pracepta Excerpendi (1689, Ausgabe auf Lateinisch)</ref>. Aus [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|atlantologie-geschichtlicher]] Sicht ist er - obwohl er kein [[Personalia atlantologica|Atlantisforscher]]  im engeren Sinne war - als früher Vertreter der Annahmen von Interesse, dass [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] (a) bereits während der Antike in der 'Alten Welt' bekannt war und (b) mit [[Platon]]s [[Atlantis]] gleichzustzen sei. <ref>Siehe: '''Vincent Placcius''', "[http://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/26066/5/cache.off Atlantis Retecta, Sive De navigatione prima Christophori Columbi in Americam], Hamburg, 1659 (digitalisiert und online gestellt durch die: [http://www.slub-dresden.de/startseite/ Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden (SLUB)] / TU Dresden; Links abgerufen: 20.09.2013)</ref>
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 '''Bild-Quellen:'''
-(1) [http://bookhistory.harvard.edu/takenote/node/83 Interactive Exhibition - The ultimate piece of office furniture] (73. The note closet), TAKEN NOTE - AN EXPLORATION OF NOTE-TAKING IN HARVARD UNIVERSITY COLLECTIONS, RADCLIFFE INSTITUTE FOR ADVANCED STUDY, HARVARD UNIVERSITY
+:1) [http://bookhistory.harvard.edu/takenote/node/83 Interactive Exhibition - The ultimate piece of office furniture] (73. The note closet), TAKEN NOTE - AN EXPLORATION OF NOTE-TAKING IN HARVARD UNIVERSITY COLLECTIONS, RADCLIFFE INSTITUTE FOR ADVANCED STUDY, HARVARD UNIVERSITY
-(2) '''Vincent Placcius''', "[http://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/26066/5/cache.off Atlantis Retecta, Sive De navigatione prima Christophori Columbi in Americam], Hamburg, 1659
+:2) '''Vincent Placcius''', "[http://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/26066/5/cache.off Atlantis Retecta, Sive De navigatione prima Christophori Columbi in Americam], Hamburg, 1659 (digitalisiert und online gestellt durch die: [http://www.slub-dresden.de/startseite/ Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden (SLUB)] / TU Dresden (Bildbearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'')
-(3) '''Bild-Archiv ''Atlantisforschung.de'''''
+:3) '''Bild-Archiv ''Atlantisforschung.de'''''

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	Die einführende Erwähnung von [[Atlantis]] als geographischem ''tópos'' <ref>Anmerkung: ''tópos'' ist hier im eigentlichen Wortsinn (= Ort, Stelle) zu verstehen</ref> stellt nämlich mit einiger Sicherheit nicht nur einen literarischen Kunstgriff von '''Placcius''' dar, um den Leser auf irgendetwas vorzubereiten, sondern die duale Darstellung als geographische [https://de.wiktionary.org/wiki/Entit%C3%A4t Entität] und als personifizierte Wesenheit ist vermutlich vor allem das Ergebnis seines offenkundigen Bemühens um formale (Hexameter) und inhaltliche Authenzität in Anlehnung an die antike Geisteswelt bzw. Literatur. Gerade im Fall von [[Atlantis]] - der 'Tochter des [[Atlas]]' - ist diese 'Zweigleisigkeit' besonders naheliegend, zumal ihre personifizierte Darstellung als [[Atlantide]] dem Dichter weitergehende Gestaltungsmöglichkeiten seines Werkes gestattet - eine Option, die '''Placcius''' offenbar gerne aufgegriffen hat. Zudem ergibt sich der historisch-geographische Bezug auf [[Atlantis]] zwangsläufig aus den vorauszusetzenden Vorstellungen von '''Placcius''' zur Ur- und Frühgeschichte. Ein Grund zur Annahme, er habe [[Platon]]s [[Atlantis]] lediglich aus künstlerischen Gründen in sein Gedicht eingebaut, oder Zweifel an ihrer Identität mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerika]] gehegt, lässt sich offenbar weder aus dem Text der "Atlantis retecta" noch aus dem historischen Kontext der Entstehung des Werkes, oder aus anderen Aussagen ihres Verfassers ableiten.		Die einführende Erwähnung von [[Atlantis]] als geographischem ''tópos'' <ref>Anmerkung: ''tópos'' ist hier im eigentlichen Wortsinn (= Ort, Stelle) zu verstehen</ref> stellt nämlich mit einiger Sicherheit nicht nur einen literarischen Kunstgriff von '''Placcius''' dar, um den Leser auf irgendetwas vorzubereiten, sondern die duale Darstellung als geographische [https://de.wiktionary.org/wiki/Entit%C3%A4t Entität] und als personifizierte Wesenheit ist vermutlich vor allem das Ergebnis seines offenkundigen Bemühens um formale (Hexameter) und inhaltliche Authenzität in Anlehnung an die antike Geisteswelt bzw. Literatur. Gerade im Fall von [[Atlantis]] - der 'Tochter des [[Atlas]]' - ist diese 'Zweigleisigkeit' besonders naheliegend, zumal ihre personifizierte Darstellung als [[Atlantide]] dem Dichter weitergehende Gestaltungsmöglichkeiten seines Werkes gestattet - eine Option, die '''Placcius''' offenbar gerne aufgegriffen hat. Zudem ergibt sich der historisch-geographische Bezug auf [[Atlantis]] zwangsläufig aus den vorauszusetzenden Vorstellungen von '''Placcius''' zur Ur- und Frühgeschichte. Ein Grund zur Annahme, er habe [[Platon]]s [[Atlantis]] lediglich aus künstlerischen Gründen in sein Gedicht eingebaut, oder Zweifel an ihrer Identität mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerika]] gehegt, lässt sich offenbar weder aus dem Text der "Atlantis retecta" noch aus dem historischen Kontext der Entstehung des Werkes, oder aus anderen Aussagen ihres Verfassers ableiten.
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 [[Bild:Alte Karten 3.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Die Weltkarte der Gebrüder Sanson von 1689 mit Amerika als Reich von Atlantis, aufgeteilt in seine einzelnen Archontentümer, wie bei Platon beschrieben. An solchen Vorstellungen orientierte sich offenbar auch schon der jugendliche Vincent Placcius.]]
 Bei der oben zitierten Passage aus '''Vincent Placcius'''´ "Atlantis retecta" scheint es sich jedenfalls um die einzige Textstelle in diesem Werk zu handeln, in welcher die '[[Atlantis|Atlantis insula]]' direkt angesprochen wird.
 Im weiteren Verlauf des Gedichtes tritt die [[Atlantis]], wie [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath] festhält, allerdings auch "''als Personifikation der Neuen Welt auf und wendet sich mit ihren Bitten an Gott. Die Erwähnung von Atlantis am Beginn des Gedichtes geschieht also nicht aus reinem Selbstzweck, sondern bereitet den Leser auf das Auftreten einer bestimmten Figur vor.''" <ref>Quelle: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref> Die im zweiten Satz dieses Zitats erfolgte Schlussfolgerung des Philologen greift aus [[Atlantisforschung|atlantologischem]] Blickwinkel allerdings zu kurz.
-Die einführende Erwähnung von [[Atlantis]] als geographischem  ''tópos'' <ref>Anmerkung: ''tópos'' ist hier im eigentlichen Wortsinn (= Ort, Stelle) zu verstehen</ref> stellt nämlich mit einiger Sicherheit nicht nur einen literarischen Kunstgriff von '''Placcius''' dar, um den Leser auf irgendetwas vorzubereiten, sondern die duale Darstellung als geographische [https://de.wiktionary.org/wiki/Entit%C3%A4t Entität] und als personifizierte Wesenheit ist vermutlich vor allem das Ergebnis seines offenkundigen Bemühens um formale (Hexameter) und inhaltliche Authenzität in Anlehnung an die antike Geisteswelt bzw. Literatur. Gerade im Fall von [[Atlantis]] - der 'Tochter des [[Atlas]]' - ist diese 'Zweigleisigkeit' besonders naheliegend, zumal ihre personifizierte Darstellung als [[Atlantide]] dem Dichter weitergehende Gestaltungsmöglichkeiten seines Werkes gestattet - eine Option, die '''Placcius''' offenbar gerne aufgegriffen hat. Zudem ergibt sich der historisch-geographische Bezug auf [[Atlantis]] zwangsläufig aus den vorauszusetzenden Vorstellungen von '''Placcius''' zur Ur- und frühgeschichte. Ein Grund zur Annahme, er habe [[Platon]]s [[Atlantis]] lediglich aus künstlerischen Gründen in sein Gedicht eingebaut, oder Zweifel an ihrer Identität mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] gehegt, lässt sich offenbar weder aus dem Text der "Atlantis retecta" noch aus dem historischen Kontext der Entstehung des Werkes, oder aus anderen Aussagen ihres Verfassers ableiten.
+Die einführende Erwähnung von [[Atlantis]] als geographischem  ''tópos'' <ref>Anmerkung: ''tópos'' ist hier im eigentlichen Wortsinn (= Ort, Stelle) zu verstehen</ref> stellt nämlich mit einiger Sicherheit nicht nur einen literarischen Kunstgriff von '''Placcius''' dar, um den Leser auf irgendetwas vorzubereiten, sondern die duale Darstellung als geographische [https://de.wiktionary.org/wiki/Entit%C3%A4t Entität] und als personifizierte Wesenheit ist vermutlich vor allem das Ergebnis seines offenkundigen Bemühens um formale (Hexameter) und inhaltliche Authenzität in Anlehnung an die antike Geisteswelt bzw. Literatur. Gerade im Fall von [[Atlantis]] - der 'Tochter des [[Atlas]]' - ist diese 'Zweigleisigkeit' besonders naheliegend, zumal ihre personifizierte Darstellung als [[Atlantide]] dem Dichter weitergehende Gestaltungsmöglichkeiten seines Werkes gestattet - eine Option, die '''Placcius''' offenbar gerne aufgegriffen hat. Zudem ergibt sich der historisch-geographische Bezug auf [[Atlantis]] zwangsläufig aus den vorauszusetzenden Vorstellungen von '''Placcius''' zur Ur- und Frühgeschichte. Ein Grund zur Annahme, er habe [[Platon]]s [[Atlantis]] lediglich aus künstlerischen Gründen in sein Gedicht eingebaut, oder Zweifel an ihrer Identität mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] gehegt, lässt sich offenbar weder aus dem Text der "Atlantis retecta" noch aus dem historischen Kontext der Entstehung des Werkes, oder aus anderen Aussagen ihres Verfassers ableiten.

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 <center>[[Bild:Diodor 5,20.jpg]]</center>
-''Dann sei das Land in Vergessenheit geraten, bis es Kolumbus wiederentdecken konnte. Die Tatsache, daß in den [http://de.wikipedia.org/wiki/Platonischer_Dialog platonischen Dialogen] vom Untergang der Insel die Rede ist, spielt hier keine Rolle.''" <ref>Quelle: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref> In der Tat ignorierten offenbar die meisten frühen Vertreter der amerikanischen [[Atlantis-Lokalisierung]], wie [https://de.wikipedia.org/wiki/Francisco_L%C3%B3pez_de_G%C3%B3mara Francesco López de Gómara] (1511?-1566?), [https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Mercator Gerhard Mercator] (1512-1594), [https://de.wikipedia.org/wiki/Petrus_Albinus Peter Albinus] (1543-1598), [https://de.wikipedia.org/wiki/Guillaume_Postel Guillaume Postel] (1510-1581), [https://en.wikipedia.org/wiki/John_Josselyn John Josselyn] (1638–1675) und [http://dictionary.sensagent.com/jens+bircherod+%281658-1708%29/sv-sv/ Jens Bircherod] (1658-1708) weitgehend [[Platon]]s Angaben zum Untergang von [[Atlantis]]. <ref>Anmerkung: Andere Verfechter dieser Annahme, wie [https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius Abraham Ortelius] (1527-1598) und [http://atlantipedia.ie/samples/swan-john/ John Swan] (†1671) legten differenziertere Betrachtungen vor. So stellte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius Ortelius] [[Atlantis]] als vormaligen, später vom Koninent abgetrennten Teil [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] vor, und auch [http://atlantipedia.ie/samples/swan-john/ Swan] bemerkte 1644 in seinem Werk ''Speculum mundi'': "''...dies sollte meiner Meinung nach vorausgesetzt werden, nämlich dass [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] irgendwann Teil jenes großen Landes war, welches [[Plato]] die Insel Atlantick nannte, und dessen Könige einigen Verkehr mit den Menschen [[Europa]]s und [[Afrika]]s hatten''." (Zitiert nach: [[David Hatcher Childress]], "[http://books.google.de/books?id=eDSFkAghU34C&dq=John+Swan+Atlantis&hl=de&source=gbs_navlinks_s Lost Cities of Atlantis, Ancient Europe & the Mediterranean]", [http://www.adventuresunlimitedpress.com/ Adventures Unlimited Press], 1996 S. 258-259; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref> '''Placcius''' schloss sich in dieser Hinsicht lediglich der Auffassung nicht weniger früherer und zeitgenössischer Gelehrter an, die auch auf einer der 'Cartes generales' von [https://de.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Sanson Nicolas und Guillaume Sanson] aus dem ahr 1689 '''(Abb. 3)''' sowie im Begleit-Text einer Weltkarte von [https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Wells Edward Wells] (1667–1727) aus dem Jahr 1700 dokumentiert ist. <ref>Anmerkung: "''Noch im Jahr 1700 wurde''", wie [[Tony O’Connell]] dazu anmerkt, "''von Edward Wells in Oxford eine Weltkarte veröffentlicht, welche den Mangel an Informationen bezüglich des Doppelkontinents zu jener Zeit aufzeigt. Allerdings hebt im vorliegenden Fall der Begleit-Text hervor, dass >dieser Kntinent mit den angrenzenden Inseln allgemein für in Alter Zeit unbekannt gehalten wird, aber es mangelt auch nicht an manchen, welche selbigen Kontinent für nichts anderes als die Insel Atlantis der Altvorderen halten.''” (Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/america/ America]", auf: [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie], 31. Mai. 2010; abgerufen: 20.09.2013)</ref> Damit mag er als Repräsentant einer Minderheitsmeinung gelten, die allerdings in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Academia Academia] seiner Zeit gut repräsentiert war.
+''Dann sei das Land in Vergessenheit geraten, bis es Kolumbus wiederentdecken konnte. Die Tatsache, daß in den [http://de.wikipedia.org/wiki/Platonischer_Dialog platonischen Dialogen] vom Untergang der Insel die Rede ist, spielt hier keine Rolle.''" <ref>Quelle: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref> In der Tat ignorierten offenbar die meisten frühen Vertreter der amerikanischen [[Atlantis-Lokalisierung]], wie [https://de.wikipedia.org/wiki/Francisco_L%C3%B3pez_de_G%C3%B3mara Francesco López de Gómara] (1511?-1566?), [https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Mercator Gerhard Mercator] (1512-1594), [https://de.wikipedia.org/wiki/Petrus_Albinus Peter Albinus] (1543-1598), [https://de.wikipedia.org/wiki/Guillaume_Postel Guillaume Postel] (1510-1581), [https://en.wikipedia.org/wiki/John_Josselyn John Josselyn] (1638–1675) und [http://dictionary.sensagent.com/jens+bircherod+%281658-1708%29/sv-sv/ Jens Bircherod] (1658-1708) weitgehend [[Platon]]s Angaben zum Untergang von [[Atlantis]]. <ref>Anmerkung: Andere Verfechter dieser Annahme, wie [https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius Abraham Ortelius] (1527-1598) und [[John Swan]] († 1671) legten differenziertere Betrachtungen vor. So stellte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius Ortelius] [[Atlantis]] als vormaligen, später vom Koninent abgetrennten Teil [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] vor, und auch [[John Swan|Swan]] bemerkte 1644 in seinem Werk ''Speculum mundi'': "''...dies sollte meiner Meinung nach vorausgesetzt werden, nämlich dass [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] irgendwann Teil jenes großen Landes war, welches [[Plato]] die Insel Atlantick nannte, und dessen Könige einigen Verkehr mit den Menschen [[Europa]]s und [[Afrika]]s hatten''." (Zitiert nach: [[David Hatcher Childress]], "[http://books.google.de/books?id=eDSFkAghU34C&dq=John+Swan+Atlantis&hl=de&source=gbs_navlinks_s Lost Cities of Atlantis, Ancient Europe & the Mediterranean]", [http://www.adventuresunlimitedpress.com/ Adventures Unlimited Press], 1996 S. 258-259; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref> '''Placcius''' schloss sich in dieser Hinsicht lediglich der Auffassung nicht weniger früherer und zeitgenössischer Gelehrter an, die auch auf einer der 'Cartes generales' von [https://de.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Sanson Nicolas und Guillaume Sanson] aus dem ahr 1689 '''(Abb. 3)''' sowie im Begleit-Text einer Weltkarte von [https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Wells Edward Wells] (1667–1727) aus dem Jahr 1700 dokumentiert ist. <ref>Anmerkung: "''Noch im Jahr 1700 wurde''", wie [[Tony O’Connell]] dazu anmerkt, "''von Edward Wells in Oxford eine Weltkarte veröffentlicht, welche den Mangel an Informationen bezüglich des Doppelkontinents zu jener Zeit aufzeigt. Allerdings hebt im vorliegenden Fall der Begleit-Text hervor, dass >dieser Kntinent mit den angrenzenden Inseln allgemein für in Alter Zeit unbekannt gehalten wird, aber es mangelt auch nicht an manchen, welche selbigen Kontinent für nichts anderes als die Insel Atlantis der Altvorderen halten.''” (Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/america/ America]", auf: [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie], 31. Mai. 2010; abgerufen: 20.09.2013)</ref> Damit mag er als Repräsentant einer Minderheitsmeinung gelten, die allerdings in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Academia Academia] seiner Zeit gut repräsentiert war.
 [[Bild:Alte Karten 3.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Die Weltkarte der Gebrüder Sanson von 1689 mit Amerika als Reich von Atlantis, aufgeteilt in seine einzelnen Archontentümer, wie bei Platon beschrieben. An solchen Vorstellungen orientierte sich offenbar auch schon der jugendliche Vincent Placcius.]]

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 ''Nunc iterum.'' <ref>Quelle: '''Placcius''', Atlantis retecta, 133-142; Übersetzung: "''Dieselbe ruhmlose Nacht bedrückte deine Länder, Atlantis, an das ich nun erinnern will, bis Segel die Stadt des Kekrops verließen und in unbekannte Häfen einliefen und karthagische Fürsten zu dir kamen. Nachdem ein neidisches Geschick diese zum Weggang gezwungen hatte, blieb das sehr reiche Land lange verborgen und geriet lange Zeit in Vergessenheit, in der es sich vielleicht auch jetzt noch befände, wenn nicht beglückende Himmelmächte den Ligurer Kolumbus der Welt geschenkt hätten, daß er endlich das unberührte blaue Meer durchfurche und den beiden Welten wieder Verbindung knüpfe.''" (Übersetzung: '''Hermann Wiegand''' et. al. (Herausgeber), '''Vincent Placcius''' (Autor), "[http://katalog.ub.uni-heidelberg.de/cgi-bin/titel.cgi?katkey=3625242 Atlantis retecta /Das wiederentdeckte Atlantis: Das älteste deutsche Columbusepos]" (Gebundene Ausgabe), Heidelberg (Manutius-Verl.), 1992; zit. nach: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref>
-Für '''Vincent Placcius''' war es völlig selbstverständlich, dass "''bereits die Griechen (de Cecropis arce) und die Karthager (Poeni ... Duces) Kenntnis von der Neuen Welt''" hatten. "''Die Kontakte der Griechen mit [[Atlantis]] sind''", wie [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Schaffenrath] weiter ausführt, "''aus [[Platon]]s [[Timaios]] und dem [[Kritias]]-Fragment erschlossen ''<ref>Anmerkung des Verfassers (bb): Sofern sich diese Aussage nicht auf eine unzulässige Ableitung durch '''Placcius''' beziehen sollte, ist sie unzutreffend. Aus [[Platon]]s [[Atlantisbericht]] lassen sich allenfalls - direkte oder auch indirekte (Informationsübermittlung durch Dritte, z.B. Phoenizier) - Rückschlüsse auf Kontakte zwischen den putativen [[Atlantier]]n und den [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Alten Ägyptern]], nicht aber den Griechen 'erschließen'.</ref>'', die Kontakte der Karthager mit Inseln westlich der [[Säulen des Herakles]] gehen aus einer [[Diodorus Siculus|Diodor]]-Stelle hervor''
+Für '''Vincent Placcius''' war es völlig selbstverständlich, dass "''bereits die Griechen (de Cecropis arce) und die Karthager (Poeni ... Duces) Kenntnis von der Neuen Welt''" hatten. "''Die Kontakte der Griechen mit [[Atlantis]] sind''", wie [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Schaffenrath] weiter ausführt, "''aus [[Platon]]s [[Timaios]] und dem [[Kritias]]-Fragment erschlossen, die Kontakte der Karthager mit Inseln westlich der [[Säulen des Herakles]] gehen aus einer [[Diodorus Siculus|Diodor]]-Stelle hervor''
 <center>[[Bild:Diodor 5,20.jpg]]</center>

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	* '''Scheer, Markus''', "[http://www.zvab.com/angebote/vincent-placcius.html Die Argonauten und Äneas in Amerika]". Kommentierte Neuedition des Kolumbusepos ''Atlantis retecta'' von '''Vincentius Placcius'''; sowie Übersetzung und Kommentar der ''Cortesias'' von '''P. Petrus Paladinus SJ'''. Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums. Neue Folge. 1. Reihe: Monographien Band 27. 419 Seiten, Schöningh Paderborn, 2007. ISBN: 9783506756367		* '''Scheer, Markus''', "[http://www.zvab.com/angebote/vincent-placcius.html Die Argonauten und Äneas in Amerika]". Kommentierte Neuedition des Kolumbusepos ''Atlantis retecta'' von '''Vincentius Placcius'''; sowie Übersetzung und Kommentar der ''Cortesias'' von '''P. Petrus Paladinus SJ'''. Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums. Neue Folge. 1. Reihe: Monographien Band 27. 419 Seiten, Schöningh Paderborn, 2007. ISBN: 9783506756367
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		+	* '''Friedrich Lorenz Hoffmann''', "[http://books.google.de/books?id=htlIAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Vincent Placcius: Seine Leistungen auf dem Gebiete der Bibliographie, der anonymen und pseudonymen Schriften. Nebst einem kurzen Abrisse seines Lebens und Nachweis über seinen gelehrten Briefwechsel. Separatabdruck aus dem Serapeum 1857]", T. O. Weigel, 1857 (16 Seiten, online als Google eBook)

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	Im weiteren Verlauf des Gedichtes tritt die [[Atlantis]], wie [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath] festhält, allerdings auch "''als Personifikation der Neuen Welt auf und wendet sich mit ihren Bitten an Gott. Die Erwähnung von Atlantis am Beginn des Gedichtes geschieht also nicht aus reinem Selbstzweck, sondern bereitet den Leser auf das Auftreten einer bestimmten Figur vor.''" <ref>Quelle: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref> Die im zweiten Satz dieses Zitats erfolgte Schlussfolgerung des Philologen greift aus [[Atlantisforschung\|atlantologischem]] Blickwinkel allerdings zu kurz.		Im weiteren Verlauf des Gedichtes tritt die [[Atlantis]], wie [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath] festhält, allerdings auch "''als Personifikation der Neuen Welt auf und wendet sich mit ihren Bitten an Gott. Die Erwähnung von Atlantis am Beginn des Gedichtes geschieht also nicht aus reinem Selbstzweck, sondern bereitet den Leser auf das Auftreten einer bestimmten Figur vor.''" <ref>Quelle: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref> Die im zweiten Satz dieses Zitats erfolgte Schlussfolgerung des Philologen greift aus [[Atlantisforschung\|atlantologischem]] Blickwinkel allerdings zu kurz.

−	Die einführende Erwähnung von [[Atlantis]] als geographischem ''tópos'' <ref>Anmerkung: ''tópos'' hier im eigentlichen Wortsinn (= Ort, Stelle) zu verstehen</ref> stellt nämlich mit einiger Sicherheit nicht nur einen literarischen Kunstgriff von '''Placcius''' dar, um den Leser auf irgendetwas vorzubereiten, sondern die duale Darstellung als geographische [https://de.wiktionary.org/wiki/Entit%C3%A4t Entität] und als personifizierte Wesenheit ist vermutlich vor allem das Ergebnis seines offenkundigen Bemühens um formale (Hexameter) und inhaltliche Authenzität in Anlehnung an die antike Geisteswelt bzw. Literatur. Gerade im Fall von [[Atlantis]] - der 'Tochter des [[Atlas]]' - ist diese 'Zweigleisigkeit' besonders naheliegend, zumal ihre personifizierte Darstellung als [[Atlantide]] dem Dichter weitergehende Gestaltungsmöglichkeiten seines Werkes gestattet - eine Option, die '''Placcius''' offenbar gerne aufgegriffen hat. Zudem ergibt sich der historisch-geographische Bezug auf [[Atlantis]] zwangsläufig aus den vorauszusetzenden Vorstellungen von '''Placcius''' zur Ur- und frühgeschichte. Ein Grund zur Annahme, er habe [[Platon]]s [[Atlantis]] lediglich aus künstlerischen Gründen in sein Gedicht eingebaut, oder Zweifel an ihrer Identität mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerika]] gehegt, lässt sich offenbar weder aus dem Text der "Atlantis retecta" noch aus dem historischen Kontext der Entstehung des Werkes, oder aus anderen Aussagen ihres Verfassers ableiten.	+	Die einführende Erwähnung von [[Atlantis]] als geographischem ''tópos'' <ref>Anmerkung: ''tópos'' ist hier im eigentlichen Wortsinn (= Ort, Stelle) zu verstehen</ref> stellt nämlich mit einiger Sicherheit nicht nur einen literarischen Kunstgriff von '''Placcius''' dar, um den Leser auf irgendetwas vorzubereiten, sondern die duale Darstellung als geographische [https://de.wiktionary.org/wiki/Entit%C3%A4t Entität] und als personifizierte Wesenheit ist vermutlich vor allem das Ergebnis seines offenkundigen Bemühens um formale (Hexameter) und inhaltliche Authenzität in Anlehnung an die antike Geisteswelt bzw. Literatur. Gerade im Fall von [[Atlantis]] - der 'Tochter des [[Atlas]]' - ist diese 'Zweigleisigkeit' besonders naheliegend, zumal ihre personifizierte Darstellung als [[Atlantide]] dem Dichter weitergehende Gestaltungsmöglichkeiten seines Werkes gestattet - eine Option, die '''Placcius''' offenbar gerne aufgegriffen hat. Zudem ergibt sich der historisch-geographische Bezug auf [[Atlantis]] zwangsläufig aus den vorauszusetzenden Vorstellungen von '''Placcius''' zur Ur- und frühgeschichte. Ein Grund zur Annahme, er habe [[Platon]]s [[Atlantis]] lediglich aus künstlerischen Gründen in sein Gedicht eingebaut, oder Zweifel an ihrer Identität mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerika]] gehegt, lässt sich offenbar weder aus dem Text der "Atlantis retecta" noch aus dem historischen Kontext der Entstehung des Werkes, oder aus anderen Aussagen ihres Verfassers ableiten.

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 === Kurzportrait ===
-([[bb]]) '''Vincent''' (auch: '''Vincentius''' oder '''Vinzenz''') '''P. Placcius''' (1642-1699) war ein, zu seiner Zeit als bedeutende Geistesgröße bekannter - deutscher [https://de.wikipedia.org/wiki/Universalgelehrter Universalgelehrter], Professor und Dichter des 17. Jahrhunderts. Heute ist er weitgehend in Vergessenheit geraten und nur noch Fachleuten ein Begriff, vor allem aufgrund seiner philologischen und juristischen Schriften, insbesondere aber durch sein 1689 erschienenes Werk "De Arte Excerpendi - Vom gelahrten Buchhalten" <ref>Siehe: '''Vincent Placcius''', "De Arte Excerpendi - Vom Gelahrten Buchhalten", Liber Singularis, Quo Genera Et Pracepta Excerpendi (1689, Ausgabe auf Lateinisch)</ref>. Aus [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|atlantologie-geschichtlicher]] Sicht ist er - obwohl er kein [[Personalia atlantologica|Atlantisforscher]]  im engeren Sinne war - als früher Vertreter der Annahmen von Interesse, dass [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] (a) bereits während der Antike in der 'Alten Welt' bekannt war und (b) mit [[Platon]]s [[Atlantis]] gleichzustzen sei. <ref>Siehe: '''Vincent Placcius''', "[http://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/26066/5/cache.off Atlantis Retecta, Sive De navigatione prima Christophori Columbi in Americam], Hamburg, 1659
+([[bb]]) '''Vincent''' (auch: '''Vincentius''' oder '''Vinzenz''') '''P. Placcius''' (1642-1699) war ein, zu seiner Zeit als bedeutende Geistesgröße bekannter - deutscher [https://de.wikipedia.org/wiki/Universalgelehrter Universalgelehrter], Professor und Dichter des 17. Jahrhunderts. Heute ist er weitgehend in Vergessenheit geraten und nur noch Fachleuten ein Begriff, vor allem aufgrund seiner philologischen und juristischen Schriften, insbesondere aber durch sein 1689 erschienenes Werk "De Arte Excerpendi" (Vom gelahrten Buchhalten) <ref>Siehe: '''Vincent Placcius''', "De Arte Excerpendi - Vom Gelahrten Buchhalten", Liber Singularis, Quo Genera Et Pracepta Excerpendi (1689, Ausgabe auf Lateinisch)</ref>. Aus [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|atlantologie-geschichtlicher]] Sicht ist er - obwohl er kein [[Personalia atlantologica|Atlantisforscher]]  im engeren Sinne war - als früher Vertreter der Annahmen von Interesse, dass [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] (a) bereits während der Antike in der 'Alten Welt' bekannt war und (b) mit [[Platon]]s [[Atlantis]] gleichzustzen sei. <ref>Siehe: '''Vincent Placcius''', "[http://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/26066/5/cache.off Atlantis Retecta, Sive De navigatione prima Christophori Columbi in Americam], Hamburg, 1659
 (digitalisiert und online gestellt durch die: [http://www.slub-dresden.de/startseite/ Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden (SLUB)] / TU Dresden; Links abgerufen: 20.09.2013)</ref>
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 [[Bild:Vinzenz Placcius Buch-1.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Eine Illustration aus ''De Arte Excerpendi'' aus dem Jahr 1689 (Foto: Harvard University]]
-Nach seiner Genesung unternahm er eine Bildungsreise nach Italien, wo er auch in verschiedenen Bibliotheken arbeitete, u.a. auch als Angestellter bei der Bibliothek in [https://de.wikipedia.org/wiki/Padua Padua]. Auf einer weiteren Reise durch [[Frankreich]] erkrankte er erneut schwer [https://de.wikipedia.org/wiki/Orl%C3%A9ans Orléans] fest. Dort promovierte er, nachdem er sich wieder erholt hatte, zum [https://de.wikipedia.org/wiki/Lizenziat Lizentiaten] der Rechte, besuchte dann Paris und kehrte schließlich 1667 via Niederlande nach Hamburg zurück. In der Hansestadt ließ er sich zunächst als Rechtsanwalt nieder, begann aber auch bald Vorlesungen am akademischen Gymnasium zu halten. <ref>Quelle: ebd.</ref> Am 11. Januar 1675 wurde er dort ordinierter Professor für Moral und Redekunst. <ref>Quelle: '''Alexander Chalmers''', "[http://words.fromoldbooks.org/Chalmers-Biography/p/placcius-vincent.html Vincent Placcius]", in: ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Chalmers%27_General_Biographical_Dictionary Alexander Chalmers' General Biographical Dictionary]'' Vol. 25, 1812, S. 31 (nach: Words.fromoldbooks.org - abgerufen. 21.09.2013); Originaltext der Quelle: "''appointed professor of morals and eloquence''"</ref> Neben seinem Lehramt verfasste er zahlreiche literarische Arbeiten und führte eine umfangreiche Korrespondenz mit anderen bedeutenden Gelehrten seiner Zeit (u. a. mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Gronovius Johann Friedrich Gronovius] sowie mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Jan_Frederik_Gronovius Jan Frederik Gronovius], [https://de.wikisource.org/wiki/ADB:Thomasius,_Jakob Jakob Thomasius] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz Gottfried Wilhelm Leibniz]).
+Nach seiner Genesung unternahm er eine Bildungsreise nach Italien, wo er auch in verschiedenen Bibliotheken arbeitete, u.a. auch als Angestellter bei der Bibliothek in [https://de.wikipedia.org/wiki/Padua Padua]. Auf einer weiteren Reise durch [[Frankreich]] erkrankte er erneut schwer und saß längere Zeit in [https://de.wikipedia.org/wiki/Orl%C3%A9ans Orléans] fest. Dort promovierte er, nachdem er sich wieder erholt hatte, zum [https://de.wikipedia.org/wiki/Lizenziat Lizentiaten] der Rechte, besuchte dann Paris und kehrte schließlich 1667 via Niederlande nach Hamburg zurück. In der Hansestadt ließ er sich zunächst als Rechtsanwalt nieder, begann aber auch bald Vorlesungen am akademischen Gymnasium zu halten. <ref>Quelle: ebd.</ref> Am 11. Januar 1675 wurde er dort ordinierter Professor für Moral und Redekunst. <ref>Quelle: '''Alexander Chalmers''', "[http://words.fromoldbooks.org/Chalmers-Biography/p/placcius-vincent.html Vincent Placcius]", in: ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Chalmers%27_General_Biographical_Dictionary Alexander Chalmers' General Biographical Dictionary]'' Vol. 25, 1812, S. 31 (nach: Words.fromoldbooks.org - abgerufen. 21.09.2013); Originaltext der Quelle: "''appointed professor of morals and eloquence''"</ref> Neben seinem Lehramt verfasste er zahlreiche literarische Arbeiten und führte eine umfangreiche Korrespondenz mit anderen bedeutenden Gelehrten seiner Zeit (u. a. mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Gronovius Johann Friedrich Gronovius] sowie mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Jan_Frederik_Gronovius Jan Frederik Gronovius], [https://de.wikisource.org/wiki/ADB:Thomasius,_Jakob Jakob Thomasius] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz Gottfried Wilhelm Leibniz]).
 In seiner Mobilität eingeschränkt durch seine Kränklichkeit führte '''Vincent P. Placcius''', der nicht verheiratet war, abgesehen von seiner Lehrtätigkeit ein stilles Gelehrtenleben. Sein "''bedeutendes Vermögen gestattete ihm jedoch eine, namentlich auch seinen Schülern zu Gute kommende, Gastlichkeit in seinem Landhause in Nienstädten an der Elbe.''" <ref>Quelle: '''Richard Hoche''', op. cit. (1888)</ref> Als '''Placcius''' - der (vermutlich aufgrund seiner ungeheuren Belesenheit) als eine Art 'Orakel' betrachtet wurde - am 6. April 1699 starb, wurde er allgemein betrauert. <ref>Quelle: '''Alexander Chalmers''', op. cit. (1812)</ref> In seinem Testament begründete er u. a. eine große Stipendienstiftung für Studierende sowie eine Stiftung für jüdische [https://de.wikipedia.org/wiki/Proselyt Konvertiten]. Seine bedeutende Büchersammlung vermachte er der Hamburger Stadtbibliothek. <ref>Quelle: '''Richard Hoche''', op.  cit. (1888)</ref> Seine zahlreichen Schriften ganz unterschiedlicher Natur (juristische, philosophische, und theologische Werke sowie seine Gedichte und Korrespondenzen) sind zwar größtenteils ehalten geblieben, aber inzwischen nur noch von wissenschafts- und literaturgeschichtlicher Bedeutung.
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 <center>[[Bild:Diodor 5,20.jpg]]</center>
-''Dann sei das Land in Vergessenheit geraten, bis es Kolumbus wiederentdecken konnte. Die Tatsache, daß in den [http://de.wikipedia.org/wiki/Platonischer_Dialog platonischen Dialogen] vom Untergang der Insel die Rede ist, spielt hier keine Rolle.''" <ref>Quelle: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref> In der Tat ignorierten offenbar die meisten frühen Vertreter der amerikanischen [[Atlantis-Lokalisierung]], wie [https://de.wikipedia.org/wiki/Francisco_L%C3%B3pez_de_G%C3%B3mara Francesco López de Gómara] (1511?-1566?), [https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Mercator Gerhard Mercator] (1512-1594), [https://de.wikipedia.org/wiki/Petrus_Albinus Peter Albinus] (1543-1598), [https://de.wikipedia.org/wiki/Guillaume_Postel Guillaume Postel] (1510-1581), [https://en.wikipedia.org/wiki/John_Josselyn John Josselyn] (1638–1675) und [http://dictionary.sensagent.com/jens+bircherod+%281658-1708%29/sv-sv/ Jens Bircherod] (1658-1708) weitgehend [[Platon]]s Angaben zum Untergang von [[Atlantis]]. <ref>Anmerkung: Andere Verfechter dieser Annahme, wie [https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius Abraham Ortelius] (1527-1598) und [http://atlantipedia.ie/samples/swan-john/ John Swan] (†1671) legten differenziertere Betrachtungen vor. So stellte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius Ortelius] [[Atlantis]] als vormaligen, später vom Koninent abgetrennten Teil [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] vor, und auch [http://atlantipedia.ie/samples/swan-john/ Swan] bemerkte 1644 in seinem Werk ''Speculum mundi'': "''...dies sollte meiner Meinung nach vorausgesetzt werden, nämlich dass [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] irgendwann Teil jenes großen Landes war, welches [[Plato]] die Insel Atlantick nannte, und dessen Könige einigen Verkehr mit den Menschen [[Europa]]s und [[Afrika]]s hatten''." (Zitiert nach: [[David Hatcher Childress]], "[http://books.google.de/books?id=eDSFkAghU34C&dq=John+Swan+Atlantis&hl=de&source=gbs_navlinks_s Lost Cities of Atlantis, Ancient Europe & the Mediterranean]", [http://www.adventuresunlimitedpress.com/ Adventures Unlimited Press], 1996 S. 258-259; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref> '''Placcius''' schloss sich in dieser Hinsicht lediglich der Auffassung nicht weniger früherer und zeitgenössischer Gelehrter an, die auch auf einer der 'Cartes generales' von [https://de.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Sanson Nicolas und Guillaume Sanson] aus dem ahr 1689 '''(Abb. 3)''' sowie auf einer Weltkarte von [https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Wells Edward Wells] (1667–1727) aus dem Jahr 1700 dokumentiert ist. <ref>Anmerkung: "''Noch im Jahr 1700 wurde''", wie [[Tony O’Connell]] dazu anmerkt, "''von Edward Wells in Oxford eine Weltkarte veröffentlicht, welche den Mangel an Informationen bezüglich des Doppelkontinents zu jener Zeit aufzeigt. Allerdings hebt im vorliegenden Fall der Begleit-Text hervor, dass >dieser Kntinent mit den angrenzenden Inseln allgemein für in Alter Zeit unbekannt gehalten wird, aber es mangelt auch nicht an manchen, welche selbigen Kontinent für nichts anderes als die Insel Atlantis der Altvorderen halten.''” (Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/america/ America]", auf: [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie], 31. Mai. 2010; abgerufen: 20.09.2013)</ref> Damit mag er als Repräsentant einer Minderheitsmeinung gelten, die allerdings in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Academia Academia] seiner Zeit gut repräsentiert war.
+''Dann sei das Land in Vergessenheit geraten, bis es Kolumbus wiederentdecken konnte. Die Tatsache, daß in den [http://de.wikipedia.org/wiki/Platonischer_Dialog platonischen Dialogen] vom Untergang der Insel die Rede ist, spielt hier keine Rolle.''" <ref>Quelle: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref> In der Tat ignorierten offenbar die meisten frühen Vertreter der amerikanischen [[Atlantis-Lokalisierung]], wie [https://de.wikipedia.org/wiki/Francisco_L%C3%B3pez_de_G%C3%B3mara Francesco López de Gómara] (1511?-1566?), [https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Mercator Gerhard Mercator] (1512-1594), [https://de.wikipedia.org/wiki/Petrus_Albinus Peter Albinus] (1543-1598), [https://de.wikipedia.org/wiki/Guillaume_Postel Guillaume Postel] (1510-1581), [https://en.wikipedia.org/wiki/John_Josselyn John Josselyn] (1638–1675) und [http://dictionary.sensagent.com/jens+bircherod+%281658-1708%29/sv-sv/ Jens Bircherod] (1658-1708) weitgehend [[Platon]]s Angaben zum Untergang von [[Atlantis]]. <ref>Anmerkung: Andere Verfechter dieser Annahme, wie [https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius Abraham Ortelius] (1527-1598) und [http://atlantipedia.ie/samples/swan-john/ John Swan] (†1671) legten differenziertere Betrachtungen vor. So stellte sich [https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius Ortelius] [[Atlantis]] als vormaligen, später vom Koninent abgetrennten Teil [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] vor, und auch [http://atlantipedia.ie/samples/swan-john/ Swan] bemerkte 1644 in seinem Werk ''Speculum mundi'': "''...dies sollte meiner Meinung nach vorausgesetzt werden, nämlich dass [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] irgendwann Teil jenes großen Landes war, welches [[Plato]] die Insel Atlantick nannte, und dessen Könige einigen Verkehr mit den Menschen [[Europa]]s und [[Afrika]]s hatten''." (Zitiert nach: [[David Hatcher Childress]], "[http://books.google.de/books?id=eDSFkAghU34C&dq=John+Swan+Atlantis&hl=de&source=gbs_navlinks_s Lost Cities of Atlantis, Ancient Europe & the Mediterranean]", [http://www.adventuresunlimitedpress.com/ Adventures Unlimited Press], 1996 S. 258-259; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref> '''Placcius''' schloss sich in dieser Hinsicht lediglich der Auffassung nicht weniger früherer und zeitgenössischer Gelehrter an, die auch auf einer der 'Cartes generales' von [https://de.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Sanson Nicolas und Guillaume Sanson] aus dem ahr 1689 '''(Abb. 3)''' sowie im Begleit-Text einer Weltkarte von [https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Wells Edward Wells] (1667–1727) aus dem Jahr 1700 dokumentiert ist. <ref>Anmerkung: "''Noch im Jahr 1700 wurde''", wie [[Tony O’Connell]] dazu anmerkt, "''von Edward Wells in Oxford eine Weltkarte veröffentlicht, welche den Mangel an Informationen bezüglich des Doppelkontinents zu jener Zeit aufzeigt. Allerdings hebt im vorliegenden Fall der Begleit-Text hervor, dass >dieser Kntinent mit den angrenzenden Inseln allgemein für in Alter Zeit unbekannt gehalten wird, aber es mangelt auch nicht an manchen, welche selbigen Kontinent für nichts anderes als die Insel Atlantis der Altvorderen halten.''” (Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/america/ America]", auf: [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie], 31. Mai. 2010; abgerufen: 20.09.2013)</ref> Damit mag er als Repräsentant einer Minderheitsmeinung gelten, die allerdings in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Academia Academia] seiner Zeit gut repräsentiert war.
 [[Bild:Alte Karten 3.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Die Weltkarte der Gebrüder Sanson von 1689 mit Amerika als Reich von Atlantis, aufgeteilt in seine einzelnen Archontentümer, wie bei Platon beschrieben. An solchen Vorstellungen orientierte sich offenbar auch schon der jugendliche Vincent Placcius.]]
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 Im weiteren Verlauf des Gedichtes tritt die [[Atlantis]], wie [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath] festhält, allerdings auch "''als Personifikation der Neuen Welt auf und wendet sich mit ihren Bitten an Gott. Die Erwähnung von Atlantis am Beginn des Gedichtes geschieht also nicht aus reinem Selbstzweck, sondern bereitet den Leser auf das Auftreten einer bestimmten Figur vor.''" <ref>Quelle: [http://www.uibk.ac.at/sprachen-literaturen/grlat/mitarbeiterinnen/florian-schaffenrath/ Florian Schaffenrath], op. cit., S. 346</ref> Die im zweiten Satz dieses Zitats erfolgte Schlussfolgerung des Philologen greift aus [[Atlantisforschung|atlantologischem]] Blickwinkel allerdings zu kurz.
-Die Darstellung von [[Atlantis]] als Großinsel und als Person stellt nämlich mit einiger Sicherheit nicht nur einen literarischen Kunstgriff von '''Placcius''' dar, um den Leser auf irgendetwas vorzubereiten, sondern ist vermutlich vor allem das Ergebnis seines offenkundigen Bemühens um formale (Hexameter) und inhaltliche Authenzität in Anlehnung an die antike Geisteswelt bzw. Literatur. Gerade im Fall von [[Atlantis]] - der 'Tochter des [[Atlas]]' - ist diese Vorgehensweise besonders naheliegend, zumal ihre personifizierte Darstellung als [[Atlantide]] dem Dichter weitergehende Gestaltungsmöglichkeiten seines Werkes gestattet - eine Option, die '''Placcius''' offenbar gerne aufgegriffen hat. Ein Grund zur Annahme, er habe womöglich irgendwelche Zweifel an der Historizität von [[Platon]]s [[Atlantis]] gehegt, lässt sich offenbar weder aus dem Text der "Atlantis retecta" noch aus dem historischen Kontext ihrer Entstehung, oder aus der Biographie ihres Verfassers
+Die einführende Erwähnung von [[Atlantis]] als geographischem  ''tópos'' <ref>Anmerkung: ''tópos'' hier im eigentlichen Wortsinn (= Ort, Stelle) zu verstehen</ref> stellt nämlich mit einiger Sicherheit nicht nur einen literarischen Kunstgriff von '''Placcius''' dar, um den Leser auf irgendetwas vorzubereiten, sondern die duale Darstellung als geographische [https://de.wiktionary.org/wiki/Entit%C3%A4t Entität] und als personifizierte Wesenheit ist vermutlich vor allem das Ergebnis seines offenkundigen Bemühens um formale (Hexameter) und inhaltliche Authenzität in Anlehnung an die antike Geisteswelt bzw. Literatur. Gerade im Fall von [[Atlantis]] - der 'Tochter des [[Atlas]]' - ist diese 'Zweigleisigkeit' besonders naheliegend, zumal ihre personifizierte Darstellung als [[Atlantide]] dem Dichter weitergehende Gestaltungsmöglichkeiten seines Werkes gestattet - eine Option, die '''Placcius''' offenbar gerne aufgegriffen hat. Zudem ergibt sich der historisch-geographische Bezug auf [[Atlantis]] zwangsläufig aus den vorauszusetzenden Vorstellungen von '''Placcius''' zur Ur- und frühgeschichte. Ein Grund zur Annahme, er habe [[Platon]]s [[Atlantis]] lediglich aus künstlerischen Gründen in sein Gedicht eingebaut, oder Zweifel an ihrer Identität mit [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] gehegt, lässt sich offenbar weder aus dem Text der "Atlantis retecta" noch aus dem historischen Kontext der Entstehung des Werkes, oder aus anderen Aussagen ihres Verfassers ableiten.

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 '''Vincent P. Placcius''' wurde am 4. Februar 1642 als der jüngere von zwei Söhnen des Arztes Dr. Johannes Placcius <ref>Anmerkung: Dr. Johannes Placcius - Sohn eines thüringischen Pfarrers namens Nicolaus Plakke - war nach seinem Medizinstudium in Jena und Rostock "''als Hofmeister vornehmer Herren viel in der Welt herumgekommen''", bevor er in Jena Professor der Medizin wurde. Später ließ er sich in Hamburg als Arzt nieder, wo er 1644 einer der Begründer des ''Collegium medicum'' und 1653 Subphysikus wurde. Er starb 1656. '''Vincent Placcius'''´ älterer Bruder, Johannes, war ebenfalls als Arzt in Hamburg tätig, und Mitglied des ''Collegium medicum'' "''fand aber in Geisteszerrüttung ein frühes Ende''". (Quelle: '''Richard Hoche''', "[https://de.wikisource.org/wiki/ADB:Placcius,_Vincent Placcius, Vincent]", in: Allgemeine Deutsche Biographie, herausgegeben von der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Band 26 (1888), S. 220 (nach: Wikisource; abgerufen: 20.09.2013)</ref> in Hamburg geboren. Nachdem er zunächst in seinem Elternhaus Unterricht durch Privatlehrer erhalten hatte, besuchte '''Vincent''' ab 1656 das Hamburgische ''Gymnasium academicum''. 1659 begann er zusammen mit seinem Bruder sein Studium an der [https://de.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A4t_Helmstedt Universität Helmstädt], verließ diese aber bereits 1660 wieder, um einige Zeit bei Professor Johann v. Felde auf dessen Landgut Neukirchen zu leben. Im Jahr 1661 setzte er dann seine Studien in Leipzig fort. Bei einen Besuch von Verwandten in Wien erkrankte er schwer und musste dort ein ganzes Jahr lang bleiben. <ref>Quelle: ebd.</ref>
-[[Bild:Vinzenz Placcius Buch-1.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Eine Illustration aus ''De Arte Excerpendi'' aus dem Jahr 1689 (Foto: Havard University]]
+[[Bild:Vinzenz Placcius Buch-1.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Eine Illustration aus ''De Arte Excerpendi'' aus dem Jahr 1689 (Foto: Harvard University]]
 Nach seiner Genesung unternahm er eine Bildungsreise nach Italien, wo er auch in verschiedenen Bibliotheken arbeitete, u.a. auch als Angestellter bei der Bibliothek in [https://de.wikipedia.org/wiki/Padua Padua]. Auf einer weiteren Reise durch [[Frankreich]] erkrankte er erneut schwer [https://de.wikipedia.org/wiki/Orl%C3%A9ans Orléans] fest. Dort promovierte er, nachdem er sich wieder erholt hatte, zum [https://de.wikipedia.org/wiki/Lizenziat Lizentiaten] der Rechte, besuchte dann Paris und kehrte schließlich 1667 via Niederlande nach Hamburg zurück. In der Hansestadt ließ er sich zunächst als Rechtsanwalt nieder, begann aber auch bald Vorlesungen am akademischen Gymnasium zu halten. <ref>Quelle: ebd.</ref> Am 11. Januar 1675 wurde er dort ordinierter Professor für Moral und Redekunst. <ref>Quelle: '''Alexander Chalmers''', "[http://words.fromoldbooks.org/Chalmers-Biography/p/placcius-vincent.html Vincent Placcius]", in: ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Chalmers%27_General_Biographical_Dictionary Alexander Chalmers' General Biographical Dictionary]'' Vol. 25, 1812, S. 31 (nach: Words.fromoldbooks.org - abgerufen. 21.09.2013); Originaltext der Quelle: "''appointed professor of morals and eloquence''"</ref> Neben seinem Lehramt verfasste er zahlreiche literarische Arbeiten und führte eine umfangreiche Korrespondenz mit anderen bedeutenden Gelehrten seiner Zeit (u. a. mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Gronovius Johann Friedrich Gronovius] sowie mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Jan_Frederik_Gronovius Jan Frederik Gronovius], [https://de.wikisource.org/wiki/ADB:Thomasius,_Jakob Jakob Thomasius] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz Gottfried Wilhelm Leibniz]).